評(píng)書(shū)浮生當(dāng)鋪

百余年來(lái)，《浮生六記》被譽(yù)為“晚清小紅樓”。

本書(shū)中，沈復(fù)對(duì)女性的態(tài)度接近現(xiàn)代的平等觀念，對(duì)山川大河的描繪別具一格，對(duì)園林景致的美學(xué)見(jiàn)解水平很高，對(duì)自己人生際遇的記述感人至深。

沈復(fù)對(duì)愛(ài)妻陳蕓的回憶，再現(xiàn)了夫妻感人的愛(ài)情故事，成功塑造了一個(gè)知書(shū)達(dá)理且頗有才氣，心地善良又活潑有趣的妻子形象。

林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“陳蕓是中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女性形象。”

不求升官，不求發(fā)財(cái)，只求如實(shí)記下自己過(guò)往的一生，記錄曾經(jīng)易逝的美好，追憶愛(ài)妻音容笑貌言行舉止，沈復(fù)寫(xiě)這本書(shū)時(shí)的心緒，是如何百感交集，這種深情，已經(jīng)跨越了時(shí)空。

所以，寫(xiě)于二百多年前的《浮生六記》，擔(dān)得起經(jīng)典之名和名家贊譽(yù)。

1. 浮萍寄清水，隨風(fēng)東西流。

本句出自曹植《浮萍篇》一詩(shī)，就是他對(duì)自己難以主宰自身命運(yùn)的感嘆。這句話的大意是指，浮萍將自己的一生全都交托給了清清的河水，任憑著自己隨風(fēng)浪到處漂流。

2. 浮萍本無(wú)根，非水將何依。

出自《明月篇》。沒(méi)有根的浮萍，要是離開(kāi)了水，還有什么可依托的呢？

3. 泛泛江漢萍，飄蕩永無(wú)根。

本句出自西晉史學(xué)家司馬彪的《詩(shī)》一詩(shī)。其中，“泛泛”指的是浮萍在江水之中浮動(dòng)的樣子。這句話是說(shuō)，浮萍飄蕩于茫茫的江水之上，它們只知道在水面上隨波浮動(dòng)，永遠(yuǎn)也不會(huì)長(zhǎng)出根來(lái)的。這句話，精彩表達(dá)出漂泊無(wú)依的孤獨(dú)感受。

4. 池萍漬雨錢(qián)錢(qián)密，塞雁書(shū)空字字斜。

本句出自韓琦《九月四日會(huì)安正堂》一詩(shī)。其中，“漬”即浸泡得意思，而“錢(qián)錢(qián)密”則是指圓圓的浮萍葉在池塘中密密分布的樣子。這句話的大意是在池塘之中，如同圓錢(qián)般的浮萍葉，密密麻麻地浸泡在雨水之中；從塞外歸來(lái)的鴻雁，在天空之中寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)斜斜的字。

5. 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

南宋宰相文天祥，在國(guó)家危難之際，一直努力抗元，直至兵敗被俘。本句出自其《過(guò)零丁洋》一詩(shī)，就是其在被元軍俘獲后北渡零丁洋時(shí)所作，表現(xiàn)了其愛(ài)國(guó)的熱情及視死如歸的氣節(jié)。山河本意是指山川與河流，但在本詩(shī)中指代國(guó)家、社稷。這句話的大意是指，國(guó)家已經(jīng)支離破碎了，就像是在大風(fēng)之中飄搖不定的柳絮；而我坎坷的身世，就像是被雨中的浮萍一般，時(shí)起時(shí)伏。

6. 青萍一點(diǎn)微微發(fā)，萬(wàn)樹(shù)千枝和根拔。

出自元·吳昌齡《張?zhí)鞄煍囡L(fēng)花雪月雜劇》第三折。青萍，指浮萍。和根，連根。風(fēng)起于青萍之末，開(kāi)始非常細(xì)微，但漸刮漸大，最后卻能將樹(shù)木連根拔起。此以細(xì)風(fēng)漸成大風(fēng)的后果為喻，說(shuō)明小問(wèn)題可能演變成大問(wèn)題，以此強(qiáng)調(diào)防微杜漸的重要性。

7. 曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。

出自蘇軾《水龍吟》。清晨淋過(guò)陣雨，哪里有落花的遺蹤呢？它飄入池塘之中，化作了一池細(xì)碎的浮萍。

8. 常聞夸大言，下顧皆細(xì)萍。

出自《張?zhí)牢募?。常?？匆?jiàn)吹牛皮的人，他們的行為就像浮萍那樣被水沖走了。

9. 關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

出自《滕王閣序》。雄偉的高山難以越過(guò)，誰(shuí)會(huì)憐憫那迷路的人呢？道路上遇到的人，就像那水中的浮萍相聚，，都是些外鄉(xiāng)的旅客。

首先，這部電影肯定是跟書(shū)的內(nèi)容主旨大致一樣的，不然是不會(huì)令觀眾的信服的。但是這部電影和書(shū)中的內(nèi)容又有不同地方，現(xiàn)在我們一起看看。

在電影里面大概的開(kāi)始還是一樣的。在世界上，有人制造憂愁，有人被憂愁左右。在紛繁浩渺的大千世界里，憂愁像一種魔咒，使人禪絮沾泥。直到先賢以驚人的智慧，神秘的手段，建立了陰陽(yáng)宮，觀自然現(xiàn)象，推因果法則，占天地，為有緣之人，排憂解難，紅塵易逝，隨著時(shí)代發(fā)展，陰陽(yáng)宮，幾經(jīng)更替，便成了如今的解憂雜貨鋪。海外歸來(lái)的司超因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)成為了解憂雜貨鋪的有緣人，在解憂雜貨鋪店主的幫助下，司超重返青春，本想開(kāi)始嶄新的生活，卻在機(jī)緣巧合之下與原來(lái)的生活又產(chǎn)生了交集。在這段時(shí)光之旅中，他重新審視自己的生活以及家庭，并從中發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題，找到了生活的真諦。

其實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的道理是一樣，但是故事的情節(jié)卻不是相同的。因?yàn)樵跁?shū)中他并沒(méi)有重返青春，我想了一下這個(gè)應(yīng)該和《重返20歲》一樣。