表演唱洞庭里的漁鼓

樂(lè)昌漁鼓流行于廣東樂(lè)昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲，是道教活動(dòng)中演唱的曲子，用來(lái)演唱故事，故亦有“唱道情”之稱(chēng)謂。衍變?yōu)榍囆问胶?，為了方便表演，加上漁鼓 ( 亦稱(chēng)道簡(jiǎn) ) 、簡(jiǎn)板作為伴奏樂(lè)器，逐步改稱(chēng)漁鼓。

祁東漁鼓是湖南衡陽(yáng)的漢族民間曲藝，采用長(zhǎng)二尺四寸，圓周九寸大的無(wú)節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的"漁鼓筒"為主要演奏樂(lè)器，配合說(shuō)唱的一種表演形式。

漁鼓藝人的代表人物有：劉興國(guó)、鄒華春、鄒華山、鄒昆山等。

（1907-1993），男，漢族，沔陽(yáng)（今仙桃）長(zhǎng)埫口人。是仙桃漁鼓皮影隊(duì)創(chuàng)始者。解放前，懷抱漁鼓沿門(mén)趕酒，茶館清唱。七七事變后，隨同黃玉堂等藝人流浪黃陂、應(yīng)城、孝感、武漢等地。解放后，沔陽(yáng)縣人民政府將四散的皮影藝人組織起來(lái)，還拔優(yōu)成立縣級(jí)皮影隊(duì)、辦皮影劇院，固定于仙桃、彭場(chǎng)等大集鎮(zhèn)演出。皮影藝人從此有了施展才華的場(chǎng)所，生活也有了保障。皮影隊(duì)自一九五二年在長(zhǎng)埫口成立后，參加土改運(yùn)動(dòng)，清匪反霸等宣傳工作。一九五三年，他改編的皮影戲《武松打店》在全省民間音樂(lè)、舞蹈匯演中獲一等獎(jiǎng)。一九五八年參加全國(guó)曲藝匯演，把沔陽(yáng)漁鼓推向全國(guó)，正式定名“湖北漁鼓”。
他的漁鼓各種唱腔在《湖北說(shuō)唱音樂(lè)集成》第一集上刊登。原沔陽(yáng)曲藝皮影隊(duì)在他的帶領(lǐng)下，改革創(chuàng)新，是江漢平原最有藝術(shù)的皮影隊(duì)。文革前期，曲藝皮影隊(duì)走遍湖北各地。 藝名別揚(yáng)（1912-1988），男，漢族，沔陽(yáng)毛嘴光華人。別道揚(yáng)從小跟隨舅父吳運(yùn)年學(xué)唱漁鼓腔沿門(mén)趕酒，以后唱茶館皮影戲。聰明的別道揚(yáng)在演唱技藝上超越了前輩藝人的演唱水平。他對(duì)漁鼓唱詞很有研究，用成語(yǔ)與民間的方言土語(yǔ)（即順口溜）相結(jié)合，每一段唱詞讓人們聽(tīng)了是哄堂大笑。解放前他在徐鴛一帶演唱《四下河南》一戲，孀婦田氏夜嘆家事，用漁鼓悲腔唱得滿(mǎn)場(chǎng)觀眾鴉雀無(wú)聲。戲場(chǎng)內(nèi)一寡婦聽(tīng)得流涕痛哭，回家要尋短見(jiàn)，多虧領(lǐng)居相救。別道洋是天、潛、沔漁鼓皮影戲最有名的老藝人。他的唱詞與唱腔流行江漢平原各地，別揚(yáng)是仙桃最大一門(mén)派（即別派），他的傳承人高風(fēng)成是仙桃德高望重的皮影藝人。一九八八年，別道洋與世長(zhǎng)辭，仙桃各地的皮影藝人都去參加喪葬，吊唁別揚(yáng)名老藝人。

yǔ yáng pí gǔ

成語(yǔ)釋義 漁陽(yáng)：地名，現(xiàn)河北省薊縣，唐時(shí)安祿山駐軍在此；鼙鼓：古代軍中用的小鼓。漁陽(yáng)郡響起了戰(zhàn)鼓。指有戰(zhàn)事發(fā)生。

成語(yǔ)出處 唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！?/p>

感情色彩 中性

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 偏正式成語(yǔ)

成語(yǔ)用法 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指發(fā)生戰(zhàn)事

產(chǎn)生年代 古代成語(yǔ)

近義詞 漁陽(yáng)鞞鼓

成語(yǔ)例句

吳恭亨《諸將》：“記談好望風(fēng)濤險(xiǎn)，正及漁陽(yáng)鼙鼓喧?！?/p>

洞庭之名實(shí)際上還是來(lái)自君山。君山原名“湘山”，“洞庭山”，所謂“洞庭”，據(jù)唐朝李思密的解釋?zhuān)巧裣伞岸粗ァ钡囊馑?，所以，后世人以山名湖“的名字也就一直叫下?lái)了。

洞庭湖古稱(chēng)“云夢(mèng)澤”，為我國(guó)第二大淡水湖?？缦娑鮾墒?，它北連長(zhǎng)江、南接湘、資、沅、酆四水，號(hào)稱(chēng)“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府。

典源出處

《莊子·天運(yùn)》：“北門(mén)成問(wèn)于黃帝曰：‘帝張咸池之樂(lè)于洞庭之野，吾始聞之懼，復(fù)聞之怠，卒聞之而惑; 蕩蕩默默，乃不自得?！蓖瑫?shū) 《至樂(lè)》：“咸池九韶之樂(lè)，張之洞庭之野，鳥(niǎo)聞之而飛，獸聞之而走，魚(yú)聞之而下入， 人卒聞之， 相與還而觀之?！?/p>

釋義用法

黃帝在洞庭之野 (相傳在天池之間) 演奏唐堯的咸池大樂(lè)。后用此典指演奏盛大音樂(lè);也用以詠黃帝事。

用典形式

【張樂(lè)】 唐 ·韓愈：“猶疑帝軒轅，張樂(lè)就空曠。”

【張洞庭】 宋·黃庭堅(jiān)：“端可張洞庭，寥闊世未信?！?/p>

【咸池奏】 唐·德宗：“顧非咸池奏，庶協(xié)南風(fēng)熏?！鼻濉ぜ{蘭性德：“縱云咸池奏，我愚不能讀?！?/p>

【咸池韻】 宋·范成大：“君看籠中鳥(niǎo)，寧識(shí)咸池韻?！?/p>

【黃帝樂(lè)】 宋·陳與義：“洞庭葉稀秋聲歇，黃帝樂(lè)罷川杲杲?！?/p>

【樂(lè)奏洞庭】 唐·皮日休：“如神語(yǔ)鈞天，似樂(lè)奏洞庭?！?/p>

【軒皇張樂(lè)】 宋·陸游：“軒皇張樂(lè)雖已矣，此地至今朝百靈?！?/p>

【張樂(lè)洞庭】 清·錢(qián)謙益：“張樂(lè)洞庭野，采藥黟山巔?！?/p>

【洞庭張樂(lè)】 南朝齊·謝朓：“洞庭張樂(lè)地，瀟湘帝子游。”宋·辛棄疾：“不然應(yīng)是，洞庭張樂(lè)，湘靈來(lái)去。”

【魚(yú)龍舞洞庭】 宋·蘇軾：“君王自此西巡狩，再使魚(yú)龍舞洞庭?！?/p>