元宵節(jié)大鼓欣賞

認(rèn)識自己
想要學(xué)會欣賞他人，就必須先學(xué)會認(rèn)清自己，要看到自己的不足，看看自己還需加強哪些方面的學(xué)習(xí)，不至于在與別人交往的時候，自狂自大，目中無人。

了解他人
剛接觸一個人的時候，我們誰也摸不準(zhǔn)他或她的秉性，不知道此人是什么類型，那么根本就談不上欣賞與避之，只有真正熟悉之后，我們才能慢慢知道關(guān)于此人的一切，雖不是那么透徹，多少卻有些了解，了解之后，我們才能知道對方弱于我們或強于我們的地方，看看對方的優(yōu)點是否值得去學(xué)習(xí)，如果是，那就別吝嗇你的欣賞。

簡單對比
這里指的對比，不是要你和別人攀比什么，而是優(yōu)缺點的對比，在自己心里畫張圖，一邊是你的優(yōu)點，一邊是你的缺點?？匆豢?，在心里幾乎完美的自己，是不是有那么多缺點存在，那個被你不屑的人，是不是有太多你暫時無法超越的優(yōu)點？那還愣著干嘛，欣賞加努力吧。

尊重他人
不懂得尊重他人的人，肯定學(xué)不會欣賞別人，而一個不懂得尊重、不會欣賞他人的人，注定要被別人所厭棄并冷落。人與人之間的感覺是相互的，當(dāng)一個人感知到你的不屑時，你放心，這輩子他不會對你有任何好感，如此，這一生，你注定要孤芳自賞了。

容人之心
沒有一個人是十全十美的，誰都有自己的缺點，包括你自己，而我們習(xí)慣了欣賞自己，習(xí)慣了挑剔別人。欣賞別人之前，先讓自己有一顆容人之心，如此才能有一顆公平公正的慧心慧眼，才能發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，如此才能看到自身的不足。

不吝嗇你的掌聲
人都是需要肯定的，人與人之間的所有情感，都是通過欣賞而出現(xiàn)的。對于別人的成績，少些嫉妒，多些掌聲，多些真誠的祝福，如此，你才能學(xué)會真正的欣賞別人，而你欣賞別人的舉動，就成為了你的高品質(zhì)，同樣你也就成為了別人欣賞的對象。

尺有所長,寸有所短,從不同角度去看待問題,發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)缺點,客觀的去評價一個人。

本人最喜歡宋詞，也最喜歡寫詞。
詞，如宋朝一樣，有一縷淡淡的憂傷，卻又像一個高貴的瓷瓶，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞 ，不能觸碰它。
一接觸，花瓶就要碎了，便不美了。
宋詞就是這樣。它的產(chǎn)生有它自己發(fā)展的規(guī)律和歷史背景。它總是帶有宋朝自己的特點，神秘，憂傷。
正是這種朦朧美，讓我喜歡它。
答案，您滿意嗎？

元宵節(jié)是賞月亮的。
元宵節(jié)本來就是賞月的節(jié)日，所以當(dāng)然要賞月啦!古時候，人們會在元宵節(jié)晚上聚在一起，一起賞月，一起吃湯圓，一起許愿，枝臘一起祈禱，希望來年能夠平安租搭賣、幸福。
元宵節(jié)有吃湯圓的習(xí)俗，湯圓是用糯米粉、花生碎、黑芝麻、白砂糖等食材制成，湯圓的形狀是圓的，因此湯圓有“團圓”之意。元宵節(jié)有賞花燈的習(xí)俗，元宵節(jié)這天，大街小巷張燈結(jié)彩弊逗，人們在晚飯過后，會相伴到街上賞花燈。

過了元宵節(jié)就算是過完了年而各樣的花燈和花燈上的圖畫又像征著幸福美滿的愚意去兇避邪

【擊節(jié)稱嘆】：節(jié)：節(jié)拍；擊節(jié)：打拍子；嘆：贊嘆。指打著拍子欣賞詩文或藝術(shù)作品。

【六馬仰秣】：六馬：古代天子駕車用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂聲美妙，連馬都抬起頭傾聽，不吃飼料。

【覓柳尋花】：覓：尋找。欣賞春天的景色。也指狎妓。

【摩挲賞鑒】：摩挲：用手撫摸；賞鑒：欣賞鑒別。。用手撫摸著欣賞鑒別。形容對古董、書畫、工藝美術(shù)品等的喜愛和欣賞。

【奇文共賞】：少見的好文章大家一道欣賞。

【淺斟低酌】：斟：篩酒；酌：飲酒。慢慢地飲著茶酒欣賞。形容悠然自得的樣子。

【肉麻當(dāng)有趣】：比喻去欣賞一些無聊的事。

【山雞舞鏡】：山雞對鏡起舞。比喻自我欣賞。

【山雞映水】：山雞映水起舞。比喻自我欣賞。

【賞奇析疑】：欣賞奇文而析其疑義。

【雅俗共賞】：形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。

形容別人欣賞人的成語
比較常見的有這些：
陽春白雪,
文采飛揚,
出口成章,
執(zhí)筆成文,
下筆萬言,

蘇軾《江城子》
十譽培年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽斗賣夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處慶銷唯，明月夜，短松岡。

欣賞你的人說欣賞的話，不欣賞的人說不欣賞的話~

元宵節(jié)的來歷：

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為"宵"，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。?

司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時?！端鍟ひ魳分尽啡?"每當(dāng)正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲為戲場"，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。

元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀"太一"的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。

元宵，原意為"上元節(jié)的晚上"，因正月十五"上元節(jié)"主要活動是晚上的吃湯圓賞月，后來節(jié)日名稱演化為"元宵節(jié)"。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶?；顒油葡蛴忠粋€高潮，成為世代相沿的習(xí)俗。

元宵在早期節(jié)慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節(jié)。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。

元宵節(jié)的故事：

這一則傳說與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。

原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團聚。

一天，東方朔出宮在長安的街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。

東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法?！闭f完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。

漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。