評書慕容鮮卑陸

慕容廆使用了一個小策略，在三國攻打到棘城時，慕容廆緊閉城門，毫無對戰(zhàn)的意思。另一邊卻派使者去給宇文部送牛送酒作為獎勵。他特意讓使者在眾人面前大聲說：“崔毖已派使者來了?！币驗槿龂桥R時商議攻打慕容廆，三國關(guān)系是處在利益之上，沒有信任基礎(chǔ)。

其他兩國看到慕容廆派使者與宇文部送禮，由于他們關(guān)系本來就不密切，缺乏信任。這兩國人員看到這一幕，就開始懷疑宇文部已經(jīng)被慕容廆“收復(fù)”，于是他們就帶收兵回去。我覺得這兩國就怕是陷阱，沒敢貿(mào)然出兵。

宇文部看此情形，憤怒下自己率兵攻打慕容廆的城池。慕容廆也不甘示弱派精銳從側(cè)面突圍，直接殺到宇文部大營。打了宇文部一個措手不及，慕容廆軍乘勝追擊，放火火燒宇文部大營。

宇文部狼狽逃跑，慕容廆大獲全勝，在望臺取得皇帝玉璽。三國使者見此狀況紛紛來求和。慕容廆用自己的聰明才智化解了三國圍剿危機。

慕容廆是鮮卑族首領(lǐng)，在他的領(lǐng)導(dǎo)到鮮卑族人民告別了居無定所的流放牧民生活，過上了安定寄居生活，從上文慕容廆巧妙化解三國圍剿事件來看，就能看出來慕容廆是一個領(lǐng)導(dǎo)奇才。他懂得用策略，不蠻干。打敗三國后慕容廆開始不斷偷襲其它部落，將戰(zhàn)場中所得，充盈自己實力。慕容廆統(tǒng)治鮮卑時期設(shè)立嚴(yán)明的法度，廣收天下賢能之人，教百姓從事農(nóng)桑生產(chǎn)，不斷學(xué)習(xí)新文化，這些都是助推鮮卑崛起的重要條件。

根據(jù)鮮卑族對祖先的記憶，大約早在夏代，鮮卑民族已經(jīng)開始活動，而當(dāng)時鮮卑民族活動的地點是否就是兩千多年以后北魏時期的鮮卑石室尚缺乏直接的證據(jù)。目前只能說，鮮卑山非?？赡芫褪墙裉斓拇笈d安嶺北麓。
匈奴別部的烏桓、鮮卑,《后漢書》中烏桓、鮮卑傳都說他們因住烏桓山、鮮卑山得名。孰不知烏桓是聰明之稱, 鮮卑是瑞獸皮帶之名, 與山無關(guān)①。（摘自黃現(xiàn)璠等著《內(nèi)蒙古自秦漢以來就是中國的領(lǐng)土》 ，《廣西師范學(xué)院學(xué)報》，1981年2月第二期）注①：日人白鳥庫吉《東胡民族考》烏桓、鮮卑考。漢譯“ 胡” 語有瑞獸帶之義。鳥桓, 蒙古語有聰明之義。

鮮卑族是神秘的北方游牧民族

鮮卑是發(fā)源于中國東北的一個古老民族，在中國的歷史上占有重要地位。鮮卑屬東胡系，居于鮮卑山，因此得名。近年來，考古學(xué)、歷史地理學(xué)與民族史研究，頗以為鮮卑山即大興安嶺山脈。鮮卑部落集團，可能先秦時已活動于大興安嶺山脈中部與北部，而興起則晚于烏桓，其名始顯于東漢初年?；蛴忠怎r卑為春秋及春秋以前的山戎。語言與烏恒相同。屬東胡語（古蒙古語）的分支。

鮮卑族是我國北運模方阿爾泰語系游牧民族，其族源屬東胡部落，興起于大興安嶺山脈。鮮卑民族歷史跨度之長，可含數(shù)以上溯到西漢武帝年間，它在歷史舞臺的活躍囊括三國后期至隋朝建立這一段歷史時期，既然鮮卑族有如此長的歷史，為什么我們對它的了解寥若晨星？北魏是由鮮卑人中的旁老緩一個叫做“拓跋”的鮮卑部落建立起來的王朝，這個民族為生計所迫。