嘉興桐鄉(xiāng)大鼓

嘉興桐鄉(xiāng)有什么神話故事或者古老傳說
1個回答2024-01-31 03:05

流傳于烏鎮(zhèn)的傳說南朝梁武帝的兒子名蕭統(tǒng),就是昭明太子。?  蕭統(tǒng)剛生下時,右手緊捏拳頭,不能伸直,東宮娘娘以及宮女都沒法掰開,梁武帝為此十分擔憂。有位大臣說:“皇上何不張榜招名醫(yī)診治呢?”梁武帝覺得有理,就張榜招賢:誰能掰開太子的手,太子就拜他為師。?  沈約見了榜文,就揭榜前去一試。他捧起太子的手,輕輕一掰就分開了。梁武帝十分高興,就賜封沈約為太子的老師,專門教太子讀書。沈約是烏程人。他的先人墓就在烏鎮(zhèn)河西十景塘附近。沈約每年清明總要返鄉(xiāng)掃墓,并要求守墓幾月,梁武帝怕兒子荒廢學業(yè),就命昭明太子跟隨沈約到烏鎮(zhèn)來讀書。為此,就在烏鎮(zhèn)造起一座書館。?  蕭統(tǒng)來到烏鎮(zhèn),見桃紅柳綠,鳥語花香,景色誘人,便終日游玩嬉戲。?  沈約治學嚴謹,見太子不認真讀書,便對他講了一個故事:“有一年冬天,我回烏鎮(zhèn)過年,轎子經(jīng)過青鎮(zhèn)一座廟,?  被廟前一??群百姓擋住了去路,我吩咐停轎查詢,原來廟里凍死一個十多歲的小叫花子。圍觀的百姓說,這小叫花子父母早亡,無依無靠,白天沿街乞討,夜晚宿在廟堂。但他人窮志不窮,討來的錢,除了買吃的,余下的都用來買書,在佛殿琉璃燈下夜讀??墒且灰刮鞅憋L,竟奪去了他年幼的生命。我當時進廟一看,只是這小乞丐雖然面孔瘦削,卻眉清目秀,他仰面躺在稻草堆里,身體已經(jīng)凍僵,左手還拿著一本書。他是有志于學,至死還不忘讀書呀……”?  沈約說完此話,昭明太子感動得流下了眼淚。從此,昭明太子刻苦讀書,后來終于成了有名的文學家。?  后來,沈約把主墳遷至京城,把他在烏鎮(zhèn)的府第捐為白蓮寺,蕭統(tǒng)拾館為寺,這就是后來的密印寺。明朝萬歷年間,駐烏鎮(zhèn)同知全廷訓,在白蓮寺門前建了一個石坊,題為“六朝遺勝”。里人沈士茂題書“梁昭明太子同沈尚書讀書處”。這石坊位于烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)內(nèi),至今保存完好,本地和臨近百姓常攜子女前來拜謁,教育孩子立志讀書,成就棟梁之材。

嘉興桐鄉(xiāng)石門本地話這么說
3個回答2023-12-08 16:50
嘉興桐鄉(xiāng)石門本地話是一種獨特的方言,有許多特殊的詞匯和用法,需要分段解答。
第一段:介紹石門本地話的概況。石門本地話是桐鄉(xiāng)地區(qū)流傳的一種方言,與普通話或其他方言有很大的差別。它主要在石門鎮(zhèn)和周邊地區(qū)使用,是當?shù)厝巳粘=涣鞯闹饕Z言。
第二段:詞匯特點。石門本地話的詞匯與普通話或其他方言有很大的不同,有許多特殊的詞匯和用法。例如,用“沖”代替“往”,用“兒”代替“的”,用“吧”代替“呢”,用“卜”代替“不”,用“腳”代替“的”,用“磨”代替“了”等等。
第三段:語法特點。石門本地話的語法也有很多特點,例如,動詞不變形,主謂賓語的順序可以顛倒,用“啥”代替“什么”,用“哩”代替“了”等等。
第四段:地域特點。石門本地話的特點與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境和文化密切相關。例如,當?shù)厝藷釔坩烎~,因此有很多與釣魚相關的詞匯和用法。另外,當?shù)氐纳剿L光也對石門本地話的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
總之,石門本地話是一種具有獨特特點的方言,它的詞匯、語法和地域特點都值得我們?nèi)チ私夂吞骄俊?/div>
從嘉興怎么去桐鄉(xiāng)的香海禪寺???
