二人轉(zhuǎn)李大美完整版

《那年李白三十整》

假如人生分四季，李白的一生，在三十歲之前都是春天。二十歲之前，李白讀書學(xué)劍，瘋狂迷戀司馬相如；二十歲之后，李白開啟旅游模式，出三峽、登廬山、游洞庭、下金陵、往揚(yáng)州。峨眉山月，荊門浮舟，廬山瀑布，金陵酒肆，觸目皆是新鮮。

道士、大俠、販夫走卒、風(fēng)塵歌女乃至公務(wù)人員，見面就是通宵大醉，相見恨晚。離別并不真的讓李白憂愁，人生的種種奇遇，前面的路上還多著呢。這有趣的人間，每個(gè)年輕人都會(huì)迷戀。幾年之后，不羈的李白也想家了。那年李白二十七歲，一介布衣，除了不羈的才華和猛烈的英俊一無所有。

返程的旅途中，李白去姓許的人家蹭了幾頓飯，不料十八歲的許姑娘就此芳心暗許。面對(duì)突然的少女傾慕，李白肯定會(huì)想到八百多年前，自己的偶像司馬相如老師，李白不啰唆，立刻結(jié)婚。童話故事里，流浪的王子碰到公主之后，兩個(gè)人就會(huì)過起沒羞沒臊的生活。李白與許姑娘也沒有跳脫出這個(gè)俗套。只是，和童話不同的是，成年人的世界，人生不會(huì)因?yàn)榻Y(jié)婚而自然完滿。童話里的人單純又愚蠢，現(xiàn)實(shí)中的人往往心不甘。李白在這趟旅行剛開始時(shí)寫下這樣的詩句：“莫謂無心戀清景，已將書劍許明時(shí)”，意思很簡單，人間美景不能太過流連，因?yàn)闀r(shí)代在召喚。宇宙開辟，生人無窮，又有幾人能趕上一個(gè)真正的盛世？李白可愛的地方在于，他嘴上說著不能貪戀，還是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地過了三年蜜月，一點(diǎn)沒含糊。

開元十八年，春盡之時(shí)，李白由東南向西北，穿越河南遼闊平整的鄉(xiāng)野，第一次到達(dá)長安，那年李白三十整。李白完全沒有意識(shí)到，自己人生的春天即將就此結(jié)束。文能驚天地，劍能泣鬼神，更何況李白還專門找高人學(xué)習(xí)過“王霸之術(shù)”，他做好了一切準(zhǔn)備。豈料一腔豪情，散入長安的繁華之中，竟然一點(diǎn)明顯的蹤跡都看不到。李白進(jìn)京的目的很直接，他想像歷史上的牛人們一樣，直接得到皇帝本人的接見。一介布衣，如何能見到皇帝？李白夫人許氏的爺爺，曾做過大唐的宰相，因?yàn)檫@層關(guān)系，李白能夠見到一些高層人士，但高層人士顯然并沒有介紹一介布衣與當(dāng)朝皇帝結(jié)交的動(dòng)力。

面對(duì)輕視自己的人，李白留下“丹徒布衣者，慷慨未可量”的憤慨之語，只有他自己知道，自己的心態(tài)已瀕于崩潰：“大道如青天，我獨(dú)不得出”，“長相思，摧心肝”。

開元十八年，三十歲的李白站在大唐長安城里，第一次感到人生狼狽。被長安城狠虐的，不止李白一個(gè)。那年的科舉，四十二歲的孟浩然也參加了，他積累了半生，做足了充分的準(zhǔn)備，選擇了最穩(wěn)妥的道路，孤注一擲，卻遺憾落第，筆下的詩句不是“白發(fā)催年老”，就是“知音世所稀”，滿滿的都是不平之氣。

開元十八年秋已深了，李白短暫地離開長安，一路向西，希望能夠得到基層的引薦，可惜仍無結(jié)果。次年的春天，他再次回到長安，在頹廢之中寫下了《蜀道難》，一邊感慨著“難于上青天”的人生，一邊乘小舟黃河漂流，離開了那座相當(dāng)于1.5個(gè)曼哈頓島的宏偉的盛世都城。

