劉公案18孫秀英琴書

人的一生是一個從無到有的過程，就像電腦一樣，新的電腦硬盤里是空的，需要我們輸入各種程序和信息，存儲的內(nèi)容才能越來越豐富。人的出生一直到死亡有意識無意識地?zé)o時無刻地不在為儲存而學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)說話到學(xué)習(xí)走路；從學(xué)習(xí)穿衣到學(xué)習(xí)執(zhí)筆；從學(xué)習(xí)分清左右到學(xué)習(xí)認(rèn)識鐘表；從學(xué)習(xí)文字到學(xué)習(xí)算數(shù)…….除了吃飯和睡覺這些動物的本能不用學(xué)習(xí)，世上每個人腦中的每個技能都得一次次地從零開始學(xué)習(xí)。
人類的自我學(xué)習(xí)過程是有規(guī)律的，都必須會經(jīng)歷幾個必經(jīng)的階段。最開始是對一種技能產(chǎn)生興趣和好奇，隨后變得越來越熱愛，從而開始盡可能的在腦中捕捉和存儲這種技能信息，產(chǎn)和模仿的欲望，在模仿過程中會遇到一些前進的阻礙，這時主動的向老師請教來解決問題，當(dāng)老師傳授方法后，通過科學(xué)的練習(xí)達到心中渴望得到的學(xué)習(xí)成果。
好奇心是學(xué)習(xí)過程中最重要的動機和先決條件
開始學(xué)習(xí)一項技能需要內(nèi)心強大的主動性的，它取決于最初好奇心。當(dāng)學(xué)習(xí)者不具備這個先決條件時，有意識的培養(yǎng)和引導(dǎo)就變得尤為重要了。
很多家長和老師抱怨學(xué)生不愛聽課，經(jīng)常逃課，可在真正具有凝聚力和人格魅力的老師講課時，平時那些逃課的學(xué)生都會早早來到課室去占座位，如饑似渴的去聽課。這說明什么呢？說明這位老師極準(zhǔn)確的抓住了學(xué)生的好奇心。換句話說，他的教學(xué)激起了學(xué)生們的興趣和求知欲。因為他找到想學(xué)習(xí)這門課的學(xué)生們共同急切想要學(xué)習(xí)的東西，和大家心中最疑惑又最想得到答案的東西。而且每堂課他都會給下堂課留下更加吸引人的懸念，這就像聽評書，說大話書人總是在最關(guān)鍵時打斷故事，一個“請聽下回分解”讓人吊足胃口。所以學(xué)生們才有如此大的動力去聽這門課，等著老師下次來解開心中的謎團。一些教師在使用我們文化課學(xué)習(xí)當(dāng)中常用的課本時也存在著這個問題。真正有效教育應(yīng)該是能先挑起學(xué)習(xí)求知的動機，然后再加以教授，這就要求教師具備生動的聯(lián)系能力，使得學(xué)生們上完一課就充滿好奇的期待下一次課。
“熱愛”是堅持學(xué)習(xí)的根本動力
學(xué)習(xí)任何技能都是需要持之以恒的，唯有真心熱愛才是永不懈怠的根本動力。
當(dāng)代社會的現(xiàn)狀使得我們的教育過程普遍存在不符合人正常學(xué)習(xí)心理次序的問題。比如說，當(dāng)代中國的初級的古典音樂普及工作是做的很好的，現(xiàn)在全國大量的孩子在家長的設(shè)計下正在不同程度的學(xué)習(xí)小提琴或鋼琴等西洋樂器。不過從根源的學(xué)習(xí)動機來說，深究中國的家長心理，讓孩子學(xué)習(xí)音樂普遍是出于一種“學(xué)一個特長，以后生活有出路”的初衷，雖然這并不為錯，也確實是國情所致。而國外孩子學(xué)習(xí)音樂的動機多是因為浸泡在這個古典音樂環(huán)境中而真正產(chǎn)生興趣，進而開始學(xué)習(xí)。所以從最初學(xué)習(xí)動機的區(qū)別來看，學(xué)習(xí)主動性的差距就顯而易見?？墒峭鶎W(xué)習(xí)主動性是學(xué)習(xí)音樂最重要的環(huán)節(jié)，因此在此情況下，著重保護孩子對音樂時，音樂欣賞可更有目的地進行，讓其比較專題化。如學(xué)生彈奏莫扎特的奏鳴曲或變奏曲，平時就可以集中聽莫扎特的各種類型作品，讓其對莫扎特的風(fēng)格、特點有專門的感受。亦可把音樂分為大的時期來欣欣賞，如巴洛克時期、古典時期、浪漫時期，就可以有意識地放在一起聽聽，感受他們共同點和不同點。
