二人轉(zhuǎn)演員蘇鳳林

卜小鳳 不是二人轉(zhuǎn)演員 他是小矮人色特演出 這些年一直帶領(lǐng)著幾個小矮人 演出

李金鳳-----左小青
罕撒--------鄭 昊
張東海-----王學(xué)兵
吳天銀-----王 雨
楊老爺-----高 明
蘇群--------劉佳佳
帕雅--------劉威
梁小玉-----戰(zhàn)菁一
王堅--------劉交心
宋濟(jì)恒-----李燕生
高秉中-----戰(zhàn)衛(wèi)華
召龍--------李金哲
索郎達(dá)吉--多布吉
劉樹保-----曹丞
巴桑--------洛丹
臘波--------郭家銘
嚴(yán)非--------趙曉明

蘇丹鳳仙花（學(xué)名：Impatiens walleriana Hook. f.）也稱玻璃翠，鳳仙花科，鳳仙花屬多年生肉質(zhì)草本植物，高可達(dá)70厘米，莖直立，綠色或淡紅色，葉互生?？偦üＩ谇o、枝上部葉腋，2花，花大小及顏色多變化，有鮮紅色，深紅，粉紅色，紫紅色，淡紫色，藍(lán)紫色或白色。蒴果紡錘形，6-10月開花。該種原產(chǎn)于非洲贊比亞東北部的烏桑巴拉山，在中國海南島及北京植物園熱帶溫室中有栽培。供觀賞。1（概述圖參考：中國自然標(biāo)本館 2）

可以。
具體要看轉(zhuǎn)去哪里，轉(zhuǎn)公辦還是民辦，大多數(shù)學(xué)校有房產(chǎn)證就可以轉(zhuǎn)，但公辦學(xué)校名額有限，具體看學(xué)區(qū)，名額有多有少，一般有房產(chǎn)證有戶口都能安排學(xué)校。
只要地方政策和目的學(xué)校就可以轉(zhuǎn)學(xué)，家長向轉(zhuǎn)入學(xué)校提出申請，由轉(zhuǎn)入學(xué)校在學(xué)籍網(wǎng)上進(jìn)行申請，轉(zhuǎn)入校主管教育局如果同意就可以從網(wǎng)上向轉(zhuǎn)出學(xué)校發(fā)起調(diào)檔申請，轉(zhuǎn)出教育局同意轉(zhuǎn)出了轉(zhuǎn)學(xué)流程就基本上完成了。

把生活費從父母手中到老板手中的轉(zhuǎn)變熟記與心的啊 所謂轉(zhuǎn)變角色，主要是指由一個天之驕子的大學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€現(xiàn)實的社會求職者，拋開浪漫，拋開幻想，認(rèn)識自己所處的真實地位和嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實，實事求是地面對就業(yè)這樣一個現(xiàn)實。要想正確地選擇職業(yè)，就必須轉(zhuǎn)變角色，不能把學(xué)校、家庭、親友及同學(xué)所給予的關(guān)心、呵護(hù)、尊重當(dāng)成是社會的最終認(rèn)可。而要擺正自己的位置，客觀、冷靜地進(jìn)入求職狀態(tài)，認(rèn)識社會，了解社會，以自身的實力，積極主動地去適應(yīng)社會需要，在選擇社會職業(yè)的同時，也接受社會的選擇，正確地邁出人生這關(guān)鍵的一步。首先，要正確的認(rèn)識自我，了解自己的氣質(zhì)、性格，興趣、愛好，能力、特長，甚至是生理特征，明確自己擅長什么，不擅長什么，以便更好的明確自己需要或者適合什么樣的工作。其次，在擇業(yè)過程中，要敢于競爭。大學(xué)生強(qiáng)化擇業(yè)的競爭意識，一是要在正確自我評價的基礎(chǔ)上，充分相信自己的實力，敢于通過競爭去達(dá)到理想的目標(biāo)。二是必須在心理上準(zhǔn)備同鐵飯碗、大鍋飯的傳統(tǒng)告別。必須從社會進(jìn)步和深化改革的角度來加深對競爭機(jī)制的認(rèn)識，強(qiáng)化自身的競爭意識，自覺地正視社會現(xiàn)實，轉(zhuǎn)變觀念，做好參加競爭的心理準(zhǔn)備。再次，要善于競爭。在求職與擇業(yè)競爭中，應(yīng)注意期望值是否恰當(dāng)。期望值是個人愿望與社會需求的比值，期望過高會使心理壓力加大，注意力難以集中，造成焦慮，影響正常水平的發(fā)揮。要做到在面試時儀表端莊，舉止得體，給人留下良好的第一印象；鍛煉出較好的口才，交流時口齒伶俐、表述清晰；合理利用有關(guān)規(guī)則等。最后，還要會正確的對待挫折。生活中的挫折是造就強(qiáng)者的必由之路，挫折是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會。遇到挫折后應(yīng)放下心理包袱，仔細(xì)尋找失利的原因，調(diào)整好目標(biāo)，腳踏實地前進(jìn)，爭取新的機(jī)會。 我相信，只要你有一顆努力的心，能夠好好的做好角色的變換，一定能夠在社會上找到自己的立足之地，與大家共勉！

