趣味段子相聲

“÷”最初作為減號(hào)，在歐洲大陸長(zhǎng)期流行。

直到1631年英國(guó)數(shù)學(xué)家?jiàn)W屈特用“：”表示除或比，另外有人用“－”（除線）表示除。

后來(lái)瑞士數(shù)學(xué)家拉哈在他所著的《代數(shù)學(xué)》里，才根據(jù)群眾創(chuàng)造，正式將“÷”作為除號(hào)。

1. 文言文中有趣的數(shù)字的段落

林嗣環(huán)的《口技》京中有善口技者。

會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。

少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。 。

。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。

兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。

中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。

雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

2. 趣味文言文大全

羿裔熠，邑彝，義醫(yī)，藝詣.

熠姨遺一裔伊，伊儀迤，衣旖，異奕矣.

熠意伊矣，易衣以貽伊，伊遺衣，衣異衣以意異熠，熠抑矣.

伊驛邑，弋一翳，弈毅.毅儀奕，詣弈，衣異，意逸.毅詣伊，益伊，伊怡，已臆毅矣，毅

亦怡伊.

翌，伊亦弈毅.毅以蜴貽伊，伊亦貽衣以毅.

伊疫，囈毅，癔異矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿.

毅詣熠，意以熠，議熠醫(yī)伊，熠懿毅，意役毅逸.毅以熠宜伊，翼逸.

熠驛邑以醫(yī)伊，疑伊胰痍，以蟻醫(yī)伊，伊遺異，溢，伊咦.熠移伊，刈薏以醫(yī)，伊益矣.

伊憶毅，亦囈毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊.伊異，噫，縊.

熠癔，亦縊

陳在衡不怕鬼

陳在衡先生，和藹有風(fēng)趣，年六十余。暮（日落的時(shí)候）行郊野間，見(jiàn)二人籠燈（提著燈籠）前行，就（靠近）火吸煙，久而不熱（點(diǎn)燃）。其一人問(wèn)曰：“君過(guò)首七（舊稱人死后的第一個(gè)七天）末耶？”陳訝（驚）其語(yǔ)，漫（隨意）曰：”未也?！逼淙嗽唬骸耙嗽?，陽(yáng)氣未盡故陰火不燃?！标愇?yàn)椋ㄊ牵┕?。佯曰：“世言人畏鬼，信（真的）乎？”鬼曰：“非也，鬼?shí)畏人?！标愒唬骸叭撕巫悖ㄖ档茫┪罚俊痹唬骸拔愤ù禋猓??！标惣撮L(zhǎng)吸而啐之。二鬼退至三步外，張目怒陳曰：“汝非鬼耶？”陳笑曰：“①實(shí)不汝欺，吾乃與鬼相近之人耳！”再啐之，各縮其半；三啐之而滅。 （達(dá)自《金壺七墨》）

①實(shí)不汝欺，吾乃與鬼相近之人耳：確實(shí)不欺騙你，我是和鬼靠近的人罷了。（“實(shí)不汝欺”，即“實(shí)不欺汝”，否定句里代詞賓語(yǔ)前置。）

三人成虎

龐蔥與（跟隨）太子（魏王的兒子）質(zhì)（做抵押品）于（到）邯鄲（趙國(guó)國(guó)都），謂魏王曰：“今一人言市（市場(chǎng)）有虎，王信之乎？”王曰：“否（不信）。”“二人言市有虎王信之乎？”王曰：“寡人疑（懷疑）之矣?！薄叭搜允杏谢⑼跣胖?？”王曰：“寡人信（相信）之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁（魏國(guó)國(guó)都）也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自為知（自有主見(jiàn)）?！庇谑寝o行，而讒言（攻擊龐蔥的話）先至矣。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）

①二人言市有虎王信之乎：（龐蔥說(shuō)）兩個(gè)人說(shuō)市場(chǎng)上有虎您相信它嗎？（在這句話之前，應(yīng)有“龐蔥曰”三字，即省略了主語(yǔ)和謂語(yǔ)。）

②后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)：后來(lái)太子結(jié)束做抵押的任務(wù)，（龐蔥）果然不能（被魏王）招見(jiàn)。（省略了主語(yǔ)“龐蔥”和賓語(yǔ)”魏王”）

③于是辭行：于是（龐蔥向）魏王告別出行。（省略了主語(yǔ)和介詞結(jié)構(gòu)。）

④今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣：現(xiàn)在邯鄲距離大梁比宮內(nèi)到市場(chǎng)遠(yuǎn)，而說(shuō)我壞話的人（又）超過(guò)三人了。

3. 文言文幽默故事

[原文]

魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初堅(jiān)執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

