安徽大鼓打滿(mǎn)船

lou chuan xiao gu

成語(yǔ)釋義 乘坐樓船，吹簫擊鼓。樓船：有樓飾的游船。

　　《鳳陽(yáng)花鼓》是一首耳熟能詳?shù)陌不彰窀?，下面就?lái)看看閃靚兒童網(wǎng)整理的歌曲簡(jiǎn)譜吧。

　　歌詞

　　左手鑼　右手鼓

　　手拿著鑼鼓來(lái)唱歌

　　別的歌兒我也不會(huì)唱

　　只會(huì)唱個(gè)鳳陽(yáng)歌

　　鳳陽(yáng)歌啊　咿呀哎呦

　　得兒鐺鐺飄一飄

　　得兒鐺鐺飄一飄

　　得兒飄　得兒飄

　　得兒飄　得兒飄飄飄一飄

　　得兒飄飄飄一飄

　　鳳陽(yáng)花鼓 安徽曲種。

　　形成于安徽省淮河兩岸。明清兩代，由于鳳陽(yáng)一帶是“三年惡水三年旱、三年蝗蟲(chóng)災(zāi)不斷”的長(zhǎng)年災(zāi)區(qū)，每年秋后都有成群結(jié)隊(duì)的婦女外出賣(mài)唱乞討。同時(shí)也有身背花鼓流落各地賣(mài)唱的職業(yè)藝人。清人趙翼《陔余叢考》中《鳳陽(yáng)乞者》條寫(xiě)道：“江南諸郡，每歲冬必有鳳陽(yáng)人來(lái)，老幼男婦，成行逐隊(duì)，散入村落間乞食，至明春二三月間始回。”當(dāng)年鳳陽(yáng)花鼓演唱者多為婦女，往往是姑嫂二人對(duì)唱。一人系細(xì)腰鼓，一人提碟形小鑼?zhuān)Q(chēng)為花鼓女。演唱時(shí)，一般是二人坐在一條板凳上坐唱，段落之間敲鑼擊鼓，無(wú)絲弦伴奏。后來(lái)又演變出一種雙條鼓代替細(xì)腰鼓，即演唱者左手執(zhí)小鼓，右手持雙鼓箭擊鼓?；ü乃嚾藦母鞯貛Щ亓硕喾N民間歌曲和音樂(lè)，逐漸豐富了鳳陽(yáng)花鼓的聲腔，并演變出多種歌舞形式，但都以傳統(tǒng)的花鼓調(diào)為基礎(chǔ)。最原始的唱詞是：“說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)本是好地方;自從出了個(gè)朱皇帝，十年倒有九年荒!大戶(hù)人家賣(mài)騾馬，小戶(hù)人家賣(mài)兒郎，奴家沒(méi)有兒郎賣(mài)，身背花鼓走四方。”傳說(shuō)這首歌詞是李自成起義軍攻占鳳陽(yáng)之后傳唱起來(lái)的，含有動(dòng)員貧苦農(nóng)民揭竿而起的意思，因而代代相傳。鳳陽(yáng)花鼓流傳南北很多地區(qū)，對(duì)各地的曲藝在曲調(diào)、表演形式等方面都產(chǎn)生過(guò)一些影響。鳳陽(yáng)花鼓沒(méi)有長(zhǎng)篇傳統(tǒng)書(shū)目，演唱內(nèi)容多為愛(ài)情故事。唱法比較自由，重點(diǎn)詞句可以重唱，有時(shí)連說(shuō)帶唱。

主要流行于中國(guó)北方諸省、市的廣大城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村。其表演形式大多為：演員一人自擊鼓、板，配以一至數(shù)人的樂(lè)隊(duì)伴奏演唱。 大鼓的唱腔音樂(lè)結(jié)構(gòu)為板腔體，唱腔曲調(diào)多源于流行地的民間音樂(lè)及地方小調(diào)，并用當(dāng)?shù)胤窖哉Z(yǔ)音演唱。音樂(lè)唱腔是區(qū)別不同大鼓曲種的主要標(biāo)志。