二人轉(zhuǎn)楊劉三姐上壽

劉三姐，又稱“劉三妹”，中國民間傳說中的歌仙，在中國廣東、廣西乃至湖南、云南、貴州等地均有同類故事流傳，所以劉三姐傳說對研究中國南方社會風(fēng)俗史和民間文藝學(xué)頗具參考價值。劉三姐，是民間傳說的壯族人物，聰慧機敏，歌如泉涌，優(yōu)美動人，有“歌仙”之譽，人們對其無比喜愛，有關(guān)她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當(dāng)成節(jié)日來紀念她。

關(guān)于劉三姐(又名劉三妹)的傳說，清屈大均在《廣東新語》中記載：“新興女子有劉三妹者，相傳為始造歌之人。生唐中宗年間，年十二，淹通經(jīng)史，善為歌。千里內(nèi)聞歌名而來者，或一日，或二三日，卒不能酬和而去。三妹解音律，游戲得道。嘗往來兩粵溪峒間，諸蠻種類最繁，所過之處，咸解其言語。遇某種人，即依某種聲音作歌。與之唱和，某種人奉之為式。嘗與白鶴鄉(xiāng)一少年登山而歌，粵民及傜、僮諸種人圍而觀之。男女?dāng)?shù)十百層，咸以為仙，七日夜歌聲不絕，俱化為石。土人因祀之于陽春錦石巖。巖高三十丈許，林木叢蔚，老樟千章蔽其半，巖石有石磴，苔花繡蝕若鳥跡書，一石狀如曲幾，可容臥一人，黑潤有光，三妹之遺跡也。月夕輒聞笙鶴之音。歲豐熟，則仿佛有人登巖頂而歌。三妹今稱歌仙。凡作歌者，毋論齊民與俍、瑤、僮人、山子等類，歌成，必先供一本祝者藏之，求歌者就而錄焉，不得攜出，漸積遂至數(shù)篋，兵后，今蕩然矣?！?/p>

從屈大均的記載，可知劉三姐是漢族民間傳說人物，而其歌曲不但在漢族地區(qū)流傳，且影響了周邊的少數(shù)民族，故少數(shù)民族中流傳的劉三姐故事，來自漢族。關(guān)于劉三姐原型身世，在其后的傳說流變中，衍生了說法頗多。

據(jù)廣西縣志記載：劉三姐原來出生在天河縣下里的藍靛村(今羅城下里鄉(xiāng)藍靛村)，那里還有她故居的遺址，那村劉姓的族譜還有記載。下里離羅城的縣城很近，劉三姐常到羅城去唱山歌，在中華人民共和國成立前羅城城關(guān)的多吉寺的后殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像，稱之為“三姐歌殿”游人常在那里對歌，(故有羅城四把好玩好耍一說)，這樣的諸佛與人神共處一殿，在國內(nèi)是獨一無二的。

在1958年《劉三姐彩調(diào)劇》創(chuàng)作組經(jīng)過深入民間采風(fēng)，認定劉三姐是羅城人。最早創(chuàng)作演唱彩調(diào)劇《劉三姐》的都是羅城人，那是在1936年，羅城的“抗日救國文工團”首次創(chuàng)作演出了該劇，到1958年，廣西的文學(xué)藝術(shù)家(其中包括羅城的包玉堂)。羅城有“三姐望鄉(xiāng)”和“秀才看榜”兩塊天然的大石，這是劉三姐故事流行以后，附會上去的。

從羅城縣城往懷群鎮(zhèn)方向走40多里的鄉(xiāng)間公路，就可以看到這兩塊大石頭。據(jù)了解，這兩塊位于懷群鎮(zhèn)劍江村的大石頭自古以來就豎著的，因其形象性，被當(dāng)?shù)厝似鹈麨椤叭阃l(xiāng)”和“秀山看榜”。兩塊大石所在的兩座山相對而立，大概只有200米的距離，“三姐”與“秀才”遙遙相望。

“三姐望鄉(xiāng)”被說成是一個女孩，背著一個背蔞,微微抬起頭，透過層層疊疊的青山，遙望著碧綠的稻田、潺潺的小溪、翠綠的修竹……與之相對的一座山上，一座山峰似乎被劈掉形成一塊天然的崖壁，一塊大石立在一旁。從山腳下抬頭望，仿佛一位秀才站在山頭，翹首抬望，似乎在仔細的查閱自己是否“榜上有名”，秀才帽子上絲帶被山風(fēng)吹得飄然而起。

還有說法，說劉三姐的故事發(fā)生在“那莫圩”，劇中對人物的進行較大的修改。莫老爺是開明的領(lǐng)袖，被人們尊稱為“莫都佬”;他的兒子莫海仁是一個紈绔子弟，作惡多端，為害一方，多次加害劉三姐，最后莫都佬與其斷絕父子關(guān)系;阿牛哥是一個孤兒，被莫府的教書先生所收養(yǎng)，改名為“張偉望”，他發(fā)奮讀書，成為秀才。

神秘人物馮子安是故事發(fā)展的一個關(guān)鍵，他表面上的身份是一位“游訪學(xué)士”，實際上他是一名皇帝派來的欽差大臣，最后他把劉三姐的事跡稟報給皇帝，皇帝下圣旨封劉三姐為“歌仙”，并為劉三姐建了一座牌坊。這些說法都是劉三姐傳說流行后逐漸附會產(chǎn)生的。

