張曦文唱京韻大鼓

十大名曲分別是《黛玉焚稿》、《長坂坡》、《孟姜女》、《花木蘭》、《樊金定罵城》、《草詔敲牙》、《白帝城》、《連環(huán)計》、《愚公移山》、《單刀會》。

京韻大鼓，中國曲藝曲種之一。由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來，形成于京津兩地。河北木板大鼓傳入天津、北京后，劉寶全改以北京的語音聲調(diào)來吐字發(fā)音，吸收石韻書、馬頭調(diào)和京劇的一些唱法，創(chuàng)制新腔，專唱短篇曲目，稱京韻大鼓，屬于鼓詞類曲藝音樂。

京韻大鼓主要流行于包括北京、天津在內(nèi)的華北及東北地區(qū)，是中國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的曲種，同時在全國的說唱音樂曲種中也占有相當重要的地位。

流派名家

京韻大鼓的主要代表人物是被譽為“鼓界大王”的劉寶全，與劉寶全齊名的還有白云鵬和張小軒（張筱軒），并形成劉派、白派、張派三大流派。

劉寶全的學生白鳳鳴，早期師承劉寶全的唱法。其長兄白鳳巖曾任劉寶全的弦?guī)?，他根?jù)白鳳鳴嗓音較寬、較低的特點，吸收借鑒了白云鵬的演唱藝術(shù)，與白鳳鳴于二十世紀二十年代末共同創(chuàng)造了蒼涼悲壯“凡字腔”見長的“少白派”，并對后來天津“駱派”（駱玉笙）的形成產(chǎn)生了影響。

民國初年，專門教唱京韻大鼓的名教師王文瑞等培養(yǎng)了一批女演員，民國三年（1914）后，北京天橋建立有女演員演唱大鼓的書館，又名落子館。

民國五年（1916）后發(fā)展有環(huán)翠軒、藕香榭、振華園等近十家。最著名的演員（當時稱鼓姬）有馮鳳喜、于瑞鳳、良小樓、白銀寶、何金桂等。

二十世紀三十年代后在天橋德意軒、西城桃李園演唱的有李蘭舫、吳大平、汪淑貞等。二十世紀四十年代初北京培養(yǎng)成長的女演員小黑姑娘、小嵐云、小映霞、閻秋霞等紛紛去天津演出，有的成名后在當?shù)芈鋺簟?/p>

在天津以唱大鼓而出名的女藝人，還有更姑娘、富貴卿、汪金蘭、林紅玉、趙寶翠、張金環(huán)、桑鴻林、小彩舞等。

京韻大鼓的主要代表人物是被譽為“鼓界大王”的劉寶全。
京韻大鼓，中國曲藝曲種之一。由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來，形成于京津兩地。河北木板大鼓傳入天津、北京后，劉寶全改以北京的語音聲調(diào)來吐字發(fā)音，吸收石韻書、馬頭調(diào)和京劇的一些唱法。
北及東北地區(qū)，是中國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的曲種，同時在全國的說唱音樂曲種中也占有相當重要的地位。
2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，北京曲藝團有限責任公司、天津市曲藝團榮獲“京韻大鼓”項目保護單位資格。

劉寶全簡介：
劉寶全（1869年一1942年），曾用名劉順全，字毅民，出生于河北省深縣，中國京韻大鼓演員、劉派京韻大鼓創(chuàng)始人。
清朝末年（1908年左右），天津北門外天泉茶樓經(jīng)理回斗銀邀劉寶全去天津演唱，由韓永祿任弦?guī)?。為配合他的演唱，弦?guī)煾镄铝税樽鄻菲?，韓永祿改中三弦為大三弦，霍連仲改影調(diào)使用的四胡為頇筒四胡，使伴奏、演唱相得益彰。

京韻大鼓的主要代表人物是被譽為“鼓界大王”的劉寶全，與劉寶全齊名的還有白云鵬和張小軒（張筱軒），并形成劉派、白派、張派三大流派。劉寶全的學生白鳳鳴，早期師承劉寶全的唱法。其長兄白鳳巖曾任劉寶全的弦?guī)?，他根?jù)白鳳鳴嗓音較寬、較低的特點，吸收借鑒了白云鵬的演唱藝術(shù)，與白鳳鳴于二十世紀二十年代末共同創(chuàng)造了蒼涼悲壯“凡字腔”見長的“少白派”，并對后來天津“駱派”（駱玉笙）的形成產(chǎn)生了影響。
民國初年，專門教唱京韻大鼓的名教師王文瑞等培養(yǎng)了一批女演員，民國三年（1914）后，北京天橋建立有女演員演唱大鼓的書館，又名落子館。民國五年（1916）后發(fā)展有環(huán)翠軒、藕香榭、振華園等近十家。最著名的演員（當時稱鼓姬）有馮鳳喜、于瑞鳳、良小樓、白銀寶、何金桂等。二十世紀三十年代后在天橋德意軒、西城桃李園演唱的有李蘭舫、吳大平、汪淑貞等。二十世紀四十年代初北京培養(yǎng)成長的女演員小黑姑娘、小嵐云、小映霞、閻秋霞等紛紛去天津演出，有的成名后在當?shù)芈鋺簟?
在天津以唱大鼓而出名的女藝人，還有更姑娘、富貴卿、汪金蘭、林紅玉、趙寶翠、張金環(huán)、桑鴻林、小彩舞等。

四世同堂京韻大鼓原唱是駱玉笙。

駱玉笙簡介

駱玉笙，藝名小彩舞，她在70余年的京韻大鼓藝術(shù)生涯中，研習繼承前輩的藝術(shù)成就，博采眾家之長，以孜孜不倦的探索和努力，創(chuàng)立了以字正腔圓、聲音甜美、委婉抒情、韻味醇厚為特色的“駱派”京韻，開拓了京韻大鼓藝術(shù)的新生面，達到了這一藝術(shù)形式的高峰。

重整河山待后生歌詞

千里刀光影

仇恨燃九城

月圓之夜人不歸

花香之地無和平

一腔無聲血

萬縷慈母情

為雪國恥身先去

重整河山待后生