二人轉(zhuǎn)是低俗還是高雅

每個人都有自己的觀念，二人轉(zhuǎn)有的人就是喜歡。

肯定不能說高雅，但也不能說低俗，各種文化環(huán)境下的文化審美不同罷了

低俗 【拼音】：dī sú 【意思】：低級庸俗。 【近義詞】：粗俗、俗氣、庸俗。 【例子】：他的言語低俗，往往不堪入耳。 高雅 【拼音】：gāo yǎ 【意思】：高貴雅致。表現(xiàn)受過良好教養(yǎng)的高尚舉止或情趣。 【近義詞】：大雅、雅致、文雅。 【例子...

一般可以這樣理解：通俗大眾的和稀有非凡的，就是雅與俗的不同

黑格爾在美學(xué)藝術(shù)中將人與外部世界的關(guān)系分為三種。 一是欲望關(guān)系占有的欲望 ，如見美食就想吃，見好衣就要穿，一個獵人，見了老虎就必定要捕殺它。欲望關(guān)系是以占有犧牲對象為前提， 二是研究關(guān)系，只想弄清對象的真相，規(guī)律并不占有或犧牲它 ，他這是科學(xué)的任務(wù)，如動物學(xué)家跟蹤老虎，只是為了研究，絕不干涉老虎的行為。 三是審美關(guān)系，只是欣賞，并不占有，也不想對他做更深研究 。黑格爾稱之為心靈的美感，它的特點是不把對象看作實用的個體，心中不起欲望，與其保持一定的距離，只升起一種愉悅的美感，如觀眾看演出，旅游者看山水。我們從欣賞角度，看老虎也只欣賞它的花紋、雄姿，而絕不會有捕殺的欲望或研究的耐心。

也就是說，人面對一物會有三種關(guān)系，占有的欲望，冷靜的思考和愉悅的欣賞，就看你選擇哪一種，這三種念頭 的一種源于人的動物性，物質(zhì)性可稱為俗，第二種體現(xiàn)人的精神存在，可稱為雅，俗與雅之間還有一個過渡地帶，這就是通俗。

人在行為方面產(chǎn)生了六種精神需求，也可稱為閱讀需求，從低到高分別是刺激、休閑、信息、知識、思想和審美的需求，大致說來，前兩項刺激休閑是滿足物質(zhì)需求的，可歸于俗。后兩項，四項和審美是滿足精神需求的，可歸于雅，中間兩相比較模糊，兼而有之，歸為通俗。

古今中外，概不如此， 低俗的作品是從人的物質(zhì)欲望出發(fā)。刺激并滿足人的貪占享用要求，高雅的作品是從愉悅?cè)说木癯霭l(fā)，滿足人的審美要求，低俗作品讓人回歸動物的物質(zhì)的一面，高雅作品讓人升華精神的道德的一面，通俗則是低俗與高雅間的過渡地帶。

通俗是有方向性的，它是指從高到低的過渡，就是說作品內(nèi)在的思想藝術(shù)水準(zhǔn)已經(jīng)很高，但是照顧到接受者的接受能力，兼顧到他的需求，通常叫大眾需求，而采用了他能接受的方式?，F(xiàn)在作家老舍，趙樹理的作品。都是這方面著名的例子。

摘自梁衡散文中學(xué)生讀本。

二人轉(zhuǎn)俗嗎？或許是吧！但它不俗活不了，京劇不俗。幾個人聽呢？郭德綱俗。多少人在看呢？紅樓夢雅吧？仔細看看在雅里面也是俗。
另外二人轉(zhuǎn)的表演形式不單單是說還有唱。二人轉(zhuǎn)的每一出戲都是勸人向善的，只是我們沒聽到而已。有些高雅的人，對關(guān)里的戲很推崇。如評劇等……但他們不知道的是，在當(dāng)初，有多少闖關(guān)東的藝人加入到了二人轉(zhuǎn)的隊伍中來了呢？評劇有的很多戲二人轉(zhuǎn)也有，像:秦香蓮，李三娘打水，劉翠屏哭井等等…
之所以二人轉(zhuǎn)不唱正戲了，我認為是被一些人逼得。一唱正戲就沒人聽，一唱正戲就沒人聽，長此以往，誰還唱呢？你們到東北問問老一輩人，二人轉(zhuǎn)是啥樣的？
所以我只想說每種藝術(shù)都有他自己的特點和尊嚴。！我覺得二人轉(zhuǎn)就像藝人說的那樣:說唱扮舞絕，樣樣不可缺。雖說現(xiàn)在唱正戲的少了，但還是有唱正戲的藝人存在的。所以我覺得二人轉(zhuǎn) 不能用一個'俗' 字就概括了。

高雅與低俗沒有嚴格的界限，仁者見仁，智者見智，一般按傳統(tǒng)的價值觀念和公共道德標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。

很高興為你回答
二人轉(zhuǎn)是一門藝術(shù)，并不是小品，二人轉(zhuǎn)演員可以演小品，二人轉(zhuǎn)是民間幾百年流傳的藝術(shù)
希望可以幫到你

自我覺得高雅是一種讓人難以達到的境界，因為他們所經(jīng)歷的所沉淀的東西是一般人難以理解的，也難以達到的境界，低俗的藝術(shù)是讓人十分討厭的，不會有人喜歡的東西，我覺得兩者之間最大的區(qū)別在于他們所經(jīng)歷的事情不同。

有很好的，只不過出了個趙本山，搞的二人轉(zhuǎn)都往低俗發(fā)展了