幼兒園六一禮儀快板

一諾千金
秦朝末年，楚國(guó)有一個(gè)叫季布的人，他這個(gè)人個(gè)性耿直，而且非常講信用，只要他答應(yīng)的事，就一定會(huì)努力做到，也因此他受到許多人的稱(chēng)贊，大家都很尊敬他。
他曾經(jīng)在項(xiàng)羽的軍中當(dāng)過(guò)將領(lǐng)，而且率兵多次打敗劉邦，所以當(dāng)劉邦建立漢朝，當(dāng)上皇帝的時(shí)候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，似黃金千兩，藏匿他的人則遭到滅門(mén)三族的懲罰。可是，季布為人正直而且時(shí)常行俠仗義，所以大家都想保護(hù)他。起初季布躲在好友的家中，過(guò)了一段時(shí)間，捉拿他的風(fēng)聲更緊了，他的朋友就把他的頭發(fā)剃光，化裝成奴隸和幾十個(gè)家僮一起賣(mài)給了魯國(guó)的朱家當(dāng)勞工。
朱家主人很欣賞季布，于是專(zhuān)程去洛陽(yáng)請(qǐng)劉邦的好朋友汝陰侯滕公向劉邦說(shuō)情，希望能撤銷(xiāo)追殺季布的通緝令，后來(lái)劉邦果真赦免了季布，而且還給了他一個(gè)官職。有一個(gè)和季布同鄉(xiāng)、名叫曹邱生的人，他一向喜歡和有權(quán)有勢(shì)的朋友來(lái)往，于是就托人寫(xiě)介紹信給季布，希望能和季布認(rèn)識(shí)、交朋友?？墒羌静家灰?jiàn)到他就很反感，根本不想再理會(huì)曹邱生，但是他面對(duì)季布討厭的神色，像是沒(méi)發(fā)生什么事的繼續(xù)說(shuō)：“您也知道我們都是楚國(guó)人，人們常說(shuō)‘得黃金百，不如得季布一諾’這句話(huà)是我到處替您宣揚(yáng)的結(jié)果，可是您為什么總是拒絕見(jiàn)我呢？”季布聽(tīng)完曹邱生的話(huà)，非常高興，頓時(shí)改變了態(tài)度，而將他當(dāng)作上賓來(lái)招待。

舉案齊眉、
孔融讓梨
是中國(guó)古代東漢末文學(xué)家孔融的真實(shí)故事，教育人們凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”即出于此。
程門(mén)立雪。

黃香溫席
是講孝順父母的。

臥冰求鯉
故事最早出自干寶的《搜神記》，講述晉人王祥冬天為繼母捕魚(yú)的事情，被后世奉為奉行孝道的經(jīng)典故事。

伯俞泣杖
指孝順父母
伯俞有過(guò)，其母笞之，泣，其母曰：‘他日笞子未嘗見(jiàn)泣，今泣何也？’對(duì)曰：‘他日俞得罪，笞嘗痛，今母之之力不能使痛，是以泣。[2]　漢·劉向《說(shuō)苑·建本》

。。。分給的真高！

幼兒園文明禮儀主題由來(lái)：文明、禮儀教育，是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容。在幼兒園中加強(qiáng)文明禮儀教育，不僅是塑造幼兒健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣、奠基人生最佳開(kāi)端的工作，更是提高全民族素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。

為了推進(jìn)和創(chuàng)新幼兒園的德育工作，提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，我園在3月、4月將創(chuàng)設(shè)以文明禮儀為主題的教育活動(dòng)，力求通過(guò)生活禮儀、交往禮儀、行為禮儀的教育實(shí)踐活動(dòng)，豐富幼兒園的德育教育內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒的文明習(xí)慣，提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)。

活動(dòng)目標(biāo):

1、以幼兒禮儀教育為突破口，重在養(yǎng)成，促進(jìn)內(nèi)化,塑造幼兒健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣，做到“日常行為講規(guī)范、人際交往講禮儀，社會(huì)活動(dòng)講文明”。

