宜州漁鼓多少錢一個

劉三姐，又稱“劉三妹”，為中國壯族民間傳說中的歌仙。關(guān)于其身世，不同地區(qū)流傳著不同版本，而最廣泛流傳的當屬流傳在廣西宜州一帶的傳說。 肖燕，河池市形象大使，2000年肖燕獲得廣西青年歌手大獎賽一等獎和第九屆中國青年歌手電視大獎賽專業(yè)組熒屏獎。
馮京，宜州城西龍江北岸的天門山下有一個村落，名叫馮村，也叫馮家灣，宋真宗天禧五年（1021年），馮京出生于此。馮京自小聰明好學，才華橫溢。慶歷八年（1048年），馮京參加州試，中解元，次年，馮京參加會試，中會元，接著，他參加殿試，中狀元，馮京連中三元，人們稱他為馮三元。中國歷史上能連中三元的只有13名，馮京是其中之一。宜州天門山上有馮京祖墓。山麓舊有馮家祠，州城及城南南山寺舊有崇祀馮京的三元祠、鄉(xiāng)賢祠、三賢祠，均先后圮毀。今宜州城西龍江北岸建有馮京公園。
黃鶯，原名黃廓，生于1912年，宜州市龍頭鄉(xiāng)九磨村人。1988年，經(jīng)廣西壯族自治區(qū)人民政府確定黃鶯為抗日烈士。
謝骙，原名謝家骙，宜山縣（今宜州市）慶遠鎮(zhèn)管家巷人，1939年11月，謝骙加入中國共產(chǎn)黨。1944年在率部與日軍的激戰(zhàn)中殉國。
黃庭堅，黃庭堅，字魯直，號山谷道人，江西修水人，北宋著名文學家、書法家。生于1045年6月12日，23歲登進士第，即步入官場，宦海沉浮，59歲那年，黃庭堅在一再遭貶后，被朝廷除名，羈管宜州。1104年夏天，黃庭堅只身一人來到宜州，從此，宜州和這位文化巨人結(jié)下了不解之緣。黃庭堅雖然落魄宜州，但是他在藝術(shù)領(lǐng)域里卻創(chuàng)作出驚天地、泣鬼神的作品來。如《虞美人·宜州見梅作》：“天涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風細得香遲，不道曉來，開遍向南枝。玉臺弄粉花應妒，飄到眉心住。平生個里愿杯深，去國十年，老盡少年心。”地以人名，黃庭堅在宜州的許多詩作，迅速飛出嶺南，傳遍大江南北，宜州城的知名度也在逐漸變大。文化人的力量還在于可以教化一個地方，黃庭堅來宜州后，他開館講學，開了宜州讀書之風氣，使宜州之名在嶺南顯揚開來。黃庭堅歿后數(shù)十年，宜州太守韓璧始建山谷祠來紀念他，祭祀他，許多文人墨客從各地來到宜州憑吊他，追尋他的足跡。至今黃庭堅的許多嘉言懿行在宜州還是有口皆碑，為人民津津樂道。

樂昌漁鼓流行于廣東樂昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲，是道教活動中演唱的曲子，用來演唱故事，故亦有“唱道情”之稱謂。衍變?yōu)榍囆问胶螅瑸榱朔奖惚硌?，加上漁鼓 ( 亦稱道簡 ) 、簡板作為伴奏樂器，逐步改稱漁鼓。

祁東漁鼓是湖南衡陽的漢族民間曲藝，采用長二尺四寸，圓周九寸大的無節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的"漁鼓筒"為主要演奏樂器，配合說唱的一種表演形式。

