長沙彈詞廖福興

1、外婆：其實準(zhǔn)確來說給予的是保護(hù)，在阿廖沙被外公毒打時候處處護(hù)著阿廖沙祥余。

2、好事情給予的幫助：是勇于獻(xiàn)身科學(xué)的知識分子，給過阿廖沙以力量和支持。他對生活有透徹的了解與感悟，他教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，教他做任何事都要講究技巧。對阿廖沙人生觀的形成有重要影響，從正面喚起了阿廖沙對生活的熱烈向往。

3、小茨岡給予的幫助：多次舍身用自己敏絕的胳膊擋住外祖父薯條子，給過阿廖沙力量和支持。

阿廖沙童年生存環(huán)境

阿廖沙·彼什科夫3歲喪父后，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個小染房主，已瀕臨破產(chǎn)。

由于家業(yè)不景氣，原本就性情暴躁的外祖父變得愈加專橫乖戾，他經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和橋宴姿孩子們，有一次阿廖沙出于好奇，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺，大病一場。

他甚至瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使頭發(fā)上的發(fā)針都扎進(jìn)了頭皮里。阿廖沙的兩個舅舅也粗野、自私，為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷爭吵、斗毆；他們殘忍地毆打、折磨自己的老婆，還把家里的徒工當(dāng)牲口使喚。

★《童年》讀后感
每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數(shù)學(xué)。 在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=？”這可為難了很多同學(xué)，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說得好：“見賢思其焉?！?br/>★讀《童年》有感
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?br/>所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓

是外祖母對他的愛是使阿廖沙堅持了下來，“是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的。”

阿廖沙父親去世后，就和母親投靠了外祖母。見到外祖母那一天起，阿廖沙就同她非常要好，甚至盼望她早點把自己領(lǐng)走。阿廖沙覺得，外祖母說話就好像是在唱歌，字字句句都像鮮花那樣溫柔、鮮艷和豐潤，阿廖沙對外祖母的愛就為情節(jié)的進(jìn)一步展開做好了鋪墊，外祖母后來成了他生活中的啟蒙老師，把他從黑暗中叫醒，帶他到光明中去。

在他的的童年，曾是織花邊女工的外祖母是他“最親近的人”。不知有多少個夜晚，在外祖母家的老木屋里，外祖母常常坐在炕爐沿上，向外孫滔滔不絕地講述著勇士伊凡和悲哀的強(qiáng)盜母親等故事。外祖母的疼愛和那些如現(xiàn)實生活一般不幸卻又閃爍著善良和理想光芒的童話故事，使過早就飽嘗底層生活艱辛的阿廖沙獲得了“堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活”。

所以。當(dāng)阿廖沙住進(jìn)外祖父家以后，雖然感到了那里一家子人都是“蠢貨”，在那種黑暗的生活中，殘酷的事情買在太多了。但是，他的外祖母卻是他心目的一盞明燈，外祖母成了阿廖沙成長道路上的第一個啟蒙老師。外祖母最疼愛阿廖沙，連睡覺也都與他同床，她細(xì)心地關(guān)愛著阿廖沙的成長，不斷地去教導(dǎo)他。

外祖母非常勤勞，她有著豐富的生活知識和經(jīng)驗，一生中她總是用這些生活知識和經(jīng)驗去幫助身邊的每一個人。她對阿廖沙講的每一個動人的故事，其中都蘊含著對光明的真正的生活的幻想和渴望，這些故事教人去愛人，關(guān)心人，所有這些都成為阿廖沙學(xué)習(xí)做人的最好的教科書。

外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾經(jīng)被他用樹枝抽的失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。在這樣一個彌漫著財報和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早的體會到了人間的痛苦和丑惡。但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里。當(dāng)然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難