對初學(xué)的學(xué)生來講，除了廣泛的聆聽和感覺外，更應(yīng)著重對自己所學(xué)教材的熟悉和模仿。這方面老師的要求是起主導(dǎo)作用的。教師應(yīng)對教材進行深入研究，讓學(xué)生明確音樂形象、情緒，并明確通過哪些彈奏方法來達到動聽鮮明的彈奏。全國學(xué)習(xí)鋼琴非常普及，而好的教師又不是到處都有，這時候則應(yīng)借助于音像制品來促進教學(xué)?，F(xiàn)在一些基本的鋼琴教材都必須有示范的錄音帶甚至帶講解的錄像帶，這些音像帶對教學(xué)能起到廣泛的指導(dǎo)作用。
學(xué)生通過熟悉、模仿，逐步到有自己的獨立音樂見解，具有生動的音樂感、表現(xiàn)欲，這就需要不斷的聽和熏陶。居住在大中城市的學(xué)生，有條件的要爭取多聽各種音樂會，因為鋼琴是表演藝術(shù)，必須多看多聽現(xiàn)場的演奏。如果沒有聽現(xiàn)場音樂會的條件，也可注意收看電視中的音樂會轉(zhuǎn)播?，F(xiàn)在，這種機會還是經(jīng)常有的，只要有心，是不會錯過的。
多給出學(xué)生提供表演的機會
再進一步，老師和家長要注意多給學(xué)生提供給別人表演的機會。孩子練了那么長時間，最終的目的還是要表演給別人看，不是給家長和老師。能否在給人表演的時候把自己的音樂感發(fā)揮、表現(xiàn)出來，就是一個重要的問題，這也是每個學(xué)習(xí)音樂的人，都遲早要面對的。每個學(xué)生會有不同的性格、不同的情況。比如有的人性格放得開，不在乎，甚至越有人看越得意，越來勁。這樣的學(xué)生一般都喜歡上臺表演。但家長和教師要注意提醒孩子的是，不要因過分興奮激動而失控，彈得過快。要求孩子在演奏時既要保持投入、興奮的優(yōu)點，又要從容不迫，頭腦清楚。對于一些性格較內(nèi)向、膽子比較小而容易緊張的學(xué)生，一定要讓他們在演奏前多彈給人聽，家里有客來，就讓學(xué)生為客人表演，也可以帶學(xué)生去別人家給人表演，也可組織幾個學(xué)生一起開小演奏會，互相觀摩比較，這有很大的捉進作用。
永遠(yuǎn)都是第一遍
鋼琴用為表演藝術(shù)，難在表演時就這一遍。平時練百遍千遍，也許自己在家里彈得很不錯，但是要別人承認(rèn)你彈得不錯，就必須在演奏這一遍時發(fā)揮好。有時我們很羨慕搞美術(shù)的，畫一幅畫，可以在家里一點點地去琢磨，去修改。一旦畫好了，這幅畫就永遠(yuǎn)不會再變化，除非作者想對其再加工。而我們的演奏，每次都要重新開始，在家彈好了，不一定上臺演奏就能一樣好。有時學(xué)生在臺上彈錯了，也許心里會說“我在家里彈得挺好的”，但誰都知道這樣解釋是沒有用的。因為你在家彈好的那一遍，并無法彌補你在臺上演奏這一遍的錯誤。也許有的學(xué)生會說“我下一遍就能彈好”，那也不行，因為無論是表演，還是考級、考試所承認(rèn)的永遠(yuǎn)都是那個第一遍。為了彈好這個第一遍，我們都要做很多項式努力。對于每一個學(xué)習(xí)表演藝術(shù)的人，很主要的一點就是永遠(yuǎn)不要放過任何一次鍛煉（練習(xí)）的機會。
要學(xué)會自己給自己找缺點
對于學(xué)琴的孩子，除了給別人彈（演奏），讓老師和家長或請別人幫助自己發(fā)現(xiàn)錯誤和問題之外、也可借助錄音、攝像自己發(fā)現(xiàn)自己的缺點和問題。要把自己演奏的狀況，錄下來自己聽，看看自己還有什么優(yōu)缺點，有哪些問題和不足。因為人在有錄音或攝像情況下演奏的感覺，比較接近演奏的感覺，與一個人無拘無束的彈（演奏）在心理上是不大一樣的。這個過程也會有一些舞臺演奏心理體驗的。讓孩子平常多經(jīng)歷這樣一些鍛煉，既有利于發(fā)現(xiàn)自己的毛病，也有利于鍛煉自己的演奏經(jīng)驗，這樣可以讓學(xué)生在真正的演奏或考級中，能夠有充分的思想準(zhǔn)備，使自己的技能及音樂得到正常發(fā)揮，以保證臨場時把自己的音樂感覺比較自如地不打折扣的表現(xiàn)出來。具備自然的音樂感，才能去感染和打動你的觀眾。