“人生達(dá)命豈暇愁？且飲美酒登高樓。”“咸陽市中嘆黃犬，何如月下傾金罍?！薄肮艁硎ベt皆死盡，唯有飲者留其名?！薄疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來?！崩畎兹畾q之后，詩句越是瀟灑，越是無所謂，讀起來越讓人傷感。

李白這些金句騙過了后世的無數(shù)普通讀者，騙過了“大師”于丹，也騙過了年輕時(shí)的我。

現(xiàn)在我很希望，哪怕有那么短暫的一瞬之間，他也能騙過自己。

（魯剛摘自豆瓣網(wǎng)圖/吳敏）

將（qiāng）進(jìn)酒 （李白）〖唐〗{樂府詩集}

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

　　岑(cén)夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。

　　鐘鼓饌（zhuàn）玉何足貴（注：此處也可作“不足貴”），但愿長醉不復(fù)醒。

　　古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂（lè），斗酒十千恣(zì)歡謔（xuè）。

　　主人何為言少錢（注：此處也可作“言錢少”），徑(jìng)須沽(gū)取對(duì)君酌(zhuó)。（徑須：直截了當(dāng)。）

　　五花馬，千金裘(qiú)，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬古愁。

[編輯本段]【詞語解釋】

　　青絲：喻指黑發(fā)。

　　雪：指白發(fā)。

　　會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。

　　岑夫子：指岑勛，李白之友。 夫子是尊稱。

　　丹丘生：元丹丘，李白好友。 生，是對(duì)平輩朋友的稱呼。

　　杯莫停：又作“君莫停”。

　　鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂器。饌(zhuàn)玉：精美的飯食。

　　高堂：有時(shí)可指父母，在此指高高的廳堂。

　　沽：通“酤”買。

　　銷：同“消”。

　　恣：縱情任意。

[編輯本段]【詩文解釋】

　　[泛指]你（或我）沒有看到?jīng)坝康狞S河之水是從天上傾覆而下，滾滾東去，奔騰至海，永不復(fù)還。

　　[泛指]你（或我）沒有看到正直和邪惡得到公正的對(duì)待而慷慨悲憤白了頭發(fā)，晨曦還恰似青絲，入暮便已如皓然霜雪。

　　人生得意之時(shí)既需縱情歡樂，莫讓金樽空淌一波月色。

　　蒼天造就我雄才偉略就必有用武之地，千金散盡亦有失而復(fù)得之日。

　　烹羊宰牛聊以享樂，只一豪飲便應(yīng)當(dāng)是三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，繼續(xù)喝啊，切莫停下。

　　我要為你們唱一曲，請(qǐng)你為我傾耳細(xì)細(xì)聽：

　　鐘鳴鼎食有何富足，只但愿長久沉醉下去再也不復(fù)清醒。

　　自古以來圣人賢子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。

　　陳王曹植曾在平樂觀大擺酒宴，暢飲名貴好酒，盡情歡樂。

　　主人啊，為什么說錢已經(jīng)不多了呢，那就應(yīng)當(dāng)買了酒來讓我們恣意暢飲啊!

　　牽來名貴的五花馬，取出豪奢的千金裘，叫孩子們拿去統(tǒng)統(tǒng)換了美酒，

　　我要與你們一起借這千杯美酒，消融那無窮無盡的萬古長愁！

完結(jié)加番外1要不

天門山上談戀愛

古朗月行

（唐）李白
小時(shí)不識(shí)月， 呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡， 飛在青云端。
仙人垂兩足回， 桂樹何團(tuán)團(tuán)。答
白兔搗藥成， 問言與誰餐？

注音：
瑤：yáo
蟾：chán
蜍：chú
羿：yì

簡析：
《古朗月行》是樂府古題，這里只節(jié)選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現(xiàn)出兒童時(shí)期對(duì)月亮的幼稚而美好的認(rèn)識(shí)。詩人以“白玉盤”和“瑤臺(tái)鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質(zhì)樸，比喻有趣，十分耐人回味。

