東北大鼓的發(fā)展

到了南北朝時期，由于中原和北方少數(shù)民族戰(zhàn)爭頻繁，使得大量少數(shù)民族的打擊樂器傳入中原，如羯鼓、腰鼓、答臘鼓、都曇鼓、毛員鼓等，這些樂器隨后都盛行于唐代，被廣泛應用于隋唐的燕樂中。由于當時少數(shù)民族過著游牧生活，流動性強，因此鼓的形狀也變得略小，為了便于攜帶，將鼓腔的腰間部位進行內縮，用繩索將鼓皮固定，這種鼓被稱作細腰鼓，與中原地區(qū)凸腹形的大型鼓有所不同。

一，周明漢，，二，邢蘭英三，周鼎裕，四，夢祥云，王健康，等等

1、激發(fā)求知欲和好奇心，培養(yǎng)敏銳的觀察力和豐富的想象力，特別是創(chuàng)造性想象，以及培養(yǎng)善于進行變革和發(fā)現(xiàn)新問題或新關系的能力；

2、重視思維的流暢性、變通性和獨創(chuàng)性；

3、培饑跡養(yǎng)求異思維和求同思維。

培養(yǎng)方式

對于人來說，創(chuàng)造力不僅是天賦和才能，而且還是一種責任。創(chuàng)造力不是“deus ex machina”(解決一個困難的出乎意外的爛亮并方法)，也不能呼之即來，由創(chuàng)造力富有成果的表現(xiàn)看來，創(chuàng)造力是教育、培養(yǎng)和實踐的結果。問題在于洞察創(chuàng)造活動的全過程，為促進創(chuàng)造力創(chuàng)造先決條件。

創(chuàng)造，是一個內涵鍵橋非常豐富的詞匯，人們須臾都離不開先輩們創(chuàng)造的不可勝數(shù)的成果。然而，長期以來，人們頭腦里、心理上對創(chuàng)造有著一種根深蒂固的誤解和成見，認為創(chuàng)造太深奧，高不可攀，太神秘，深不可測，是少數(shù)有“天才”的發(fā)明家、科學家才能做到的事情，不是一般人所能及的。

1924年時，鼓樓曾一度改名為“明恥樓”，陳列展覽八國聯(lián)軍的圖片、實物和模型等。鼓樓前在元代時是北京城重要的商業(yè)區(qū)。

北京鼓樓是坐落在北京市南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門外大街北端。是全國重點文物保護逗伍單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀，高度的技術水平和不朽的藝術價值，充分顯示出了古代漢族勞動人民的智慧和力量 。北京鼓樓坐北朝南，為重檐三滴水木結構樓閣建筑，通高46.7米。樓身坐落在4米高的磚砌城臺之上，東西長約56米，南北寬約33米，臺上四周圍陸指宏以宇墻。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心，是古都北京的標志性建筑之一，也是見證早冊中國近百年來歷史的重要建筑。

北京是全國政治文化中心，在北京工作好處在于，如果你從事文化、 媒體、影視、電子科技 、課題研究等方面工作 在北京機會多、選擇大，且比二三線城市的發(fā)展空間大，收入也相對較高。