小品是八十年代春晚節(jié)目中發(fā)展起來的 小品這種即興式的表演形式需要豐富的生活閱歷和鮮活的生活語言，以趙本山、陳佩斯、朱時茂、宋丹丹、黃宏、蔡明、郭達(dá)、潘長江著名
小品是通過多人物的交流，舞美，復(fù)雜的道具，音樂，燈光等元素構(gòu)成，能夠直觀清楚的表達(dá)出故事背景，小品表演最大的難點在于哪里呢，就是不能出錯，如果一個地方處理不對，比如漏掉動作，那么后面幾乎沒有補救的余地。還有一點就是配合，配合出現(xiàn)斷點，會立馬被觀眾發(fā)現(xiàn)，從而脫離代入感，那整個節(jié)目就尷尬了。
相聲是清朝年間的就存在的民間表演，著名相聲表演大師有馬三立、侯寶林、常寶堃、蘇文茂、劉寶瑞等多人。二十世紀(jì)晚期，以侯寶林、馬三立為首的一代相聲大師相繼隕落，相聲事業(yè)陷入低谷。
相聲看似簡單的表演形式，實則考研演員的基本功的扎實程度以及臨場發(fā)揮的經(jīng)驗，郭德綱曾說：入門很簡單，穿上大褂上臺就能說，但要真正會的人很少，這個完全取決于學(xué)習(xí)和經(jīng)驗的積累。
為什么有說相聲的后來不在春晚上說了，反而去演小品呢？代表人物： 馮鞏，賈玲，郭冬臨等，這些人不說相聲以后演的小品也是可圈可點的，要說轉(zhuǎn)行的原因大概有三點：一，大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，九十年代末，因為新的娛樂方式增多，比如電視，電影的普及人們對華麗多樣表演模式的青睞，導(dǎo)致相聲行業(yè)大面積崩塌。第二點呢就是：傳承斷層，很多傳統(tǒng)老段子因為大部分是靠老輩人口傳心授得以保存，隨著建國后僅存的幾位大師相繼去世，接班人又后繼乏力才導(dǎo)致相聲新秀的匱乏，畢竟相聲演員培養(yǎng)的周期太長，不同于小品排練有一定時間后即可登臺，第三點，好的搭檔，相聲講究的是三分逗，七分捧，行業(yè)內(nèi)好的逗哏演員相對較多，捧哏太少，或者說會捧的太少，畢竟捧哏的專業(yè)素養(yǎng)要求是很高的，簡單的場景中逗哏的全靠捧哏的兜著（于謙絕對算好捧哏的），所以很多演員放棄了相聲這個形式比較單一，對自身和搭檔要求都高的行業(yè)，轉(zhuǎn)而走受眾多，周期短，表現(xiàn)形象多面的小品。
轉(zhuǎn)自胖蛋小品：：www_***_com；小卦心語：曾在既是真理，娛樂大眾才是上策。

我也許和沵差不多大，但是應(yīng)為我的好高騖遠(yuǎn)，不切實際，不踏實，我失去了很多機(jī)會，白白浪費了許多時間，

簡單說，工作樹立好心態(tài)，在本身崗位和學(xué)校一樣，趕比爭超，四點，好強(qiáng)是人的天性，看你是喜歡用嘴還是用行動說話，好好加油，生活不失熱情 ，

為自己在成就一個微笑。

去優(yōu)酷上搜一下，有的，本山快樂營。具體是哪一集記不清了，但是肯定有