廈門南音市級非遺傳承人

在文化和自然遺產(chǎn)日前夕，文化和旅游部確定并公布了第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人名單，共1082人。從2006年我國開始實(shí)施非遺代表性項目和代表性傳承人保護(hù)制度以來，我國已有3068人獲得認(rèn)定。

除了逐步建立代表性項目、代表性傳承人保護(hù)制度外，這些年，我國以保護(hù)傳承的實(shí)踐、能力、環(huán)境為著力點(diǎn)，不斷提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作水平。對急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和傳承人進(jìn)行搶救性保護(hù)，啟動實(shí)施了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄工程。目前已對839位國家級項目代表性傳承人開展了搶救性記錄；對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其孕育發(fā)展的環(huán)境進(jìn)行整體性保護(hù)，設(shè)立了21個國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗區(qū)。各省區(qū)市共設(shè)立了146個省級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，努力實(shí)現(xiàn)“遺產(chǎn)豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益”的建設(shè)目標(biāo)。

不少地方傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的設(shè)計、制作水平和整體品質(zhì)顯著提高，產(chǎn)品門類品種和功能用途更加貼近當(dāng)代審美和生活需求，越來越廣泛地進(jìn)入大眾消費(fèi)市場。這不僅幫助傳承人提高了收入水平，也讓更多的普通人愛上了非遺產(chǎn)品。來源：央廣

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有皮影戲、侗族大歌、古琴等等。

1、皮影戲

皮影戲是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，被老北京人稱為“驢皮影戲”。原名“皮影戲”或“燈籠戲”，是用動物皮或紙板做成的人物剪影，用蠟燭或烈酒等光源照射，表演故事的一種民間戲劇。2011年，中國皮影戲入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

2、侗族大歌

《侗族大歌》，起源于春秋戰(zhàn)國時期，如今已有2500多年的歷史，是在中國侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相，技驚四座，被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。

3、古琴

古琴是最古老、最純正的傳統(tǒng)樂器。古琴音樂是中國音樂的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)音樂文化的代表，有著3000多年的悠久歷史。在古代，它被稱為“秦”，還有其他的名字，如“四通”和“姚琴”。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義：

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義是很重大的，因為它非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般都是一些與民族文化國家文化相關(guān)的東西，所以說這些東西它代表了一個民族和國家的特征，可以說是很有代表意義的很多地方其實(shí)都非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價值思維。

呂劇由山東最主要的曲藝形式山東琴書發(fā)展而來，風(fēng)格質(zhì)樸清新，最能代表山東風(fēng)格，也體現(xiàn)了華北、東北農(nóng)民的樸素特點(diǎn)，是中華文化的重要組成部分，曾與京劇、豫劇、越劇、評劇、黃梅戲、秦腔、川劇并稱為“中國八大戲曲劇種”。央視電視指南《數(shù)字飆榜》欄目盤點(diǎn)的中國十大經(jīng)典戲曲種類分別是，京劇、豫劇、評劇、越劇、昆曲、曲劇、黃梅戲、呂劇、越調(diào)、滬劇。
2008年，呂劇被文化部列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國戲曲學(xué)院于2014年排演了呂劇《苦菜花》，獲得廣泛好評。
國家級非遺傳承人：郎咸芬、李岱江、林建華、李漁、王永昌、馬常委、杜瑞杰。 呂劇在山東省傳承情況較好。省文化廳非遺處姜慧表示，山東目前能夠經(jīng)常性演出劇種23個，除呂劇外，都屬于瀕危劇種。 山東省積極組織“呂劇華夏行”、“呂劇藝術(shù)節(jié)”、“省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月”等活動，實(shí)施呂劇藝術(shù)振興工程，組織《看大戲》欄目的制作。
山東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人：郎咸芬、李岱江、林建華、李漁、王永昌、馬常委、杜瑞杰、李萍、高靜、胡靜華、李肖江、董家?guī)X、焦黎、欒勝利、蘇智。 呂劇廣泛流傳于蘇北地區(qū)，根植于清末民初時期， 已列入江蘇省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，代表作《李二嫂改嫁》、《姊妹易嫁》、《借年》、《五九看柳》、《山鄉(xiāng)情》、《草莓扣》、《稱爹》等。2015年，江蘇省演藝集團(tuán)東海呂劇團(tuán)排演的《沒掀開的紅蓋頭》獲得中國戲曲學(xué)會獎。
江蘇省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人：許素平 呂劇是“闖關(guān)東”文化的代表，是中原文化與關(guān)東文化相交融，孕育的具有多元文化內(nèi)涵的新型傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)。已被吉林省通化市列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前正在積極申報省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
第一代傳承人：清朝末年，柳河縣涼水河子鎮(zhèn)山東廣饒移民李萬良；
第二代傳承人：20世紀(jì)30年代，李萬良將演唱技藝傳給女婿李秀山；
第三代傳承人：1960年通化專區(qū)青年呂劇團(tuán)成立，老藝人李秀山收下周桂芳、付宏娟、王延武等人為徒；
第四代傳承人：70年代，馮仁智、金太石；
第五代傳承人：80年代，王煥娥、孟凡志、馬世海、劉興波；
第六代傳承人：90年代，李強(qiáng)、何新麗、于靜麗、付明。

蜀山非遺劉氏面塑傳承人劉明鳳繼承了家族面塑的傳統(tǒng)?！澳莻€年代生活都很窮，外婆做面塑更是一絕，每逢喜慶節(jié)日，她總是被人請去幫忙做些面塑作為饋贈禮物，她在面點(diǎn)上裝飾各種花草，紋飾吉祥圖案頗受村里人喜愛?！睆男∈芡馄诺挠绊懀瑒⒚鼬P的媽媽也學(xué)會了很多的面塑技巧，開了一家面點(diǎn)店，栩栩如生的形象在當(dāng)?shù)匾埠苁軞g迎。在外婆和媽媽兩代人的熏陶下，隨著社會的發(fā)展，劉明鳳對劉氏面塑付出了很大的努力，開設(shè)了培訓(xùn)教育，參加各式社會活動，將面塑傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)和傳承下去，深受合肥周邊的百姓喜愛，逐漸形成了有自己特點(diǎn)的“劉氏面塑”。

要采訪非遺傳承人，一定要先做好功課，熟悉非遺項目的特點(diǎn)和傳承人個人的基本情況，為采訪做好準(zhǔn)備。

主要可以從以下幾類問題入手開展采訪：

一、學(xué)藝過程，包括出生年月、習(xí)藝時間、居住地、教育經(jīng)歷、家庭情況等

二、制作工序，包括材料、工具、工序、經(jīng)驗等

三、作品，包括作品類型、代表作、寓意、題材、創(chuàng)作心得等

四、經(jīng)營，包括作坊規(guī)模、工人情況、銷售情況、客戶及銷售區(qū)域、經(jīng)營理念等

五、發(fā)展與創(chuàng)新，包括傳承現(xiàn)狀、對未來的展望、創(chuàng)新的方向等

主要思路就是這些，關(guān)鍵是采訪要融入到傳承人的生活中去，才能做出有深度的采訪。