1個回答2022-12-09 10:10
嘉興至桐鄉(xiāng)的191 到濮院老汽車站下車 往北走3KM 拐彎即到
可愛的家鄉(xiāng)--嘉興
1個回答2024-02-12 18:34
我的家鄉(xiāng)是山水如畫,具有民族特色的徐州。下面就讓我們一起四處參觀一下吧!
  我的家鄉(xiāng)擁有著古老的兩漢文化,人人都說“兩漢文化看徐州”。這里最為著名的就數(shù)楚王陵了,楚王陵氣勢恢宏,令人嘆為觀止。四千多件傾國傾城的陪葬品金光閃閃,如雕龍玉璜、弦紋玉環(huán)、雕花玉厄……一聽名字,你是否便望而生畏了呢?最奪人眼球的還數(shù)——金縷玉衣。它共長188厘米,從上到下都由一條金絲穿起一片又一片圓潤光滑的玉片。嚴密的設計,精細的加工,誰不會被這神圣的著作所折服呢?就連盜墓賊也好生懼怕。充分體現(xiàn)了古代人民智慧與勤勞的結晶。
  我的家鄉(xiāng)不僅歷史悠久,還有著風景秀麗的小南湖。那里有春。夏。秋。冬四位姑娘的杰作。春天那里湖水清澈,花紅柳綠,到處生機勃勃;夏天,那里綠樹成蔭,蟬聲不斷,令人神清氣爽;秋天,那里滿山紅葉,波光粼粼,呈現(xiàn)秋的本色;冬天,那里銀裝素裹,白雪皚皚,使人沉醉其中……
  我的家鄉(xiāng)的小吃更是聞名天下,有饣它湯。烙饃。小兒酥。金絲穿葫蘆等等,都會讓你垂涎三尺!其中饣它湯最好喝。關于饣它湯的得名還有一個有趣的故事呢:乾隆皇帝南巡經(jīng)過徐州,見老百姓紛紛前來賣早餐,他也品嘗它,嘖嘖稱贊,問賣湯者:“這是啥湯?”賣湯者機智地回答:“皇上說得對,這就是饣它(‘啥’的諧音字)湯?!彼员怀蔀椤疤煜碌谝桓薄2还鉁?,徐州的烙饃堪稱一絕,叫起來又柔韌、筋軟、有嚼頭,又壓餓。不光成為主食,還擺上了餐桌呢!
  怎么樣,你的眼珠是不是已經(jīng)被這些風景帶走了,嘴巴是不是已經(jīng)流下了口水?那還等什么,來吧,我的家鄉(xiāng)正在伸開雙臂迎接你哪!
