相聲互吹臺詞

清光緒《永嘉縣志·敘山》載：“吹臺山，在城南二十里，高處平正如臺，相傳王子晉吹笙之所。從這段記載看，吹臺山得名于王子晉的傳說。
王子晉，姓姬名晉，字子喬，是周靈王的太子。據(jù)漢朝劉向所著的《列仙傳》記載，姬晉喜歡吹笙，能學(xué)鳳凰之鳴。姬晉時(shí)常在伊水和洛水之間漫游，得道士浮丘公接引，攜手同游至嵩山居住。人們?nèi)ふ宜?，他就對去迎接他的桓良說：“轉(zhuǎn)告我的家人，七月七日那天去緱山與我相見?！钡搅思s定的日子，人們果然在緱山上看到了姬晉，他乘著白鶴由遠(yuǎn)處飛來，停在緱山之巔向人們致意，但人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著他，卻無法接近他的身邊。幾天之后，姬晉再次乘鶴飛入云霄，再也沒有回來。于是人們知道姬晉已經(jīng)成了神仙，便為之立祠奉禱。祠觀一在緱山，一在嵩山。
這浪漫美妙的傳說，加上天子儲君的紅塵高位，使王子晉在后世人們的心目中有極高的地位，吟詠他的詩篇也不計(jì)其數(shù)。比如屈原的《楚辭·遠(yuǎn)游》：“軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲”、李白的《感遇》：“吾愛王子晉，得道伊洛濱。金骨既不毀，玉顏長自春。 可憐浮丘公，猗靡與情親。舉首白日間，分明謝時(shí)人。 二仙去已遠(yuǎn)，夢想空殷勤”、白居易的《王子晉廟》：“子晉廟前山月明，人聞往往夜吹笙。鸞吟鳳唱聽無拍，多似霓裳散序聲”
明永樂《樂清縣志》在“仙釋門”中寫到“周靈王子名晉，世傳來游邑西山，吹簫于山頂，沐簫于山泉”等語。有人據(jù)此考證“樂清”的來由。

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1、彈冠相慶?[ tán guān xiāng qìng ]?

釋義：彈冠：撣去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官。指官場中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互碧中相慶賀將有官可做。

出 處：宋·蘇洵《管仲論》：“一日無仲；則三子者可以彈冠相慶矣?！?/p>

2、貢禹彈冠?[ gòng yǔ tán guān ]?

釋義：指貢禹與王吉（字子陽）友善，見其在位，亦愿為官。比喻樂意輔佐志向相同的人。

出 處：《漢書·王吉傳》:“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’。言其取舍同也?！?/p>

3、雞犬升天?[ jī quǎn shēng tiān ]?

釋義：傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了悔扮山，也都升天了。 后比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)的人也跟著得勢。

出 處：晉·葛洪《神仙卷·卷四·劉安》記載；漢代淮南王劉安修煉成仙；剩下的藥留在庭院里；雞狗吃了；也都升天。

4、一人得道?[ yī rén dé dào ]?

釋義：一個(gè)人得道成仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做缺塵了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢?，F(xiàn)在也含有貶義的意思，暗指裙帶關(guān)系。

5、戴高帽子?[ dài gāo mào zi ]?

釋義：吹捧、恭維別人。

出 處：《北史·儒林傳下·熊安生》：“道暉好著高翅帽、大屐，州將初臨，輒服以謁見。仰頭舉肘，拜于屐上，自言學(xué)士比三公?！?/p>