婁昭君評書

歷史上沒有明確記載，不過有人推測是高洋及孝靜帝后婁昭君當(dāng)生產(chǎn)過一次龍鳳胎，但是未見明載是何二人。 婁昭君共生六子二女，所以可從女兒推斷。 《北史卷六·齊本紀(jì)上第六·齊高祖神武皇帝》：“孝昌元年，柔玄鎮(zhèn)人杜洛周反于上谷，神武乃與同志從之?！? 孝昌元年，即公元年，此時高歡方才開始追隨起義，“西出討師”必定無從說起。而長子高澄誕于公元年，此時已4歲，所以高澄不可能是孿生。 接本條下：“（神武）丑其行事，私與尉景、段榮、蔡俊圖之，不果而逃，為其騎所追。文襄及魏永熙后皆幼，武明后于牛上抱負(fù)之?！? “魏永熙后”即孝武皇后，可見此時高歡有高澄及孝武皇后兩個子女，皆為婁昭君所生，而此二人必不可能為孿生。 除去孝武皇后，婁昭君只有孝靜皇后一女。 《北史卷十三·列傳第一·后妃上》：“孝靜皇后高氏，齊神武之第二女也。天平四年，詔聘以為皇后，神武前后固辭，帝不許” 天平四年，即公元年。 接本條下：“興和初，詔司徒孫騰、司空襄城王旭等奉詔致禮，以后駕迎于晉陽之丞相第。五月，立為皇后，大赦。” 《北史卷五·魏本紀(jì)第五·東魏孝靜皇帝》：“興和元年……五月甲戌，立皇后高氏?！? 興和元年，即公元年。 自年到年，時隔三年，孝靜帝依然立了高歡之女為后。而之前“神武前后固辭”，為何而辭？最通情達(dá)理說得過去的理由，莫過于其女年紀(jì)尚幼。而兩年之后，必?zé)o法再辭，所以仍被立為皇后。 東魏孝靜帝元善見，生于年，其于年向高歡求親之時，也不過年僅13歲而已，據(jù)此推斷高歡之女此時應(yīng)小于13歲。 而彼時高歡長女已出嫁，此女為“第二女”，高歡此時即使有其他女兒，也必定年幼于此女。 鮮卑向來有早婚之俗，往往十二三歲間便可議論婚嫁。如高澄十二歲尚馮翊長公主，長孫皇后十三歲嫁李世民。孝靜帝于此時求婚，也合情理。 再來看婁昭君諸子的年紀(jì)，高澄已排除，高洋生于年，而之后的高演生于年，兩人相差了六歲。 而年時，高洋8歲，高演僅僅兩歲，若孝靜帝皇后與其是孿生，孝靜帝又怎會求娶一個兩歲的女孩，于情于理皆不合。所以孝靜帝皇后最有可能與高洋是孿生，彼時年方八歲。 至年立后時，孝靜帝15歲，皇后10歲，倒也并無不妥。 又，婁昭君所生諸子，高洋為高歡第二子，至高演已是高歡第六子，其中相隔年-年間，正是高歡開始顯赫廣納妾媵之時，其中還包括一度有寵的孝莊皇后爾朱氏，生了高歡第五子。這一段時期內(nèi)婁昭君想必曾受冷落，自然也是沒什么機(jī)會生孩子的。 再來從年份上看，高洋生于公元年，這一年正是孝莊帝永安二年，這一時期也恰是高歡征戰(zhàn)最為頻繁的時期。 《北史卷六·齊本紀(jì)上第六·齊高祖神武皇帝》：“孝莊帝立，以定策勛，封銅鞮伯?！笈c行臺于暉破羊侃于太山。尋與元天穆破邢杲于濟(jì)南，累遷第三鎮(zhèn)人酋長?！? 再看婁昭君所生二女，皆為魏后。齊受禪后，長女未確定有無封，而次女孝靜帝后則封為“太原長公主”。歷來封，也可見親疏之別。北齊起于代北，婁昭君家又世為代人，太原實(shí)為代地重鎮(zhèn)。 《北史卷五十四·列傳第四十二·婁昭》：“婁昭字菩薩，代郡平城人也，武明皇后之母弟也。……父內(nèi)干，有武力，未仕而卒。昭貴，魏朝贈司徒。齊受禪，追封太原王?！? 以及本條下：“齊受禪，詔祭告其墓，封太原王?！? 婁內(nèi)干為文宣外公，婁昭為文宣母舅，親以至此，所封即“太原王”。 而孝靜帝后封亦為“太原”，文宣眷顧可見一斑，若非同胞孿生，焉得親顧至此。 由此，婁后所生孿生一男一女，實(shí)應(yīng)為高洋及孝靜帝后。

美若天仙沉魚落雁氣度非凡豐容靚飾光明漢宮天生麗質(zhì)聰慧過人琴棋書畫絕世才貌和平使者昭君出塞忍辱負(fù)重大局為重名傳千古

因?yàn)樗貏e善于培養(yǎng)兒子，他對兒子的要求比較高，給兒子請的也是最好的老師，所以是奇才。

這個人是充滿利益欲望的人，總是為了自己的利益而陷害其他的人。

人民網(wǎng) :王昭君化身和平使者，遠(yuǎn)嫁胡地，身在異鄉(xiāng)的她做了許多實(shí)事。如今，王昭君墓的"青冢"出現(xiàn)在很多地方，這也從側(cè)面證明了歷代人民感念她的大德?！練v史網(wǎng)】王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴。王昭君本人的想法具體如何已經(jīng)不要緊，倒是透過后人對此事的解讀，能看出歷朝歷代的婚姻觀、地域觀和審美觀等。

我覺得他應(yīng)該不能和他并為一個系列的，因?yàn)樗麄z不屬于同一個性格。

昭君出塞是我國歷史上的一個真實(shí)故事。王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，曾三次進(jìn)長安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（閼氏，音焉支，意思是“王后”），象征她將給匈奴帶和平、安寧和興旺。后呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個世紀(jì)。后也有根據(jù)這個故事創(chuàng)作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品。

沒什么關(guān)系喲
典出：《鄧析子·轉(zhuǎn)辭》
原文：一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及。
釋義：一句話說出了口，就是套上四匹馬的快車也難追上。

庾信《王昭君》
　　拭啼辭戚里，回顧望昭陽。鏡失菱花影，釵除卻月梁。圍腰無一尺，垂淚有千行。綠衫承馬汗，紅袖拂秋霜。別曲真多恨，哀弦須更張。
庾信《昭君辭應(yīng)詔》
　　斂眉光祿塞，還望夫人城。片片紅顏落，雙雙淚眼生。冰河牽馬渡，雪路抱鞍行。胡風(fēng)入骨冷，夜月照心明。方調(diào)琴上曲，變?nèi)牒章暋?br/>李白《王昭君》
　　漢家秦地月，流影照明妃；
　　一上玉關(guān)道，天涯去不歸。
　　漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；
　　燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
　　生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。
李白《王昭君》另一
　　昭君拂玉鞍，上馬蹄紅顏。
　　今日漢宮人，明朝胡地妾。
駱賓王《王昭君》
　　斂容辭豹尾，緘恨度龍鱗。金鈿明漢月，玉箸染胡塵。
　　古鏡菱花暗，愁眉柳葉顰。唯有清笳曲，時聞芳樹春。
杜甫《詠懷古跡》
　　群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
　　一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
　　畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
王安石《明妃曲》

因?yàn)閵湔丫娜^不是很正，品德不是很好，在為人處事方面做的也不是很優(yōu)秀，所以在婁昭君死后沒有一個孩子愿意為她披麻戴孝。