劉三姐是虛構(gòu)的，但是有歷史原型?，F(xiàn)在一般認為劉三姐是廣西羅城縣羅城人

楊壽桃，男，1968年7月生，漢族，2006年畢業(yè)于安徽電大蚌埠分校會計學(xué)本科專業(yè)。先后在滁州市財政局、滁州市資產(chǎn)評估事務(wù)所、蚌埠市審計局工作，承辦或分管的工作多次受到上級表彰。1997年獲滁州市企業(yè)改制先進工作者稱號?，F(xiàn)任安徽省審計廳副廳長，高級審計師、注冊資產(chǎn)評估師，分管外資運用審計處、科技教育審計室、交通建設(shè)審計室、審計科研所、審計信息化工作，聯(lián)系審計學(xué)會和《中國審計報》駐安徽記者站工作。 楊壽桃同志原任蚌埠市審計局副局長，現(xiàn)任安徽省審計廳副廳長，近年來主要分管全省審計信息化工作，取得了突出成績。在全面部署應(yīng)用審計管理系統(tǒng)（OA）和審計現(xiàn)場實施系統(tǒng)（AO），并實現(xiàn)兩個系統(tǒng)交互，強化信息化、網(wǎng)絡(luò)化在審計業(yè)務(wù)領(lǐng)域的實際應(yīng)用進行了有益嘗試，實現(xiàn)了省市縣三級審計專網(wǎng)互聯(lián)互通，以及廳機關(guān)所有審計作業(yè)和管理的無紙化、網(wǎng)絡(luò)化，有效地提高了全省審計工作效率和審計項目質(zhì)量，同時也規(guī)范了審計行為、減輕工作量，使得我省在這些方面進入全國審計系統(tǒng)的前列。并得到了審計署領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚和肯定，為安徽省審計信息化建設(shè)和計算機審計的開展進入全國第一方陣、加速審計轉(zhuǎn)型、服務(wù)安徽崛起、推動審計工作健康快速發(fā)展方面做出了突出貢獻。

楊壽桃，男穗雀，1968年7月生，漢族，2006年畢業(yè)于安徽電大蚌埠分校會計學(xué)本科專業(yè)。先后在滁州市財政局、滁州市資產(chǎn)評估事務(wù)所、蚌埠市審計櫻虛局工作，承辦或分管的工作多次受到上級表彰。2012年7月27日滁州市第四屆人民脊族燃代表大會常務(wù)委員會第三十三次會議決定任命楊壽桃為滁州市人民政府副市長。

唱詞為：

萬歲爺要選楊八姐，無有彩禮你莫要娶親，我女兒在家愛顏色，我要上四匹綢緞做鳳裙，別的顏色全不要，我只要粉白黃綠四色新，我要上東至東海紅芍藥，南至南海的牡丹根，西至西海靈芝草，北至北海老人參，我要上八尺高的珊瑚樹，金碟玉碗翡翠盆，水晶帳子瑪瑙枕，磨盤大的老龍鱗，我要上一兩星星二兩月，三兩清風(fēng)四兩云，五兩火苗六兩氣，七兩黑煙八兩琴音，火燒龍須三兩六，樓粗的牛毛我要三根，雄雞下的蛋我要八個，雪花兒曬干我要二斤，要你茶盤大的金剛鉆，天鵝羽毛織毛巾，螞螂翅膀紅大襖，蝴蝶翅膀織羅裙，我要你天大一塊梳頭鏡，地大的一塊洗臉盆，太君二次把禮要。一字一句你聽真，鐵拐李的葫蘆我要半個，女兒做個炭火盆，韓湘子的花藍要一個，當(dāng)一個針線盒子做營生，張國老的毛驢我也要，好給女兒騎回門，天波府到金殿十五里我要你金磚鋪地三寸深，一步一棵搖錢樹，兩步一個聚寶盆，搖錢樹上栓金馬，聚寶盆內(nèi)站金人，金人身高一丈二，不要銅鐵我全要金，這些禮物還不算。

晉劇等地方戲劇目。宋時某天，楊八姐與九妹到郊外春游，恰遇圣上宋仁宗與王延齡等出宮也來游春，宋王看上楊八姐，派王延齡到楊府找佘太君提親，佘太君以要彩禮為由，激怒宋王，并派人搶親，佘太君為伸張正義，上殿勸說，宋王回心轉(zhuǎn)意，楊家奮起抗這個段子說的是宋朝皇帝仁宗在南衙包大人的保駕下，出朝游春景，遇見也在游春的天波楊府八姐和九妹，便被八姐的美貌所迷倒，回朝定要娶八姐入宮做。他派包大人帶著圣旨去天波府提親。佘太君看過圣旨，"暗罵一聲好昏君，十萬里江山你不愛，愛上我府戴花人。我有心許配女兒楊八姐，楊家輩輩做奴臣；有心不許女兒楊八姐，哪一個膽大敢抗君。低頭一計有有有，要上個禮單叫他無處尋?！薄稐畎私阌未骸愤@出戲在很多地方劇種里都存在，在地方小戲里也有留存，如山東高密茂腔。

晉劇等地方戲劇目。宋時某天，楊八姐與九妹到郊外春游，恰遇圣上宋仁宗與王延齡等出宮也來游春，宋王看上楊八姐，派王延齡到楊府找佘太君提親，佘太君以要彩禮為由，激怒宋王，并派人搶親，佘太君為伸張正義，上殿勸說，宋王回心轉(zhuǎn)意，楊家奮起抗金?！稐畎私阌未骸愤@出戲在很多地方劇種里都存在，在地方小戲里也有留存，如山東高密茂腔。