王耀琮相聲

你好，很高興為你解答：

琮是一種內(nèi)圓外方的筒形玉器，是中國古代重要禮器之一。

琮是中國古代用于祭祀的玉質(zhì)筒狀物，最早的玉琮見于安徽潛山薛家崗第三期文化，距今約5100年。在玉器中，琮是用于祭地的玉器，《周禮·春官·大宗伯》記載“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”。

瞿琮，湖南長沙人。1944年7月5日出生于四川廣安。字，澤林。筆名，素娥、楠杉、曲中次仁。中國人民解放軍文職將軍。中國音凱敏樂和孫含文學(xué)學(xué)會副主席。中國音樂文化促進會副主席。中國當(dāng)代詩人。作家。記者。音樂文學(xué)理論家。文藝演出喚笑活動家。國家一級編劇。客座教授。

趙琮的岳父是一位將軍。趙琮久試不中，很窮困，妻族的人都瞧不起。岳父、岳母也是一樣。一天，地方官犒勞軍隊（稱為春設(shè)）。岳父家搭了棚子，一家人坐在棚上看。他的妻子雖然跟他受窮，也不能不去。一位級別很高的地方官員設(shè)春社盛宴，恭邀一位將軍攜家人參加。將軍的家屬人數(shù)不少，還帶來一位已出嫁的女兒，這女兒嫁給一個叫趙琮的讀書人，趙琮多年科舉不第，窮困潦倒，將軍的女兒抬不起頭來，將軍全家也覺得她沒臉見人，今天既然一起跟來參加春社盛宴了，便在她的棚座前掛一塊帷障遮羞。宴會正在進行，突然一匹快馬馳來，報告趙琮得中科舉的消息，于是將趙琮妻子棚座前的帷障撤去，把她攙出來與大家同席而坐，還為她妝扮，而席間的她，已經(jīng)容光煥發(fā)。使我驚異的是，在趙琮考中之前，他妻子也是將軍的女兒，竟然因丈夫落第而如此可憐，而對這種可憐，將軍全家竟也覺得理所當(dāng)然！

賈赦與邢夫人之子

霍紀(jì)城的兒子

就停住馬，呼喊琮（應(yīng)該是人名，結(jié)合上下文確定他是誰），琮（因為）恐懼已不能起身。
但我不知道此文的出處，只能按句子翻譯。

只有《七號房的禮物》這本小說出現(xiàn)景言琮這個名字

玉琮是古代人們用于祭祀神_的一種禮儀玉器。
一般在江浙一帶的良渚文化、廣東石猛洞峽文化、山西陶寺文化、襲知擾甘肅齊家文化等原始社會新石器時代中晚期文化遺址中大量出現(xiàn)，其拍旦中以良渚文化玉琮的出土與傳世數(shù)量最多。
玉琮在商周還常見，在戰(zhàn)國兩漢以后，就很少見了。

正史上沒有記載 不過可以確定的是 不是蔡夫人的親子。劉琮娶蔡氏侄女為妻后，蔡氏因此愛劉琮而惡劉琦，常向劉表進毀琦譽琮之言。
演義上 劉琮是蔡夫人所生