譯文：

魯國(guó)有個(gè)人扛著根又粗又長(zhǎng)的毛竹進(jìn)城。到了城門(mén)口，他把毛竹豎起來(lái)拿，被城門(mén)卡住了，他把毛竹橫著拿，又被兩邊的城墻卡住了。他折騰了半天，累得氣喘吁吁，還是進(jìn)不了城。旁邊有個(gè)老頭兒邊看邊樂(lè)：“你可真是個(gè)大草包！腦袋瓜里就只有一根弦！我這一大把年紀(jì)，過(guò)的橋比你走的路還多，你怎么不請(qǐng)教請(qǐng)教我呢？”賣毛竹的人連忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老頭兒捋（lǚ）著白胡子說(shuō)：“這事兒簡(jiǎn)單。你把毛竹鋸為兩段，不就進(jìn)去了嗎？”“毛竹鋸斷了就不頂用了?！薄澳强偙饶憧ㄔ诔峭鈴?qiáng)吧！”賣毛竹的人就借了把鋸子，把毛竹鋸斷，拿進(jìn)城去了。

[提示]

如果說(shuō)賣毛竹的人愚蠢可笑的話，那么，那個(gè)喜歡擺老資格、教訓(xùn)人的白胡子老頭兒更加蠢笨。有些“老資格”總是喜歡按老經(jīng)驗(yàn)、老規(guī)矩辦事，他們不善于根據(jù)實(shí)際情況，靈活地考慮極簡(jiǎn)單的、甚至是一般常識(shí)范圍內(nèi)的問(wèn)題，結(jié)果，出了很多餿主意。

4. 剛開(kāi)始很有趣味用文言文怎么說(shuō)

1、大量積累文言實(shí)詞，掌握它在不同語(yǔ)境下的不同意義。

高考大綱規(guī)定的文言實(shí)詞有120個(gè)，這是最根本的，也是出題的來(lái)源。大部分實(shí)詞都有多義性，在不同的語(yǔ)境里面有不同的意思，這就給學(xué)習(xí)增加了難度，例如于字就有很多意思，表被動(dòng)、在、由于、語(yǔ)氣助詞等。

要掌握經(jīng)常用的表達(dá)。還有古今異義和通假字，也需掌握，掌握最常見(jiàn)的就可以了。

2、分清楚虛詞，掌握它們?cè)诰渲械脑~性和作用和文段中的意義。虛詞?？嫉挠惺藗€(gè)，虛詞考察兩方面，一為其在文段中的意義，一為句中的詞性和作用。

有些虛詞是實(shí)詞轉(zhuǎn)化而來(lái)的，所以要經(jīng)常練習(xí)，多讀多背，掌握語(yǔ)感。同一個(gè)虛詞在不同的位置有不同的表達(dá)意思，如焉，句首表反問(wèn)，句中表于之，句尾表助詞，當(dāng)然，也不至于此。

3、了解古漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)，提高文言文閱讀能力。語(yǔ)法是學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵，主要包括詞類活用和特殊句式。

詞類活用，文言文中的實(shí)詞在有些情況下，可以改變?cè)诰渥又械挠梅ê驮~性，如臣活之中的活是使動(dòng)用法，使……活，如吾得兄事之中兄是名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣。特殊句式包括判斷、省略、被動(dòng)、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等。

如何陋之有應(yīng)為有何陋之，是賓語(yǔ)前置。

5. 文言文中有趣的數(shù)字的段落

林嗣環(huán)的《口技》 京中有善口技者。

會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。

少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。 。

。 忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。

兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。

中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。

雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

6. 幽默文言文小故事

有錢(qián)夸口

【原文】

一人迷路，遇一啞子，問(wèn)之不答，惟以手作錢(qián)樣，示以得錢(qián)，方肯指引。此人喻其意，即以數(shù)錢(qián)與之。啞子乃開(kāi)口指明去路，其人問(wèn)曰：“為甚無(wú)錢(qián)裝??？”啞曰：“如今世界，有了錢(qián)，便會(huì)說(shuō)話耳！”

【譯文】

有個(gè)人迷了路，遇到一個(gè)“啞巴”，問(wèn)而不答，“啞巴”只用手比劃錢(qián)的模樣，示意要給錢(qián)，才肯指引。迷路人明白其意思，馬上拿出數(shù)錢(qián)給了“啞巴”?！皢“汀庇谑情_(kāi)口指明去路，迷路人問(wèn)道：“為什么裝??？”“啞巴”說(shuō)：“如今世界，有了錢(qián)，便會(huì)說(shuō)話?！?/p>

摘自《笑林廣記》，《笑林廣記》是清代署名游戲主人收集而成，多取自明清笑話集。

2