大鼓霸王別姬

霸王別姬的劇情簡介 · · · · · ·
　　段小樓（張豐毅）與程蝶衣（張國榮）是一對打小一起長大的師兄弟，兩人一個演生，一個飾旦，一向配合天衣無縫，尤其一出《霸王別姬》，更是譽滿京城，為此，兩人約定合演一輩子《霸王別姬》。但兩人對戲劇與人生關(guān)系的理解有本質(zhì)不同，段小樓深知戲非人生，程蝶衣則是人戲不分。
　　段小樓在認為該成家立業(yè)之時迎娶了名妓菊仙（鞏俐），致使程蝶衣認定菊仙是可恥的第三者，使段小樓做了叛徒，自此，三人圍繞一出《霸王別姬》生出的愛恨情仇戰(zhàn)開始隨著時代風云的變遷不斷升級，終釀成悲劇。?豆瓣

1、霸王別姬，漢語成語，拼音是bà wáng bié jī，意思是形容英雄末路的悲壯情景。現(xiàn)多比喻獨斷專行，脫離群眾，最終垮臺。出自《史記·項羽本紀》。

2、秦末項羽兵敗被困時，慷慨悲歌，與愛妾虞姬和愛馬訣別的故事。典出《史記．卷七．項羽本紀》。后形容英雄豪杰處于窮途末路，慷慨悲壯、不勝凄涼。也作「霸王悲歌」、「泣別虞姬」、「虞歌決別」、「虞姬永別」。

3、戲曲劇目。秦代故事戲。敘劉邦與項羽相約以鴻溝為界，各自罷兵。韓信用計使項羽進兵，又在十里山布下十面埋伏，將項羽困于垓下。項羽在營中聽見四面的漢軍都唱著楚人的歌曲，以為楚軍都已降漢，乃與愛妾虞姬飲酒作別。后虞姬自刎，項羽殺出重圍，至烏江時，因自覺無顏再見江東父老，乃自刎而死。

虞姬 ,項羽的老婆

那別是什么意思啊?

《霸王別姬》是非常經(jīng)典的一出，本來是講項羽訣別虞姬的故事，而在電影中，段小樓一直是霸王的角色，程蝶衣是虞姬的角色，二人兄弟情深，答應彼此要唱一輩子的戲。程蝶衣已經(jīng)到了人戲不分的境界，段小樓娶菊仙為妻，讓程蝶衣很受打擊。

在這部電影中，要說誰是真霸王，我覺得其實是程蝶衣，他信守彼此的約定，敢愛敢恨，雖然這段愛有些畸形。從小因為六根手指被師傅拒絕收為徒弟，母親狠心剁掉了他多出來的手指，對于一個幾歲的小孩來說確實太過于殘忍。從小練功也吃了不少苦，到后來成名以后，經(jīng)歷了一系列挫折和打擊。

在出演虞姬的時候，他可以做到柔情似水，在后來被人陷害又染上毒癮的時候，他仍然堅韌的撐到最后。他的師兄段小樓就是一個比較懂得世事變化，會順應世事的人，有時候為了保護自己或者自己愛的人會選擇避開一些問題，程蝶衣卻不是這樣，不免讓人感覺有些心疼吧。在拍戲的過程中，張國榮也是非常認真的，他把程蝶衣這個角色演得確實是入骨三分，虞姬的嬌滴滴和酸溜溜讓他演得讓人佩服。

為了演好程蝶衣，張國榮剃掉了眉毛，整個人也消瘦了很多，以及連坐立行走的姿態(tài)都變了。所以，要說在《霸王別姬》這部電影中誰才是真正的霸王，我覺得是程蝶衣，可曲可伸，真正的霸王當如此。

當然是虞姬啊，這里影視很多啊

《霸王別姬》是李碧華的小說，描述的是戲園子里面的"愛情"。一開始，9歲的小豆子被送到了梨園學戲，因為他是妓女的兒子，所以大家都歧視他，只有有大師兄小石頭對他關(guān)照，所以小石頭成了小豆子的保護者。

小豆子學坤角，慢慢的他習慣了這種女性的感覺，小石頭也成名了。改了名字，叫程蝶衣和段小樓。但是他愛上了她的師兄，他希望他們可以一輩子，但是菊仙出現(xiàn)了，她對段小樓以身相許。經(jīng)過了很多事情，恩恩怨員，他們還是分開了。事情總有個結(jié)束，在他們最后相遇的時候，就是一切都結(jié)束的時候，故事悲劇結(jié)尾?？催@個電影絕對會給你一個非同一般的震撼的，所以去看看吧。

你說的是項羽和虞姬的歷史典故，還是張國榮演的電影。
項羽和虞姬的霸王別姬指的是歷史上，秦末楚漢相爭，楚軍領(lǐng)袖項羽和他的寵妃虞姬在烏江畔殉情的故事。
張國榮演的電影是指張國榮作為戲子和師哥兩人，分別飾演霸王和虞姬的愛恨情仇。

楚霸王項羽被韓信十面埋伏在垓下,加上四面楚歌,楚軍以為漢軍已占領(lǐng)楚境,士兵斗志全無,連楚霸王也不例外,天天都有士兵逃跑,而楚霸王意志消沉的在帳中喝悶酒,并唱道:"力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,虞兮虞兮奈若何?"虞姬聽到后為了激起霸王斗志說道:"我為大王舞劍和之!"一曲未罷,虞姬已橫劍自刎,她哪是舞劍啊?她這是以死激起霸王斗志啊!霸王決然,帳前點兵,僅剩八百騎.分幾路突出,霸王到處萬軍辟易,連殺漢將幾員.會合后僅剩十余騎,向渡口殺將去,卻被一老翁所騙,引入歧途,再要回轉(zhuǎn).漢軍已近.手下兵將全部拼光,而只見岸邊螞蟻排成了"項羽死于此處"幾個大字,霸王自覺無顏江東父老,大叫"此天命也,非人力所能及!"在烏江邊自刎.