有人知道在浙江嘉興桐鄉(xiāng)一帶有岳飛的后代嗎
1個回答2024-01-03 19:04
  岳姓在中國眾多姓氏中,雖說不是一個大姓,但岳姓是一個有著悠久歷史的姓氏。傳說岳姓為堯舜部落首領四岳的后代。據(jù)《姓苑》中記載,岳氏的望族出自于山陽。中國古代歷史上稱山陽的地方有兩處。漢景帝中元六年,即公元前144年,將梁國分置山陽國, 不久,漢武帝建元年間,既公元前140至公元前135年間,將山陽國改為山陽郡,相當于今山東省微山湖周圍地區(qū)。另外,東晉義熙年間,即公元405年至418年間,將廣陵郡分置為山陽郡,治所在山陽,即今江蘇省淮安市,轄境相當于今江蘇省清江和淮安一帶。千百年來,隨著歷史的不斷發(fā)展,岳氏后代們不斷繁衍壯大,子孫遍布各地,并逐漸形成眾多的支派。
  在浙江省桐鄉(xiāng)市濮院鎮(zhèn),現(xiàn)聚居著一支岳氏后裔,根據(jù)浙江省嘉興博物館珍藏的6卷《岳氏宗譜》和《金陀祠事錄》等文獻資料記載,聚居在濮院鎮(zhèn)的岳氏后裔是抗金將領、民族英雄岳飛的后代。

  岳飛二十八世孫岳石塵說:“我今年已99歲了,1902年出生的。我們祖上在洪陽(太平天國)之后,從嘉興遷到濮院來的?!?br/>
  岳飛三十世孫岳飛云說:“岳姓在眾多的姓氏中,雖然算不上一個大姓,一千多年來,我們的祖先就留給我們一個家訓,那就是勤儉治家,熱愛祖國,報效祖國。作為岳飛的后代,我們不僅崇尚岳那種‘盡忠報國’的精神,而且我們也繼承了岳飛的那種良好的傳統(tǒng),所以,我們的世代得以繁衍下來。”
  金陀支的岳氏后代,目前主要分布在浙江省的嘉興和嘉善,以及江西省的九江和南昌等地,在加拿大和巴西等國家和地區(qū)也分布著岳氏的后裔。
  岳飛二十九世孫岳功立說:“我們跟臺灣的岳氏家屬有聯(lián)系,現(xiàn)在臺灣有600多個岳飛的后代,臺灣也有岳廟,他們經(jīng)常要去緬懷我們的老祖宗岳飛。我們杭州有個岳王廟,到了清明時節(jié),我們臺灣的同胞和岳飛的后裔,經(jīng)常到杭州來朝拜,緬懷岳飛的豐功偉績。”
  位于浙江省杭州市西子湖畔的岳飛墓廟,八百多年來,一直是歷代人民紀念和瞻仰民族英雄岳飛的場所。來自海內(nèi)外的岳氏后裔們,紛紛到這里憑吊和緬懷岳飛的歷史功績。
浙江嘉善西塘到嘉興桐鄉(xiāng)濮院香海禪寺怎么走?
1個回答2022-12-22 23:38
可以先到附近的超市 然后問問路人
我們的家鄉(xiāng)--嘉興,是____平原上一顆璀璨的明珠.
1個回答2024-03-07 13:19
我們的家鄉(xiāng)--嘉興,是杭嘉湖平原上一顆璀璨的明珠.
桐鄉(xiāng)有哪些名人
1個回答2024-01-07 13:06
文化底蘊深厚的桐鄉(xiāng),僅現(xiàn)當代即擁有一代文學巨匠茅盾、漫畫大師豐子愷、金石篆刻家錢君陶、攝影家徐肖冰、國際問題專家金仲華、中華書局創(chuàng)始人陸費逵、越劇表演藝術家茅威濤等.