作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過對這兩大類人物的敘述表達(dá)了對他們的愛憎之情。兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類是以外婆為代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分討厭的一個人,對他無論是外貌描寫還是內(nèi)心世界的刻化，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，動輒就打人罵人，哪怕遇上一點不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格底下。物質(zhì)上破產(chǎn)，精神上也完全垮掉。盡管在這個市儈氣十足的人身上還有一點人性的閃光，如他年輕時候在伏爾加河當(dāng)纖夫，經(jīng)歷了貧困和沉重的生活，是一個生活的斗士與勇士。當(dāng)他給阿廖沙講到那時的經(jīng)歷時，露出一種真誠而興奮的表情。再如他叫阿廖沙識字也體現(xiàn)對阿廖沙的疼愛。但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。對于外公的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無故毆打善良的外婆時，他無比憤怒，報復(fù)外公。這種厭惡、憤怒同樣也存在于作者心中，通過對阿廖沙反抗外公的描寫表達(dá)了作者對以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。與對外公那類人的厭惡相反，作者通過對外婆等人的回憶，表達(dá)了對以外婆為代表的勞動人民的熱愛、崇敬之情。外婆善良慈祥，愛親人，愛鄰居，愛所有的人。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來而毫無怨言。她是一個充滿生活氣息與詩意的勞動婦女，她能歌善舞，善于講形形色色的傳說、童話、民間故事。她還是一個勇敢的人，作坊起火時，所有的人都驚慌失措，只有她沖進(jìn)火海，搶出水桶大小的一桶硫酸鹽。因此，盡管她有對惡勢力順從忍耐，對上帝盲目信仰的缺點，這并不影響她整體人性上的光輝。與外婆同類的人還有小伙子茨岡與房客“好事兒”。小伙子茨岡是個棄嬰，被外婆收養(yǎng)，長大后就成了外公的雇工，他勤勞能干，力大無窮，雖然被外公與舅舅當(dāng)成牛馬使喚，仍很善良樂觀。相對于小伙子茨岡來說，房客“好事兒”則是一個成年人，對生活有透徹的了解與感悟。他是祖國無數(shù)優(yōu)秀人物中的一個，見識遠(yuǎn)大，教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，教他做任何事都要講究技巧。這些人都是阿廖沙所喜歡與崇敬的，他們對阿廖沙人生觀的形成有重要影響，從正面喚起了阿廖沙對生活的熱烈向往。這些人都不同程度的向阿廖沙敞開自己的心靈，幫助他了解到在生活中除丑事之外，還存在著健康與富有創(chuàng)造性的東西。作者在作品里寫道:“在童年，我把自己想象成一個蜂窩，一些普通、平凡的人們象蜜蜂一樣，把自己的知識和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個人盡自己的力量慷慨大方的充實著我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識仍然是蜜。”因此，高爾基在作品中流露出對這些人的熱愛、贊美之情，通過阿廖沙的與他們的交往熱情謳歌了他們。作品通過對阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫從側(cè)面也暴露了當(dāng)時社會的現(xiàn)實。當(dāng)時的俄國社會處于19世紀(jì)70-90年代，正是俄國大革命的前夕，整個社會處于沙皇的統(tǒng)治之，下人民流離失所。偷竊在村民中已形成一種風(fēng)氣，已經(jīng)不算是罪惡，而且對于半饑半飽的小市民來說差不多是唯一謀生的手段。兒童無錢上學(xué)，淪落街頭，靠撿破爛為生。從廣義上講，也正是這種民不聊生的社會環(huán)境造成了阿廖沙的個人悲劇。

阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)!他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學(xué)后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。但這也招致學(xué)校的非難。他以優(yōu)異的成績讀完了三年級，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。

阿廖沙看到三個男孩在玩捉迷藏時，其中最小的男孩不慎掉進(jìn)了井里，他急忙從樹上跳進(jìn)院子，告知另兩個男孩，并幫助他們把小男孩救出井。因為這件事他們成為了朋友。

在他的一些朋友幫助下，阿廖沙了解到人間還存在著“真、善、美”，這些東西就在他身邊。另外，他還具有堅定的、不屈不撓的意志和倔強(qiáng)的精神。現(xiàn)實生活的壓力把阿廖沙鍛煉成長為了一個堅強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。

阿廖沙有一顆善良的心，他同情貧苦的人，和下層勞動人民成為了真正的朋友。阿廖沙還具有非常強(qiáng)烈的求知欲。阿廖沙熱愛書籍，而書籍在形成阿廖沙的性格。

擴(kuò)展資料：

《童年》取材于作家的自身經(jīng)歷，然而它又不是作家早年生活的簡單再現(xiàn)。它一方面真實描寫了阿廖沙的成長過程和他的所見所聞，大量運用翔實材料；同時，又運用典型化的手法，努力挖掘生活中具有典型意義的材料，并對它們進(jìn)行提煉加工，使之能夠反映生活的本質(zhì)。

在《童年》中，人物已不再是單純的個人，而成為某一類人的代表；外祖父的家已不是一個一般的家庭，而是舊俄時代由沉重的勞動、家長制手工業(yè)生產(chǎn)關(guān)系和無聊的生活造就的小市民社會的縮影。

1、四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。

2、在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅。

3、阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。

擴(kuò)展資料：

《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部 。早在19世紀(jì)90年代，高爾基就有撰寫傳記體作品的念頭。在1908年至1910年間，列寧到高爾基所在的意大利卡普里島公寓所做客，高爾基不止一次地向他講起自己的童年和少年的生活。有一次，列寧對高爾基說：“您應(yīng)當(dāng)把一切都寫出來，老朋友，一定要寫出來！這一切都是富有極好的教育意義的，極好的！”高爾基說：“將來有一天，我會寫出來……”不久，他實現(xiàn)了這個諾言。

主人公的阿廖沙（“我”的名字）是一個善于觀察和十分敏感的孩子，他能辨別好壞。在這方面，周圍的人給他很大的影響。在他的一些朋友幫助下，阿廖沙了解到人間還存在著“真、善、美”，這些東西就在他身邊。另外，他還具有堅定的、不屈不撓的意志和倔強(qiáng)的精神?，F(xiàn)實生活的壓力把阿廖沙鍛煉成長為了一個堅強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙有一顆善良的心，他同情貧苦的人，和下層勞動人民成為了真正的朋友。阿廖沙還具有非常強(qiáng)烈的求知欲。阿廖沙熱愛書籍，而書籍在形成阿廖沙的性格。

　　他的外祖母阿庫琳娜
以下是理由（來自原文《童年》）
外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！?/div>