羊上樹相聲劇本名段

第一部分（1）：開門見山點(diǎn)題，交代牧羊人是個(gè)慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的好人。

第二部分（2—12）：以時(shí)間為序，寫我和牧羊人三次見面的情形及高原上的變化。

第三部分（21）：再次點(diǎn)題，抒發(fā)對(duì)牧羊人的敬佩之情。

人教版《植樹的牧羊人》主要內(nèi)容：本文講述了一個(gè)荒漠中的牧羊人默默無(wú)聞、堅(jiān)持不懈，慷慨無(wú)私地為荒漠種樹創(chuàng)造綠蔭的故事。贊美了植樹老人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，抒發(fā)了作者對(duì)植樹老人的無(wú)限敬佩之情。

擴(kuò)展資料：

法國(guó)作家讓·喬諾寫過(guò)一篇著名的小說(shuō)，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹，證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸?！薄＿@位牧羊人不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹打交道。

和樹相依為命，他用心靈的語(yǔ)言和樹談心，默默地交流，過(guò)的是“淡泊生活”他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法－－愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。

這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個(gè)親人，他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)，由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛(ài)，這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地，人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。

為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)，人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！

愛(ài)是人生之源，一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水，那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)，縱然是滿眼陰云，遍地荊棘，你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物，物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難，而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。

令人心痛的是，在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質(zhì)左右著他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的沙漠，心不乏則身不累。

有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美，成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。

很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗，愛(ài)能使人懂得憂傷與痛苦，同時(shí)也能使人擺脫憂傷與痛苦，令平凡的生活充滿情趣與意義。

英國(guó)著名詩(shī)人蘭德暮年時(shí)在一首詩(shī)中寫道：“我不和誰(shuí)爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我熱愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)，我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了”－－蘭德的這首小詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)走進(jìn)暮色的老人通達(dá)從容，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和寧?kù)o淡泊，鉛華洗盡的人生境界，愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光，種樹的牧羊人不也正是如此嗎？

《羊上樹》是傳統(tǒng)相聲段子，顧名思義，就是羊能夠爬到樹上。

在北京方言中有很多生動(dòng)的比喻，比如“羊上樹”，用它比喻一些人故作姿態(tài)，刁難別人，求他辦事，他就“拿糖”，把別人惹急了就會(huì)對(duì)他說(shuō)：“你小子還別羊上樹！”

在摩洛哥南部沙漠中有一個(gè)綠洲，那里有一個(gè)奇特的景觀——羊上樹。在一片灌木林中，一群黑山羊站立樹上，咀嚼樹葉，有的居然爬上了樹枝頂端，有的竟能頭朝下，那樹離地面有三四米高，黑山羊卻在上面悠閑自得。

這里地處沙漠高溫地帶，氣候干燥、寸草難生，只有這些耐高溫的灌木，于是，黑山羊便在這樣的自然條件下為生存而展示上樹的本領(lǐng)。

郭德綱的相聲??《羊上樹》去聽聽?你就會(huì)知道答案