桐鄉(xiāng)的名人
1個回答2024-01-06 22:15

程本立(?-1402),字原道,號巽隱,宋儒程頤后裔。遠祖杞于宋理宗嘉熙間(1237-1240),官承信郎,著有《巽隱集》。
張伯淳(1242-1302),字師道,號養(yǎng)蒙,崇德(今屬桐鄉(xiāng)市)人。咸淳七年進士,拜侍讀學士。起著作頗豐,最著名的是著有《養(yǎng)蒙齋集》一書。
衛(wèi)富益,宋末元初崇德人。祖籍華亭(今上海市松江),九世祖淇,宋仁宗至和(1054-1056)間,為崇德縣令,卒于任所。著有《易經(jīng)集說》、《四書考證》、《讀史纂要》、《性理集義》、《耕課怡情錄》等書。
輔廣,字漢卿,號潛庵。祖籍趙州慶源。生平以著書為己任,著述甚宏,有《詩童子問》、《晦庵先生語錄》、《朱子讀書法》三種,《四庫全書》提要著錄;另有《六經(jīng)集解》、《尚書注》、《四書纂疏》、《論語答問》、《孟子答問》、《通鑒集義》等
莫元忠,字子直。莫琮長子。宋乾道八年(1172)登進士第。歷官歷陽(今安徽和縣)主簿,懷寧(今安徽西南部)縣丞,名聲很大。
莫若晦,字子明。莫琮次子。未弱冠(未成年)即考中秀才。南宋紹興三十年(1160)登進士第。歷任江東帥幕、平江(今蘇州)通判,遷升宜春(今江西西部)知府。
莫似之,字子飲。莫琮三子。南宋淳佑四年(1244)甲辰考中進士。任丹徒(今江蘇丹徒)尉,整肅腐吏;撙節(jié)公費,成績燦然。
莫若拙,字子才。莫琮四子。南宋淳佑元年(1241)辛丑考中進士。任真州(今江蘇儀征、六合一帶)教授。修貢興學,美名盛傳。
莫若沖,字子謙。莫琮幼子。南宋淳熙二年(1175)登進士第。歷任安吉(今浙江安吉縣)縣尉、毗陵教官、安吉知縣。
趙汝愚(1140-1196),字子直,南宋人,系宋王朝的皇室宗親,恭憲王趙元佐的七世孫。死后追封福王。
濮鳳,字云翔,原籍山東曲阜親賢鄉(xiāng)。父名原,字南巖,為宋左仆射。
潘蕃(1438-1516),字廷芳,號愚叟,崇德(今屬桐鄉(xiāng)縣)人。蕃初冒姓鐘,歷官山東、湖廣左右布政使。成名后,恢復原姓。
貝瓊(1315-1379),字廷琚、仲琚,又字廷珍,別號清江(初名闕,字廷臣)。詩風溫厚之中自然高秀,足以領袖一時。著有《中星考》、《清江貝先生集》、《清江稿》、《云間集》等。
茅盾(1896(丙申年).7.4 - 1981.3.27),原名沈德鴻,字雁冰。浙江嘉興桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家,五四新文化運動先驅者之一,我國革命文藝奠基人之一。
張履祥(1611—1674),字考夫,號念芝,世居桐鄉(xiāng)縣清風鄉(xiāng)爐鎮(zhèn)(今爐頭鄉(xiāng))楊園村,通稱楊園先生。明末清初著名理學家,清初朱子學的倡導者。
留良(1629—1683)是明末清初的思想家和學者,又是詩人、時文評選家、出版家和名中醫(yī),學者稱他為“文化全才”。
太虛大師,法名唯心,字太虛,號昧庵,俗姓呂,乳名淦森,學名沛林。與印光、虛云和弘一四位大師是民國時期的四大高僧。是中國近代佛教改革運動中的一位理論家和實踐家。 、
侯波,1924年出生,女,中國女攝影家協(xié)會榮譽主席,新華社高級攝影記者。
湯國梨(1883-1980),乳名引官,字志瑩,號影觀,晚年自號苕上老人。她是國學大師章太炎的夫人,也是近代中國婦女解放運動的先驅。
徐自華(1873—1935)字寄塵,號懺慧,浙江桐鄉(xiāng)人。出身名門望族,是南社女詩人、秋瑾女俠的摯友。
胡華六(1917~1988),崇德縣(今屬桐鄉(xiāng)市)晚村鄉(xiāng)夜明村薛家壩人。一二三團二營五連為戰(zhàn)士。
陸費逵(1886年9月17日,清光緒十二年八月二十日─1941年7月9日),中國近代著名教育家、出版家,中華書局創(chuàng)辦人。
