漁鼓傳承高玲

樂昌漁鼓流行于廣東樂昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲，是道教活動中演唱的曲子，用來演唱故事，故亦有“唱道情”之稱謂。衍變?yōu)榍囆问胶?，為了方便表演，加上漁鼓 ( 亦稱道簡 ) 、簡板作為伴奏樂器，逐步改稱漁鼓。

祁東漁鼓是湖南衡陽的漢族民間曲藝，采用長二尺四寸，圓周九寸大的無節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的"漁鼓筒"為主要演奏樂器，配合說唱的一種表演形式。

漁鼓藝人的代表人物有：劉興國、鄒華春、鄒華山、鄒昆山等。

風(fēng)水專家林真。麥玲玲，香港著名易學(xué)大師、堪輿學(xué)家。麥玲玲于1987年收聽風(fēng)水專家林真的電臺節(jié)目，繼而向他學(xué)藝。

（1907-1993），男，漢族，沔陽（今仙桃）長埫口人。是仙桃漁鼓皮影隊創(chuàng)始者。解放前，懷抱漁鼓沿門趕酒，茶館清唱。七七事變后，隨同黃玉堂等藝人流浪黃陂、應(yīng)城、孝感、武漢等地。解放后，沔陽縣人民政府將四散的皮影藝人組織起來，還拔優(yōu)成立縣級皮影隊、辦皮影劇院，固定于仙桃、彭場等大集鎮(zhèn)演出。皮影藝人從此有了施展才華的場所，生活也有了保障。皮影隊自一九五二年在長埫口成立后，參加土改運動，清匪反霸等宣傳工作。一九五三年，他改編的皮影戲《武松打店》在全省民間音樂、舞蹈匯演中獲一等獎。一九五八年參加全國曲藝匯演，把沔陽漁鼓推向全國，正式定名“湖北漁鼓”。
他的漁鼓各種唱腔在《湖北說唱音樂集成》第一集上刊登。原沔陽曲藝皮影隊在他的帶領(lǐng)下，改革創(chuàng)新，是江漢平原最有藝術(shù)的皮影隊。文革前期，曲藝皮影隊走遍湖北各地。 藝名別揚（1912-1988），男，漢族，沔陽毛嘴光華人。別道揚從小跟隨舅父吳運年學(xué)唱漁鼓腔沿門趕酒，以后唱茶館皮影戲。聰明的別道揚在演唱技藝上超越了前輩藝人的演唱水平。他對漁鼓唱詞很有研究，用成語與民間的方言土語（即順口溜）相結(jié)合，每一段唱詞讓人們聽了是哄堂大笑。解放前他在徐鴛一帶演唱《四下河南》一戲，孀婦田氏夜嘆家事，用漁鼓悲腔唱得滿場觀眾鴉雀無聲。戲場內(nèi)一寡婦聽得流涕痛哭，回家要尋短見，多虧領(lǐng)居相救。別道洋是天、潛、沔漁鼓皮影戲最有名的老藝人。他的唱詞與唱腔流行江漢平原各地，別揚是仙桃最大一門派（即別派），他的傳承人高風(fēng)成是仙桃德高望重的皮影藝人。一九八八年，別道洋與世長辭，仙桃各地的皮影藝人都去參加喪葬，吊唁別揚名老藝人。

yǔ yáng pí gǔ

成語釋義 漁陽：地名，現(xiàn)河北省薊縣，唐時安祿山駐軍在此；鼙鼓：古代軍中用的小鼓。漁陽郡響起了戰(zhàn)鼓。指有戰(zhàn)事發(fā)生。

成語出處 唐·白居易《長恨歌》：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲?！?/p>

感情色彩 中性

成語結(jié)構(gòu) 偏正式成語

成語用法 作賓語、定語；指發(fā)生戰(zhàn)事

產(chǎn)生年代 古代成語

近義詞 漁陽鞞鼓

成語例句

吳恭亨《諸將》：“記談好望風(fēng)濤險，正及漁陽鼙鼓喧?！?/p>

光棍節(jié)最大的狗糧應(yīng)該就要屬言承旭和林志玲的世紀(jì)大復(fù)合了吧，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的15年，最終兩個人還是走到了一起。

盡管有實錘照片發(fā)出，但是兩人對于承認(rèn)復(fù)合的問題上還是繼續(xù)保持低調(diào)中，僅僅只表明很開心開始聯(lián)系上了。

一收到世紀(jì)復(fù)合大消息的網(wǎng)友們自然高興的不行，當(dāng)然還要包括圈中好友吳建豪也是第一時間送出了祝福：只要他們開心，我就開心。

連一手捧紅言承旭的偶像劇教母柴智屏都直言：感覺他們一直很相愛。

可是朋友的祝?？隙ǘ急炔簧细改傅狞c頭更為重要些，最近有媒體采訪言承旭媽媽，聽到兩人復(fù)合的消息，言承旭媽媽直言“想結(jié)婚就要快，不然生小孩不容易?！蹦J(rèn)了兩人復(fù)合好消息。

更有趣的是，林志玲媽媽在談及女兒復(fù)合問題上表示：“言承旭經(jīng)常到家里玩，他們一直都挺好的，可能早就和好了?！?/p>

不過對于林媽媽的說法網(wǎng)友卻一點也不買賬。

有早前傳言說，當(dāng)年兩人分手的主要原因是林志玲媽媽不喜歡言承旭，覺得言承旭的出身不好，配不上林志玲，所以才間接導(dǎo)致分手。

所以當(dāng)網(wǎng)友看到林志玲媽媽態(tài)度反轉(zhuǎn)的回答，忍不住評論：“戲精?！?/p>

但是事情畢竟已經(jīng)過去這么久了，還是祝福兩人幸福在一起就好啦。