民間娛樂相聲

磐安高臺(tái)是將面目姣好的孩童畫上戲妝，穿好戲服，固定在鐵架子上面，周圍被裝飾成相符的環(huán)境，造型奇特，生動(dòng)傳神，然后眾人將鐵架子固定在大型方桌上抬起移動(dòng)，故名“高臺(tái)”、“高抬”。
磐安鎮(zhèn)每年正月十五看“高臺(tái)”已經(jīng)做為一種具有濃郁地方特色的民俗文化保存下來?！案吲_(tái)”是一種自發(fā)的民間文化，體現(xiàn)了人民群眾的智慧文明，在當(dāng)?shù)鼐哂猩詈竦娜罕娀A(chǔ)和廣泛的影響，對(duì)于人類學(xué)、民俗學(xué)有著重要的研究價(jià)值?！?高臺(tái)”表現(xiàn)的是老百姓所熟悉的那些故事――《楊家將》《西廂記》《西游記》……，是集戲劇、故事、雕塑、繪畫、鐵木工藝、裝飾工藝為一身的“空中舞臺(tái)”，以奇特的人物故事造型、精湛的民間工藝技巧，融地域性、藝術(shù)性、民族性為一體，“高、懸、妙、奇”，令人驚嘆。
“高臺(tái)最初的形成是源于戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)宋朝和西夏打仗，宋朝大將楊文廣駐守甘谷安遠(yuǎn)鎮(zhèn)，每次勝仗，士兵們都要把將領(lǐng)拋向空中，以此表達(dá)慶賀。”甘谷縣文化館館長牛勃向記者這樣解釋“高臺(tái)”的來由。后來戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，但人們?yōu)榱藨c賀勝利和喜悅，將向“空中拋人”的方式保留了下來。斗轉(zhuǎn)星移，“空中拋人”逐漸演變?yōu)閷?歲以下的孩童固定在鐵架子上面，但表現(xiàn)的卻依舊是老百姓所熟悉的那些故事――《楊家將》《西廂記》《西游記》……
起先，“高臺(tái)”應(yīng)該叫“高抬”。被固定在鐵架子上的孩童畫上戲妝，穿好戲服，周圍被裝飾成相符的環(huán)境，造型奇特，生動(dòng)傳神。然后眾人將鑲?cè)胧瘔K的鐵架子抬起移動(dòng)，故名“高抬”。隨著改革開放給農(nóng)村帶來的巨大變化，“高抬”不再用眾人以力相搏，而是被搬上了農(nóng)機(jī)車輛，但鐵架子下保持穩(wěn)定的石頭在車廂內(nèi)形成一個(gè)石臺(tái)，名字也就被叫作“高臺(tái)”了。
在甘谷，正月十四“高臺(tái)”進(jìn)城表演已經(jīng)成了每年春節(jié)的一個(gè)固定節(jié)目，似乎看不上“高臺(tái)”，當(dāng)?shù)厝说倪@個(gè)年過的就不怎么像年了。長期以來，當(dāng)?shù)亓鱾髦策h(yuǎn)鎮(zhèn)和盤安鎮(zhèn)的兩種風(fēng)格的“高臺(tái)”。牛勃說，由于盤安鎮(zhèn)屬于古絲綢之路和唐蕃古道的必經(jīng)之路，所以這里“高臺(tái)”的風(fēng)格受長安文化的熏陶，多以《西廂記》《西游記》《八仙過海》等文戲?yàn)橹?。而安遠(yuǎn)鎮(zhèn)則是大宋和西夏展開拉鋸戰(zhàn)的必爭(zhēng)之地，所以“高臺(tái)”造型偏向《楊家將》《隋唐演義》等武戲。
農(nóng)民不光懂得了科學(xué)發(fā)展農(nóng)業(yè)，也知道了如何外向型地發(fā)展自己，而借助文化傳播的東風(fēng)揚(yáng)自身發(fā)展的帆，也給“高臺(tái)”這樣一個(gè)民間社火的活化石賦予了新的內(nèi)涵。
在甘谷縣每年正月十四日，磐安鎮(zhèn)和安遠(yuǎn)鎮(zhèn)的“高臺(tái)”輪流進(jìn)城，已經(jīng)形成一個(gè)慣例，每年這一天縣城是萬人空巷，鑼鼓喧天，是目前甘谷最盛大的節(jié)日之一。

娛心悅耳的民間故事：《阿寶和阿芳》。

從前，有一個(gè)名叫阿寶的窮苦人家孩子。他勤奮好學(xué)，心地善良，深受村里人的喜愛。有一天，村里舉行了一場(chǎng)廟會(huì)，阿寶前往觀看。在廟會(huì)上，他結(jié)識(shí)了一個(gè)聰明漂亮的姑娘，名叫小芳。兩人一見鐘情，相互傾訴著彼此的心事。

然而，命運(yùn)卻弄人。小芳被惡霸地主看上，地主企圖強(qiáng)占她為妻。小芳不愿屈服，逃亡至一座寺廟。阿寶得知此事，心生一計(jì)，決定拯救小芳。他假扮和尚，進(jìn)入寺廟，與小芳回合。兩人共同商量對(duì)策，決定請(qǐng)來土地公幫忙。

阿寶和小芳在寺廟中祈愿，土地公顯靈，賜予他們一根神奇的竹竿。這根竹竿能隨心所欲地生長，阿寶和小芳用它逃出了寺廟。地主發(fā)現(xiàn)后，率領(lǐng)家丁追趕。竹竿立刻長大，形成一座巨大的竹山，將地主和他的家丁困住。

阿寶和小芳終于贏得了自由，回到了村子。村民們歡呼雀躍，感謝他們帶來的歡樂。阿寶和小芳喜結(jié)連理，過上了幸福美滿的生活。地主則悔恨不已，從此改過自新。

這個(gè)故事充滿了幽默、智慧與愛，讓人在歡笑中感受到正義與善良的力量。它不僅是一部娛心悅耳的民間故事，更是一部傳遞正能量的作品，讓人們相信美好的價(jià)值觀終將戰(zhàn)勝邪惡。

民間故事簡(jiǎn)介

民間故事是民間文學(xué)中的重要題材之一。從廣義上講，民間故事就是勞動(dòng)人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構(gòu)內(nèi)容的散文形式的口頭文學(xué)作品，是所有民間散文作品的統(tǒng)稱，有的地方又叫“瞎話”“古話”“古經(jīng)”等等。

民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。它們往往包含著自然的成分。

民間故事，這種文體產(chǎn)生的時(shí)代晚于神話和傳說，它是人成為客觀世界的主宰之后產(chǎn)生并長期存在的文體。故事的內(nèi)容雖有不同程度的幻想成分，但都著眼于、立足于現(xiàn)實(shí)生活，其主題、角色與主要情節(jié)都符合故事傳播時(shí)的生活邏輯。