沈驪英(?~1941),女,原名家蕙,烏鎮(zhèn)人。著作22種,大半譯載于英、美作物育種學和生物學雜志,常為各國學者所引證。
郭后覺(1895~1944),原名如熙,又名森雍,字緝?nèi)?,號后覺。留良鄉(xiāng)御駕橋人。我國文字改革工作老前輩、世界語運動之先驅者。其著作尚有《閩粵語和國語對照集》等。
盧學搏(1877~1956)。字鑒泉,又字澗泉,桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)人。歷任浙江實業(yè)銀行董事。解放后,兼任水亨銀行。大陸實業(yè)公司董事長、鹽業(yè)銀行和中國銀行董事、監(jiān)事等職。
金仲華(1907~1968),幼名翰如,筆名孟如、仰山,梧桐鎮(zhèn)人?,F(xiàn)代著名國際問題專家、社會活動家,抗日戰(zhàn)爭時期任《世界知識》主編,中華人民共和國成立后,曾任上海市副市長。
張琴秋(1904~1968),女,乳名鳳生,學名梧,崇德縣石門灣(今桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn))人。著名的紅軍女將領,1924年11月加入中國共產(chǎn)黨,曾留學莫斯科中山大學,長征期間,曾任紅四方面軍政治部主任、中共中央西北局委員等重要職務
嚴獨鶴(1889~1968),名楨,字子材。別號知我,或署檳芳館主。歷任上海市文聯(lián)常務委員。中國作家協(xié)會上海分會理事、中國民主促進會上海市委員會委員?!拔母铩性鈿埧崞群?,1968年8月26日含恨去世。1979年2月,平反昭雪。著有長篇小說《人海夢》、《嚴獨鶴小說集》等。
孔另境(1904~1972),原名令俊,字若君,筆名東方曦、雋、君玉等。烏鎮(zhèn)人。茅盾夫人孔德沚之弟。
蕭家干(1900~1972),字嵩嶺,烏鎮(zhèn)人。1940年發(fā)明灶用 真空制鹽機。所產(chǎn)食鹽純度高達99.6%,生產(chǎn)率提高五十倍,獲國家專利。是為該地機械化生產(chǎn)精制巖鹽之開端。事載《國家鹽業(yè)大典》。此法沿用至今。
曹辛漢(1892~1973),乳名錫昌,學名鴻文,梧桐鎮(zhèn)人。曾受聘任金科中學校長,并在上海大學、上誨財經(jīng)學院兼課。編著有《漢書刑法志講疏》、《古代法學文選》、《實用公文示范》、《五行說》等。
豐子愷(1898~1975),原名潤,又名仁,號子,筆名 ,崇德縣石門灣(今桐鄉(xiāng)縣石門鎮(zhèn))人。中國現(xiàn)代漫畫家,散文家,美術教育家和音樂教育家、翻譯家,是一位多方面卓有成就的文藝大師;曾任中國美術家協(xié)會常務理事、美協(xié)上海分會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協(xié)會副會長等職。被國際友人譽為“現(xiàn)代中國最像藝術家的藝術家” 。
湯國梨(1883~1980),女,字志瑩,。乳名引官,筆名影觀。青鎮(zhèn)(今烏鎮(zhèn))南柵人。近代女子選驅、詩詞家、書法家。
潘朗(1911~1981),字裕璋,筆名潘公昭、潘光祖、寧靜、楊義旗等,烏鎮(zhèn)人。自學成才,通英、法、俄、日數(shù)國外語。生從事新聞出版事業(yè),編著和翻譯作品甚豐。
勞乃宣(1843-1921)近代學者。字季瑄,號玉初,桐鄉(xiāng)人。歷任浙江求是大學堂、京師大學堂監(jiān)督,江寧提學史,學部副大臣等職。重視語音的統(tǒng)一,提倡簡字,主張使用注音字母拼寫漢字。其簡字法,多為1913年讀音統(tǒng)一會制定注音字母是所采用。
程慶國(1927—1999) 浙江桐鄉(xiāng)人。橋梁結構和鐵道工程專家。

熱門問答