二人轉朱買臣休妻集

朱買臣休妻的故事出自《漢書·朱買臣傳》，講述了朱買臣與其妻離婚，再娶會稽郡太守焦仲卿的故事。
朱買臣的妻子是一個普通的民間婦女，她嫁給朱買臣多年，一直過著貧困潦倒的生活。朱買臣雖然有才華，但一直沒有機會展現(xiàn)，導致家庭生活十分困難。妻子曾多次勸他出門謀生，但他卻不思進取，依然每天在砍柴、打水、做飯和洗衣中度日。
后來，朱買臣在會稽郡太守焦仲卿的提攜下，開始擔任官職。他表現(xiàn)出色，得到了焦仲卿的賞識和重用。隨著官職的升遷，朱買臣的名聲也越來越大。
然而，朱買臣的妻子并不相信他的才華能夠改變家庭生活，再加上長久以來的窮苦和不滿，最終選擇了離開他。朱買臣無奈之下，只好休掉了妻子，并迎娶了焦仲卿的妹妹焦氏。
總的來說，朱買臣的妻子是一個普通的民間婦女，她沒有過多的惡意和野心，只是在一個貧困潦倒的家庭中，無法看到生活的希望。她的離開也是可以理解的，反映了當時社會對于女性地位的局限和無奈。

只有舒城胡的

負薪（xīn）掛角

漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。

卿是“你”的意思。
王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學，不營產業(yè)，常丐食誦《詩》御碼，雖家無斗儲，意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁。歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”告拆態(tài)時聞者多哂之。歡守志彌固，遂為通儒。
解釋
王歡字君厚，是樂陵(這個地方的)人。（他）安于貧困的現(xiàn)狀卻以追求圣賢之道為樂，精神專一地沉迷于學業(yè)之中，不經營自己家的產業(yè)，常常邊乞討食物邊誦讀《詩經》。雖然家中沒有絲毫的儲蓄，內心卻安適愉快。(他的)妻子擔心這件事，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對(他的妻子)說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎襪源?”當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更堅定他的志向，終于成為一位飽學的大儒。

是朱買臣啊!朋友!你看花眼了！
就是妻子嫌棄他朱買臣,逼他離婚。他沒有辦法，就離婚了（當時叫“休妻”），
他后來做了大官,老婆前來套近乎,他叫人在他的高頭大馬前潑了一盆水,說“如果這水能夠收回到盆子里（成語“覆水難收”的出處），我就跟你復婚?！?br/>后來當然就沒有復婚。

李清照（1084－1155），濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約派代表。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》等。其文學創(chuàng)作具鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對后世影響較大，稱為“易安體”。李煜，人名。著名的有五代十國時南唐國君李煜，漢族，在位時間(961-975)，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詩.被稱為“千古詞帝”。朱買臣，字翁子，會稽吳人。生年不詳，卒于漢武帝元鼎二年，年約六十余歲。家貧，賣薪自給，行歌誦書妻初亦負載相從，久以為羞，求去。買臣道：“我年五十當寶貴，現(xiàn)在已四十多了，待吾寶貴，當報汝功，”妻不從，聽之去，適一田夫，武帝時得莊助之薦，拜中大夫，復拜會稽太守，他乘傳入吳，見故妻與夫治道迎官，遂合以后車載其夫婦，舍之園中，給食一月，婦慚而自縊，買臣后為丞相長史，時張湯行丞相事，屢加陵折，又因莊助之死，為湯所陷頗以主怨，乃千發(fā)湯的陰事，湯自殺，買臣亦遭誅，他作有賦三篇，今已亡佚。鬼谷子，姓王名詡，一說為春秋時代衛(wèi)國（今型租河南鶴壁市淇縣）人；一說為戰(zhàn)國時代衛(wèi)國(今江西省貴溪市)人；但具體生卒日不詳，是“諸子百家”之一縱橫家的鼻祖，主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》。同時也有同名著作《鬼谷子》，一部研究社會政治斗爭謀略權術的書。 常入云夢山采藥修道。因隱居周陽城清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。“王禪老祖”是后人對鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子（見《戰(zhàn)國策》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《孫龐演義》）。 他通天徹地，兼顧數(shù)家學問，人不能及。一是神學：日星象緯卜辯兆，占卜八卦，預算世故，十分精確；二是兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；三是游學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四是出世學，修身養(yǎng)性，祛病延壽，學究精深。 　　《鬼谷子》一書是其后學者根據(jù)其言論整理而成，被完整地保留在道家的經典《道藏》中。內容十分豐富，涉及政治、軍事、外交等領域，灶畢主要講述有關謀略的理論。 鬼谷子先生曾任楚國宰相，后歸隱衛(wèi)國授徒，鬼谷位于江西省貴溪境內，因鬼谷子先生在此授徒為名。 　　道教認為鬼谷先生為“古之真仙”，曾在人間活了百余歲，而后不知去向。
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關于朱買臣負薪讀書的故事

　　漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。

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《漢書·朱買臣傳》：“初，買臣免，待詔，常從會稽守邸者寄居飯食。拜為太守，買臣衣故衣，懷其印綬，步歸郡邸。直上計時，會稽吏方相與群飲，不視買臣。買臣入室中，守邸與共食，食且飽，少見其綬，守邸怪之，前引其綬，視其印，會稽太守章也。守邸驚，出語上計掾吏。皆醉，大呼曰："妄誕耳！"守邸曰："試來視之。"其故人素輕買臣者入內視之，還走，疾呼曰："實然！"坐中驚駭，白守丞，相推排陳列中庭拜謁。買臣徐出戶?！?br/> 朱買臣是會稽（今浙江紹興）人，他在免官之后曾到會稽駐京機構所在地寄 住，窮愁潦倒，來京辦事的會稽老鄉(xiāng)也看不起他。朱買臣拜為會稽太守之后，他 隱瞞真相，故作矜持，而會稽同鄉(xiāng)則前踞后恭，丑態(tài)百出，演出了一場滑稽劇。 《漢書》展示了官場上形形色色的世態(tài)人情，生動地再現(xiàn)了西漢盛世各類士人宦 海浮沉的情境，他們的成功和失敗構成一幅幅維妙維肖的畫面。

從朱買臣起先被人看不起，后來勤學而成功、受人敬仰的故事，不免令人感慨成功之艱辛，而如何受人尊敬，得到內心的平衡包含了太多成功者的智慧。

朱買臣是西漢吳郡吳縣人。漢武帝大臣、辭賦家。
朱買臣出身貧寒，不治產業(yè)，常與妻子上山打柴，靠賣薪度日。妻子因忍不住貧困而離開了他。而朱買臣沒有因此動搖自己的信念和意志，相反更加發(fā)奮努力，學業(yè)不斷進步。數(shù)年后，朱買臣經邑人嚴助推薦給漢武帝。在漢武帝面前，被封他為中大夫。
傳說，后來他妻子又回來要求和他在一起，朱買臣在馬上潑了一盆水，說要是她可以把這盆水都收回來，就同意。但是這是不可能的，所謂“覆水難收”。所以他妻子就羞憤自殺了。