蘭州大鼓租用

蘭州太平鼓是流傳在蘭州市郊區(qū)農(nóng)村的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，至今已有600多年的歷史了。關(guān)于太平鼓的來(lái)源，眾說(shuō)不一，我采訪當(dāng)?shù)乩纤嚾藯钆嘤邢壬嬖V我，相傳，明朝大將徐達(dá)為同意河山奉命西征，久攻蘭州王保保成不克，于是走訪民間，從蘭州百姓挑水的水桶受到啟發(fā)，創(chuàng)造了三尺長(zhǎng)鼓，讓士兵將兵器藏在長(zhǎng)鼓中，喬裝打扮，混入城中，攻克了城關(guān)。百姓歡欣鼓舞，贊美此鼓為“太平鼓”。

發(fā)掘、保護(hù)甘肅蘭州太平鼓舞，不僅對(duì)繼承和豐富中國(guó)鼓舞文化有積極意義，而且能增進(jìn)中國(guó)古代舞蹈、音樂(lè)的學(xué)術(shù)研究。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，蘭州太平鼓的生存面臨著前所未有的危機(jī)，活動(dòng)人數(shù)大量減少，年輕的鄉(xiāng)村"好家"也不如以前多了。需要采取措施，加強(qiáng)對(duì)蘭州太平鼓的挖掘、保護(hù)、整理和提高。

太平鼓的傳說(shuō)由來(lái)已久，且眾說(shuō)不一。一說(shuō)：起源于古代的祭祀禮儀，意寓迎春而震動(dòng)地氣；一說(shuō)：是古代的屯軍遺俗，旨在發(fā)揚(yáng)蹈厲，催人振奮。流傳最廣的說(shuō)法是，朱元璋建立明王朝后，中原和江南地區(qū)去元人明，便派徐達(dá)、馮勝兩進(jìn)“征虎”，相繼占慶陽(yáng)，收臨洮，兵至蘭州，元大將擴(kuò)廊帖木兒(又名王保保)以河為障，居高臨下，固守黃河北岸。徐達(dá)、馮勝久攻不下，無(wú)計(jì)可施。一日，徐達(dá)見(jiàn)老百姓在河邊用木桶挑水觸發(fā)靈感，心生一計(jì)，仿水桶而始創(chuàng)三尺長(zhǎng)鼓，內(nèi)藏兵刃，值正月十五鬧元宵之際，令軍士扮作“社火”隊(duì)員，身挎長(zhǎng)鼓，混入城內(nèi)，以鑼鼓為部勒，旗卷而偃為指揮，觀察形勢(shì)，暗伺時(shí)機(jī)，乘元兵觀社火無(wú)所防備，按事先約定，里應(yīng)外合，一舉攻破城池，元軍大敗。為紀(jì)念攻城勝利，祝愿永世太平，人們便給這又粗又大又長(zhǎng)的鼓命名為“得勝鼓”、“太平鼓”。時(shí)王保保城隸皋蘭屬地，故稱“皋蘭太平鼓”。后來(lái)，太平鼓不斷發(fā)揚(yáng)傳播演繹，亦稱“蘭州太平鼓”。

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　　在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，因?yàn)?zāi)難人們就要驅(qū)魔祛邪，因戰(zhàn)爭(zhēng)人們要祈求和平，因盛世人們就要?dú)g騰高歌。在蘭州，震天動(dòng)地的太平鼓就成為人們宣泄情感的一種媒介。一起來(lái)了解下蘭州文化中的蘭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)太平鼓。

　　蘭州太平鼓是一種具有600多年歷史的漢族鼓舞。主要流傳于甘肅省蘭州、皋蘭、永登、酒泉、張掖、靖遠(yuǎn)等地。太平鼓作為蘭州地區(qū)城鄉(xiāng)人民喜愛(ài)的漢族民間表演形式之一，含有慶賀新年太平之意。每逢大的慶典活動(dòng)，太平鼓表演都是整個(gè)活動(dòng)的高潮部分，那鏗鏘有力的鼓點(diǎn)，顯示了黃河之濱人民的英雄氣魄，其風(fēng)格獨(dú)特，具有濃厚的西北特色和藝術(shù)魄力。甘肅蘭州太平鼓舞已有六百余年的歷史，素有"天下第一鼓"之稱。2006年5月20日，蘭州太平鼓經(jīng)批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　蘭州太平鼓舞是群舞，表演一開(kāi)始就給人一種龍騰虎躍、普天同慶的熱烈氣氛。只見(jiàn)鑼鼓擊節(jié)、鼓身飛舞，眾多鼓手前縱后躍、左旋右轉(zhuǎn)、忽而天、忽而地、時(shí)而跳打、時(shí)而舉打、諸起落有序，配合默契，猶如萬(wàn)馬奔騰，春雷滾滾。

　　太平鼓有“大轎迎賓”、“黃河兒女”、“擂臺(tái)比武”等多種表演形式。鼓隊(duì)有24至48人，多的達(dá)到108人。鼓手在領(lǐng)隊(duì)的號(hào)令下?lián)翳尠樽啵?duì)形不斷變換，一會(huì)兒是“兩軍對(duì)壘”、“金龍交尾”、“雙重突圍”，一會(huì)兒是“車輪旋戰(zhàn)”、“跳打”、“蹲打”、“翻身打”、“岸打”，等等。

　　蘭州太平鼓表演中小伙們的基本步是：閃、展、騰、挪、翻、轉(zhuǎn)、跳、躍。他們前跳一丈龍擺尾，后退八尺虎翻身；左斜似蛟龍戲水，右斜似猛虎吞羊；進(jìn)步連環(huán)十三鞭飛揚(yáng)，驚心動(dòng)魄。

　　蘭州太平鼓經(jīng)過(guò)幾代民間藝人和藝術(shù)工作者的編排、加工和完善，逐漸形成了高鼓、中鼓、低鼓三種基本打法，在此基礎(chǔ)上糅進(jìn)戲劇架子功技法和武術(shù)技法，加強(qiáng)節(jié)奏的變化，單一的太平鼓擊鼓節(jié)奏衍出輕、重、緩、急的不同打法，隊(duì)形變化也更加流暢。鼓、鑼、鈸新技法的編排使蘭州太平鼓更加音樂(lè)化、美術(shù)化、舞蹈化和性格化，在繼承的基礎(chǔ)上有了合理的發(fā)展。

　　高鼓打花樣，中鼓打技巧，低鼓打深沉。當(dāng)鑼鼓響完，鼓手圍圓，先打“鷂子翻身”，一層、二層、三層，層層開(kāi)花，象征著我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。鼓手們打“黃河激浪”時(shí)，他們輪番將鼓拋向空中，一層落下，一層又起，大浪滾滾齊頭并進(jìn)，從不同的角度表現(xiàn)黃河洶涌澎湃不可阻擋的氣勢(shì)。其它陣法還有：鷹擊長(zhǎng)空、響雷驚炸、兩軍對(duì)擂、四門、三陽(yáng)開(kāi)泰、鐵臂合圍、萬(wàn)馬奔騰等等。

　　發(fā)掘、保護(hù)甘肅蘭州太平鼓舞，不僅對(duì)繼承和豐富中國(guó)鼓舞文化有積極意義，而且能增進(jìn)中國(guó)古代舞蹈、音樂(lè)的學(xué)術(shù)研究。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，蘭州太平鼓的生存面臨著前所未有的危機(jī)，活動(dòng)人數(shù)大量減少。需要采取措施，加強(qiáng)對(duì)蘭州太平鼓的挖掘、保護(hù)、整理和提高。

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