畜人說書罵雞

雞豚狗彘之畜的畜意思是畜養(yǎng)，飼養(yǎng)。

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛源嘩矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

譯文：

“在五畝大的住宅田旁，種上桑樹，五十歲的時候就可以碼裂運憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞、豬、狗等家禽、家畜，不要錯過繁殖的時節(jié)，七十歲的時候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭就不會有挨餓的情況了。

認認真真地興辦學校教育，把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事。

文學鑒賞：

這部分分三個層次論述了推行王道實行仁政而使民加多的基本途徑、根本途徑及應(yīng)持的正確態(tài)度?；就緩剑翰贿`農(nóng)時、發(fā)展生產(chǎn)、解決百姓吃穿問題。

在這個層次里，孟子運用了“連鎖推理”形式。就是用前邊推出來的結(jié)論作前提，推出新的結(jié)論。又用這個新的結(jié)論作前提，推出更新的結(jié)論，如是往復(fù)。孟子首先從“不違農(nóng)時”、“數(shù)罟不入洿池”、“斧斤以時入山林”推出“谷不可勝食”、“魚鱉不可勝食”、“材木不可勝用”的結(jié)淪。

又用“谷不可勝食”、“魚鱉不可勝食”、“材木不可勝用”這個結(jié)論作前提，推出“是使民養(yǎng)生喪死無憾”這個新的結(jié)論。又用“是使民養(yǎng)生喪死無憾”這個新的結(jié)論作前提，遲梁推出更新的結(jié)論“王道之始”。

打雞罵狗?[dǎ jī mà gǒu]??

生詞本

基本釋義

比喻旁敲側(cè)擊地漫罵，以發(fā)泄對某人的不滿。?
貶義

出 處

魯迅《彷徨·肥皂》：“你今天怎么盡鬧脾氣，連吃飯時候也是打雞罵狗的?！?/p>

打雞罵狗?[dǎ jī mà gǒu]??

生詞本

基本釋義

比喻旁敲側(cè)擊地漫罵，以發(fā)泄對某人的不滿。?
貶義

出 處

魯迅《彷徨·肥皂》：“你今天怎么盡鬧脾氣，連吃飯時候也是打雞罵狗的?！?/p>