2、加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)，進(jìn)一步引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的教育觀，增強(qiáng)教師責(zé)任感和使命感，努力爭(zhēng)做學(xué)生滿(mǎn)意的教師。

一、有利于傳承中華民族美德

禮貌

我國(guó)自古以來(lái)就注重人的美德，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)。從我們熟知的一個(gè)個(gè)典故，例如“孔融讓梨”“臥冰求鯉” “滴水之恩，涌泉相報(bào)”等，其中的人物有的懂謙讓?zhuān)械男㈨?，有的是知恩圖報(bào)。我們應(yīng)該通過(guò)對(duì)故事的講解，培養(yǎng)幼兒認(rèn)識(shí)中民族的傳統(tǒng)美德，明白禮儀的含義，告訴幼兒人性的真善美。作為幼兒教師，有責(zé)任也有義務(wù)將這些美德落實(shí)在我們自己身上，并堅(jiān)持一代一代傳下去。

孔融讓梨

二、增強(qiáng)幼兒的交際能力

作為交流、交往的紐帶和橋梁，禮儀是幼兒時(shí)期不可或缺的教育。幼兒只有在懂禮儀的條件下，才能更好地與同齡人或者長(zhǎng)輩交流溝通。缺乏禮儀，會(huì)將自己在他人心中的印象分降低，這不利于和他人的友好相處。孔子曾有句關(guān)于禮儀的名言：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！边@句話(huà)的意思就是說(shuō)不學(xué)習(xí)禮貌，就很難有立身之處，由此可見(jiàn)禮儀對(duì)一個(gè)人的重要性。我們應(yīng)該引導(dǎo)幼兒在特定環(huán)境應(yīng)該具備怎樣的言行舉止，什么樣的禮儀表達(dá)是正確的，只有我們尊重他人才會(huì)受到他人尊重和歡迎，培養(yǎng)幼兒建立良好的人際關(guān)系。

寶寶交流

三、促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展

受到良好的禮儀教育同樣可以減少現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的小皇帝、小公主現(xiàn)象，幼兒知道感恩父母，感恩他人，這將更有利于他們身心健康成長(zhǎng)。很多研究表明，一些青少年誤入歧途，其原因與他們小時(shí)候的教育分不開(kāi)。隨著年齡的增長(zhǎng)，沒(méi)有很好地改正惡習(xí)最終影響身心健康發(fā)展。因此在幼兒教育中，要注重禮儀的培養(yǎng)，讓孩子從小就明理、懂禮、感恩、善良等，為孩子以后的發(fā)展打下最關(guān)鍵的基礎(chǔ)。有關(guān)禮儀教育對(duì)幼兒教育的重要性，我們不難發(fā)現(xiàn)，禮儀教育不僅關(guān)乎我國(guó)傳統(tǒng)美德的傳承發(fā)揚(yáng)問(wèn)題，更對(duì)幼兒本身交際生存以及身心發(fā)展有著不可忽視的影響。因此，我國(guó)應(yīng)該注重幼兒的禮儀教育，為孩子的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其實(shí)，早上給老師說(shuō)聲老師好，放學(xué)時(shí)說(shuō)聲老師再見(jiàn)就可以了，當(dāng)早上孩子去幼兒園見(jiàn)到老師就問(wèn)老師好，老師聽(tīng)了就會(huì)很高興。不需要說(shuō)那么復(fù)雜的。好寶寶，有禮貌，進(jìn)園說(shuō)聲老師好，回家說(shuō)聲爸媽好，大家都夸寶寶好。這是小班的兒歌，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。作為三歲的兒童，老師讓他說(shuō)那些話(huà)都是想讓他養(yǎng)成一個(gè)懂禮貌的好孩子。

研究表明：3-6歲不僅是幼兒認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵期，也是他們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵期?！吧俪扇籼煨?，

一、個(gè)人禮儀 幼兒個(gè)人禮儀一般來(lái)說(shuō)包括儀表儀容、形體姿態(tài)等內(nèi)容，儀表儀容主要是梳洗打扮（包括洗臉、刷牙、漱口、咳嗽、打噴嚏、摳鼻孔）、穿衣著裝（包括穿衣、帶帽、穿褲子、穿鞋子的技能及裝飾美化）等方面，形體姿態(tài)主要是坐、立、走、躺、吃、喝、拉、撒、睡等方面的細(xì)節(jié)規(guī)范。