他是地球村人，祖籍大陸，具體內(nèi)容是加代的朋友在吉林被騙了，還挨打了。加代找孫世賢幫忙。孫世賢電話給熊蒙山，我是長春賢哥，之前騙的30W你給我準(zhǔn)備好，而且你又把人給打了，多要50W，明天中午給我送過來，不然我卸你兩條腿！
熊蒙山的大哥新泉找孫世賢想擺平，最后兩伙人開戰(zhàn)。孫世賢把新泉和熊蒙山都打廢了

我沒記錯的話,柴可夫斯基是20歲左右才學(xué)的鋼琴哦.

我也過了18了,但也才學(xué)沒久啊.其實并不需要所謂的案例,相信自己就好了.只要愿意努力,有誰能說你不是將來的鋼琴上手呢:)

我沒記錯的話,柴可夫斯基是20歲左右才學(xué)的鋼琴哦.
我也過了18了,但也才學(xué)沒久啊.其實并不需要所謂的案例,相信自己就好了.只要愿意努力,有誰能說你不是將來的鋼琴上手呢:)

一無所有yī　wú　suǒ　yǒu
[釋義] 什么都沒有（一：一概；完全）。
[語出] 《敦煌變文集·廬山遠(yuǎn)公話》：“萬法皆無；一無所有?！?br/>[近義] 空無所有 空空如也 兩手空空 身無長物 家徒四壁
[反義] 無所不有 無所不包 包羅萬象 應(yīng)有盡有
[用法] 含貶義。一般作謂語、定語。
[結(jié)構(gòu)] 動賓式。
[辨析] ～與“一貧如洗”有別：～是直陳性的；可與比喻配合運用；所指不僅是財物；較為廣泛；　適用對象也不僅是個人、家庭、范圍可擴大至集團、國家等；“一貧如洗”是比喻性的；不能再與比喻配合運用；所指以財物為主；適用對象僅是個人或家庭。
[例句] 解放前；我家是～。

你是指的從零開始學(xué)嗎?這個是沒有的，不過李赫特20歲才接受正規(guī)的音樂教育，之前是他父親教了一點，然后他自己練的。

加油吧!有志者事竟成，不過畢竟彈琴開心才是最重要的，你說呢?

各色人分和認(rèn)識不惹事

馬秀琴，河北工業(yè)大學(xué)能源與環(huán)境保殲告護學(xué)院教授，主要運咐研究 建筑領(lǐng)域低碳經(jīng)濟發(fā)展模式及清潔發(fā)展機制方法旁改純學(xué)等，并取得多項科研成果1。