后人有詩贊曰:生當作人杰，死亦為鬼雄.至今思項羽,不肯過江東!

《史記·項羽本紀》中關(guān)於“霸王別姬”故事僅有寥寥數(shù)筆：




有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。






“有美人名虞”，但是并沒有以后世流傳的“虞姬”其名稱呼；直到唐《括地志》等書才出現(xiàn)“虞姬”其名。當然，“姬”只是代稱，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓無名，名早已漶滅在歷史斷裂的黑洞裏了，五代時期的詞牌名則乾脆以“虞美人”呼之。



班固在《漢書·司馬遷傳》中說：“司馬遷據(jù)《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰(zhàn)國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖於天漢?！逼渲小冻h春秋》一書乃漢初陸賈所著，至南宋時亡佚。毫無疑問，司馬遷著《史記》時參考過《楚漢春秋》一書：“蓋司馬遷撰《史記》據(jù)《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。”（王利器）



可是，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌，注重細節(jié)兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：






歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。






一直以來，就有人懷疑這首和歌是后世的偽作，理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。但是，《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當誰使告女？”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時民謠也已是相當成熟的五言詩：“生男慎勿舉，生女哺用哺。不見長城下，尸骸相支柱。”因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作，應無問題。






《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是“霸王別姬”故事的最早記載。二書都沒有涉及虞姬的結(jié)局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會至唐時尚有“項羽美人?！钡牡赝轿弧［蛳乱粦?zhàn)，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬惟一的結(jié)局。



通說以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學的字裏行間，定格在中國戲曲的舞臺上，成為中國古典愛情中最經(jīng)典，最蕩氣回腸的燦爛傳奇。



對歷史事件的追根溯源，揭破真相，只能依賴于對原始文本的讀解。仔細玩味虞姬的和歌，我從中發(fā)現(xiàn)了這個愛情故事的疑點。



“漢兵已略地，四方楚歌聲”。頭兩句是客觀紀實，同時也是虞姬即將抒發(fā)感慨的情境鋪排。虞姬對形勢的判斷和項羽的疑惑是一致的——項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”



“大王意氣盡，賤妾何聊生?！笨墒?，令人不可思議的是，虞姬對形勢的判斷居然直接導致了對項羽精神狀態(tài)直至未來命運的否定！大王您繼續(xù)戰(zhàn)斗的意氣已經(jīng)到頭了，我也不愿茍活了。虞姬憑什麼判斷出“大王意氣盡”了？僅僅憑項羽聞楚歌而“夜起，飲帳中”嗎？如果這是激將之辭，以自己不愿茍活激勵項羽繼續(xù)戰(zhàn)斗，那麼項羽和諸將的反應就不應該是“泣數(shù)行下”，“左右皆泣”，而應該是怒發(fā)沖冠，決一死戰(zhàn)。這裏我們可以看出話語的煽動力和傳染性，虞姬精心設(shè)計的“漢兵已略地，四方楚歌聲”這一情境鋪排所產(chǎn)生的奇妙效果——它真的讓項羽和諸將失去了決戰(zhàn)的意氣！



虞姬的態(tài)度是非常奇怪的。作為項羽最寵愛的女人，當項羽遭逢末路，但尚未完全失敗的時刻，她應該挺身而出，激勵項羽，而不是附和項羽“時不利”的藉口，誘惑項羽在惡劣的形勢面前低頭。畢竟項羽才三十余歲。她深知項羽一生百戰(zhàn)，出生入死，也曾有過“引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心”，從而擊敗秦軍，起死回生的經(jīng)典戰(zhàn)例，也曾有過以三萬人殺漢卒十余萬人，逼迫劉邦數(shù)十騎逃跑的經(jīng)典戰(zhàn)例；可是此時，虞姬非但不用以前的類似處境鼓勵項羽，恰恰相反，反而哀嘆“大王意氣盡”！此刻項羽身邊尚有八百余騎，俱是精兵良將，無不以一當十，即使打不過劉邦，起碼可以保護項羽全身而退，以圖東山再起。事態(tài)的發(fā)展也驗證了這一點。項羽突圍而出，到了烏江邊：






於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”






可見項羽不是沒有渡江生息的機會，只是項羽固執(zhí)地認為“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。虞姬為什麼不等所有的機會都用盡，再無生路時殉情，就這麼匆匆忙忙就判了項羽的死刑呢？



虞姬這首被人贊譽為“堅貞愛情結(jié)晶”以及我國最早的五言詩（南宋王應麟《困學紀聞》）的和歌，就這樣散發(fā)出了可疑的氣息。我甚至懷疑她是劉邦效法西施而派往項羽身邊的美女間諜。以劉邦的智力和行事風格，以項羽的“婦人之心”和不聽勸諫剛愎自用的性格，這是完全可能的?？墒鞘芳?，不僅劉邦、項羽、虞姬的籍貫之間找不出絲毫的蛛絲馬跡，就連虞姬最早追隨項羽的時間也無可考了，只好作為一樁笑談吧。



有多少歷史的秘密，就這樣湮沒在歷史斷裂的黑洞之中了。“古今多少事，都付笑談中”的豁達，歷史循環(huán)論的切膚之痛，不過都是這種歷史斷裂的后果罷了。