二、親子禮儀 幼兒親子禮儀主要是幼兒在家庭生活中與家庭成員（包括爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽與兄弟姐妹）相處時(shí)應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括請(qǐng)求、應(yīng)答、敲門(mén)、就餐、干力所能及的家務(wù)、感恩長(zhǎng)輩、體貼關(guān)愛(ài)、招呼告別等內(nèi)容。

三、師幼禮儀 幼兒師幼禮儀主要是幼兒在幼兒園生活中與幼兒教師交往時(shí)應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括入園問(wèn)好、認(rèn)真聽(tīng)講、舉手發(fā)言、聽(tīng)從教導(dǎo)、請(qǐng)求幫助、感恩老師、離園告別等內(nèi)容。 幼兒家長(zhǎng)知道了幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容，就可以開(kāi)展針對(duì)性的教育，遇物則誨，相機(jī)而教，就一定能夠培養(yǎng)出知書(shū)達(dá)禮、溫文爾雅、人見(jiàn)人愛(ài)的幼兒！

您好！幼兒教師的著裝禮儀要求有：

1.服飾色彩應(yīng)明快、亮麗
幼兒對(duì)粉紅、檸檬黃、天咐穗藍(lán)等明快、亮麗的色彩特別感興趣。這些色彩不僅顯示出教師的青春和活力，還能給幼兒帶來(lái)樂(lè)觀愉悅的心情。

2.著裝應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)形象美
隨著人們審美觀念的變化，幼兒園教師的儀表形象也越來(lái)越凸顯時(shí)代的特點(diǎn)。但有些教師的儀表形象卻不太適宜。例如：披著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，留著尖尖的指甲，穿著超短的裙子和低領(lǐng)的衣服。教師特有的職業(yè)形象美,應(yīng)是活潑、優(yōu)雅的，切忌穿奇裝異服。

3.著裝應(yīng)便于開(kāi)展戶(hù)外活動(dòng)
幼兒教師在一日生活中都要組織戶(hù)外活動(dòng)，因此其著裝必須便于開(kāi)展戶(hù)外活動(dòng)。而且在幼兒活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些預(yù)料不到的事情，如：當(dāng)孩子有危險(xiǎn)動(dòng)作時(shí)，教師需要眼疾手快地在第一時(shí)間做出反應(yīng)。服裝上的不便，會(huì)讓教師反應(yīng)滯后。因而幼兒教師在崗位上應(yīng)穿休閑運(yùn)動(dòng)裝和平跟鞋。

4.盡量少戴佩飾
很多戒指、手鏈等坦昌佩飾上常常帶有一些堅(jiān)韌的棱角，幼兒的皮衡信卜膚非常嬌嫩，稍不留神就容易劃傷。因此，幼兒教師應(yīng)盡量少戴佩飾，選擇裝飾簡(jiǎn)單、大方的衣服和鞋子。

5.適當(dāng)化淡妝
適當(dāng)?shù)牡瓓y，可以使人看上去清新、富有活力，但化妝要掌握尺度，切記濃妝艷抹、夸張的打扮，以防給孩子造成錯(cuò)誤的審美引導(dǎo)。應(yīng)自然、大方。

儀表是一個(gè)人精神面貌、品格、情趣、氣質(zhì)、風(fēng)度的表現(xiàn)。所以，幼兒教師的儀表首先應(yīng)當(dāng)符合教師這一職業(yè)特征。在日常生活和工作中，注重自己的言行舉止、 品德素養(yǎng)，用點(diǎn)滴細(xì)節(jié)潛移默化地影響幼兒的審美能力，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

包括國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、孝道師道感恩教育、幼兒傳統(tǒng)禮儀、經(jīng)典音樂(lè)熏陶、經(jīng)典書(shū)畫(huà)欣賞、傳統(tǒng)手工課程以及傳統(tǒng)養(yǎng)生教育等。