生態(tài)建設相聲

建設生態(tài)文明的原因如下：

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。馬克思認為，人靠自然界生活。

生態(tài)權益是人權的重要內容之一，是直接影響人以及人類社會生存與發(fā)展的帶有基礎性和根本性的權益，對于人的自由而全面發(fā)宴敬困展予以決定性影響。生態(tài)環(huán)境影響著人的生存與發(fā)展，是保護人民生命健康、提高人民生活品質、改善人民生存境況的重要基礎。

生態(tài)環(huán)境、民生福祉、美好生活、人民幸福融為一體，生態(tài)建設和民生建設統(tǒng)一起來，實現(xiàn)生產、生活、生態(tài)的“綠色共融”和人民生活質量的提升。小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質量是關鍵。

保護生態(tài)環(huán)境，應對氣候變化，維護能源資源安全，是全球面臨的共同挑戰(zhàn)?！吧鷳B(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替?！鄙文顟B(tài)文明建設有著客觀必然性。

大學生參與生態(tài)文明建設無法滿足社會變革的需要(?錯誤)。

新時期大學生在生態(tài)文明建設中的具體任務

1．大學生是生態(tài)文明觀念的宣傳者。大學生群體思維活躍，思想前衛(wèi)，易接受新的思想和事物。要充分發(fā)揮和利用這個優(yōu)勢，加強生態(tài)文明觀念的宣傳，影響和帶動周圍群眾和社會公眾積極了解生態(tài)文明的基本內涵、歷史背景、發(fā)展階段、建設要求等，

使他們深刻認識和理解生態(tài)文明在國家發(fā)展和民族振興中的重要地位與作用，以及與自身學習、工作、生活休戚與共的關系。只有這樣，才能使全民族、全社會發(fā)自內心地主動將生態(tài)文明建設融入到實際工作和生活中，投身生態(tài)文明建設。

2．大學生是生態(tài)文明建設的實踐者。大學生廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設、環(huán)境保護等實踐活動，是生態(tài)文明建設的具體體現(xiàn)。大學生要進一步加強生態(tài)文明理念的學習，進一步加強生態(tài)文明意識的培養(yǎng)，

進一步加強生態(tài)文明建設的實踐，在學習和實踐中不斷提高自身的本領，不斷投身生態(tài)文明建設，用理論指導實踐，以實踐鍛煉能力，將生態(tài)文明建設自然而然地融合和體現(xiàn)在實踐中。

3，大學生是生態(tài)文明創(chuàng)新的推動者。雖然有關生態(tài)文明的知識在古代有很多論述，但今天的渣搜生態(tài)文明建設具有更加鮮明的時代性，只能用辨證和發(fā)展的眼光去理解和認識。

大學生群體要發(fā)揮自身優(yōu)勢，在生態(tài)文明基本理念、主要內涵、建設方式等方面不斷加以完善和創(chuàng)新，使生態(tài)文明成為農業(yè)文明、工業(yè)文明后更高層次的人類文明，使生態(tài)文明更符合經濟建設和時代進步的要求，從而為人類文明的延續(xù)和人類社會的發(fā)展作出積極貢獻。

4．大學生是生態(tài)文明發(fā)展的引領者。青年運動始終與時代發(fā)展相一致，青年運動始終是所處時代社會發(fā)展方向的逗純代表。在當今社會，青年大學生不僅要成為生態(tài)文明的宣傳者、實踐者、推動者，更要成為生態(tài)文明發(fā)展的引領者。

大學生群體只有站在時代發(fā)展和社會進步的歷史高度來推動和引領生態(tài)文明建設，才能使自身不斷融入生態(tài)文明建設，才能帶動更多的人投身生態(tài)文明建設，生態(tài)文明才能在全社會、全民族的共同努力下得到實現(xiàn)和發(fā)展如指歷。