漁鼓藝人的代表人物有：劉興國、鄒華春、鄒華山、鄒昆山等。

（1907-1993），男，漢族，沔陽（今仙桃）長埫口人。是仙桃漁鼓皮影隊創(chuàng)始者。解放前，懷抱漁鼓沿門趕酒，茶館清唱。七七事變后，隨同黃玉堂等藝人流浪黃陂、應城、孝感、武漢等地。解放后，沔陽縣人民政府將四散的皮影藝人組織起來，還拔優(yōu)成立縣級皮影隊、辦皮影劇院，固定于仙桃、彭場等大集鎮(zhèn)演出。皮影藝人從此有了施展才華的場所，生活也有了保障。皮影隊自一九五二年在長埫口成立后，參加土改運動，清匪反霸等宣傳工作。一九五三年，他改編的皮影戲《武松打店》在全省民間音樂、舞蹈匯演中獲一等獎。一九五八年參加全國曲藝匯演，把沔陽漁鼓推向全國，正式定名“湖北漁鼓”。
他的漁鼓各種唱腔在《湖北說唱音樂集成》第一集上刊登。原沔陽曲藝皮影隊在他的帶領(lǐng)下，改革創(chuàng)新，是江漢平原最有藝術(shù)的皮影隊。文革前期，曲藝皮影隊走遍湖北各地。 藝名別揚（1912-1988），男，漢族，沔陽毛嘴光華人。別道揚從小跟隨舅父吳運年學唱漁鼓腔沿門趕酒，以后唱茶館皮影戲。聰明的別道揚在演唱技藝上超越了前輩藝人的演唱水平。他對漁鼓唱詞很有研究，用成語與民間的方言土語（即順口溜）相結(jié)合，每一段唱詞讓人們聽了是哄堂大笑。解放前他在徐鴛一帶演唱《四下河南》一戲，孀婦田氏夜嘆家事，用漁鼓悲腔唱得滿場觀眾鴉雀無聲。戲場內(nèi)一寡婦聽得流涕痛哭，回家要尋短見，多虧領(lǐng)居相救。別道洋是天、潛、沔漁鼓皮影戲最有名的老藝人。他的唱詞與唱腔流行江漢平原各地，別揚是仙桃最大一門派（即別派），他的傳承人高風成是仙桃德高望重的皮影藝人。一九八八年，別道洋與世長辭，仙桃各地的皮影藝人都去參加喪葬，吊唁別揚名老藝人。

yǔ yáng pí gǔ

成語釋義 漁陽：地名，現(xiàn)河北省薊縣，唐時安祿山駐軍在此；鼙鼓：古代軍中用的小鼓。漁陽郡響起了戰(zhàn)鼓。指有戰(zhàn)事發(fā)生。

成語出處 唐·白居易《長恨歌》：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”

感情色彩 中性

成語結(jié)構(gòu) 偏正式成語

成語用法 作賓語、定語；指發(fā)生戰(zhàn)事

產(chǎn)生年代 古代成語

近義詞 漁陽鞞鼓

成語例句

吳恭亨《諸將》：“記談好望風濤險，正及漁陽鼙鼓喧。”

宜州一中坐落在宜州城東古老的龍江河南岸。這里，薄薄的晨霧，在花團錦簇般的校園上空輕輕飄散，朝霞綻放的五彩光芒，映照在校園中央“揚帆出?！钡臉酥拘缘袼苤?。這里，自然與人文渾然一體，碧樹婆娑，綠草如茵，繁花似錦；亭臺樓池，掩映其中；長廊敘史，書徑流香。這里，人杰地靈，文化底蘊深厚，是莘莘學子立志成才，追求夢想的搖籃。
學校始建于1930年，曾五遷校址（宜山慶遠鎮(zhèn)文廟、流河鄉(xiāng)下枧壩頭村、慶遠鎮(zhèn)李真人廟、城西山谷祠、慶遠鎮(zhèn)東門街），八易校名(宜山縣立初級中學、宜山縣立國民中學、宜山縣立中學、宜山縣立第一初級中學、宜山縣中學、紅衛(wèi)中學、宜山縣第一中學、宜州市第一中學)。她經(jīng)歷了80載的風云變幻，她一路風雨兼程，持續(xù)發(fā)展，鑄造輝煌。
昔日的宜州一中，是一所縣級中學。她多次漂泊，居無定所；規(guī)模不大，校園狹窄；泥墻草屋，設(shè)施簡陋；百十個學生，十幾名先生。
承各屆領(lǐng)導的悉心關(guān)懷，蒙幾代賢達的櫛風沐雨，經(jīng)歷代師生80載發(fā)憤圖強，學校得以舊貌換新顏。

溫州鼓詞，又稱“瞽詞”或“盲詞”，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，亦為華東和浙江省的主要曲種之一。溫州鼓詞長于抒情，善于敘事，通俗易懂，內(nèi)含豐富；唱腔押韻，音節(jié)和諧，保持了民間說唱音樂的特色。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《陳十四娘娘》《十二紅》等。溫州鼓詞發(fā)源于溫州瑞安，流布于溫州、青田、玉環(huán)等地區(qū)。2006年5月20日，浙江省瑞安市申報的“溫州鼓詞”經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號Ⅴ-13。