簡單詩意：（注：小學(xué)選取的前四句，所以也只有前四句）
小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把它叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空云彩中間。

應(yīng)該沒有吧 再說 整了就整了唄 誰不想變漂亮~

朝zhao第一聲

下面就觀看這次講座談?wù)勎业囊恍┦斋@。主要有以下幾點(diǎn)： 第一，“教育每天都充滿懸念，后進(jìn)生成就一個(gè)名師”，這是李鎮(zhèn)西老師的觀點(diǎn)。李鎮(zhèn)西老師從家庭、學(xué)校、個(gè)人這三個(gè)原因分析后進(jìn)生產(chǎn)生的三大要素。其中，第一要素是家庭原因，家庭的教育方式、家長的行為和家庭的離異又成為第一要素的首要因素?？梢?，后進(jìn)生的產(chǎn)生根源在家庭。生活在這樣家庭里的孩子，到了學(xué)校后，又因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績不好、各種壞習(xí)慣的養(yǎng)成，長期受到老師同學(xué)的冷落、辱罵和歧視，能不后進(jìn)嗎？多么發(fā)人深思的問題呀。因此，作為一名人民教師，我們應(yīng)該理解后進(jìn)生，明白轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一個(gè)反復(fù)而漫長的過程，僅想通過幾次教育即可轉(zhuǎn)化成功的思想是不可取的。 第二，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一些技巧。一是要多找后進(jìn)生談心，講究一個(gè)“磨”字。因?yàn)檗D(zhuǎn)化后進(jìn)生是一個(gè)反反復(fù)復(fù)的過程，因此教師要有足夠的耐心。教師除了口頭的交流，還可以通過書信交流等方式和后進(jìn)生進(jìn)行交流。二是要建立良好的家校溝通。李鎮(zhèn)西老師給我們提出了幾點(diǎn)非常好的方法。例如，讓后進(jìn)生寫自我評(píng)價(jià)，讓他帶回給家長看；讓一個(gè)幫助他的同學(xué)寫他的紀(jì)律表現(xiàn)；多聯(lián)系家長，以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主；在課余時(shí)間帶后進(jìn)生游玩，讓對(duì)方走近教師；通過集體評(píng)議，利用集體的力量，評(píng)出進(jìn)步最大、感動(dòng)本班的十大人物；每天十問法；讓學(xué)生每天寫“精神搏斗”，通過日記走近后進(jìn)生的心靈；讓學(xué)生做班干部；作文評(píng)選法；推薦一本好書等。 第三，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生應(yīng)該注意幾個(gè)的問題。在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程中，我們應(yīng)該注重感情傾斜，讓后進(jìn)生從內(nèi)心感受到老師對(duì)他的好，從而喚醒其向上的信心，這非常重要。這要求教師做到，相信他是一個(gè)好學(xué)生，相信他是一個(gè)有“缺點(diǎn)“的好學(xué)生。我印象最深刻的就是，李鎮(zhèn)西老師在他的教學(xué)實(shí)踐中，很善于利于集體的輿論力量解決問題，而不是單純告訴學(xué)生“你對(duì)了”或者“你錯(cuò)了”，這種方法解決問題的效果是顯而易見的。 李鎮(zhèn)西老師多次強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的“反復(fù)性”，可見過程的漫長，作為一名教師，我們應(yīng)該多一份耐心、多一份理解和多一份忍耐。對(duì)于日常教學(xué)，我們可以對(duì)后進(jìn)生可采用降低要求的做法，使他能夠找到一點(diǎn)成就感，滿足他一次次的虛榮心，這樣才能激發(fā)他學(xué)習(xí)的欲望，從而激發(fā)他向上的信心。

李二仙官是由韓香子進(jìn)行轉(zhuǎn)世的，韓香子轉(zhuǎn)世以后在房間被叫做李二仙官。