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我 也 喜歡 這部電影

對社會現(xiàn)象的反思，有顏值有演技有情節(jié)，拍的挺好。

在搜索引擎的發(fā)展初期，人們對它的要求較低，搜索引擎的方法是用幾個關(guān)鍵詞，測試對比它們的搜索速度，搜索數(shù)量和無關(guān)網(wǎng)站的多少。簡單的說就是全，快，準。

我們目前常用的評價標準進行分別介紹。

第一，搜索引擎的查全率。既然是搜索引擎，當然搜索引擎的范圍大小就應該是首要。搜索搜索引擎是可以對特定的關(guān)鍵詞進行優(yōu)化的。

第二，搜索的速度。如果搜索引擎索引的網(wǎng)頁雖多，但是搜索一次要五六秒或更長，那么仍然沒有優(yōu)勢可言。猜旦空速度的問題還是在與關(guān)鍵詞。單關(guān)鍵詞搜索快的不一定多關(guān)鍵詞快。

(不是原創(chuàng)。。。)

第三，查準率。這個相當穗瞎重要，搜到的東西即使又遲返多又快，但你想要的結(jié)果不知道要翻多少頁菜能找到，那么搜索結(jié)果幾乎沒有意義。

第四，死鏈接和網(wǎng)頁的更新速度，普遍搜索引擎總會有些搜索結(jié)果是點不進去的，根據(jù)結(jié)果的百分比，也常被用作評測條件之一。

第五，用戶負擔。首先是搜索界面，一個只有搜索框的純粹搜索引擎界面跟一個帶有廣告和大量網(wǎng)頁內(nèi)容的門戶相比，它們帶給搜索負擔是高下立判的。其次是搜索結(jié)果描述，搜索結(jié)果網(wǎng)頁的文字描是長短，網(wǎng)頁文字描述采用索引帶帶關(guān)鍵詞的部分還是索引網(wǎng)頁開始幾行還是索引網(wǎng)頁的主要內(nèi)容，等等，這些對于用戶的搜索負擔又很大的區(qū)別。

第六，重復信息返回的過濾。返回結(jié)果應該盡可能不出現(xiàn)重復，類似的結(jié)果。

第七，搜索服務的系統(tǒng)穩(wěn)定性。

去豆瓣吧 那里會有這方面的高手

評書，相聲，影視劇

想從這抄，沒門

農(nóng)夫與狼

農(nóng)夫替牛解下犁套，牽著它去喝水。這時，有只窮兇極惡的餓狼正出來覓食，看見那

犁，開始僅僅只舔舔那牛的犁套，覺得有牛肉味，便不知不覺地將脖子慢慢地伸了進去，結(jié)

果再無法拔出來，只好拉著犁在田里耕起田來。那農(nóng)夫回來后，看見了它，便說：“啊，可

惡的東西！但愿你從今棄惡從善，回來種田吧?！?

這故事是說，盡管有些惡人做了一點善事，但這并非他的本意，而是出于無奈。

伊索生平介紹



伊索(Aesop620--560B·C)在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思;再加上他長的又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽;他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強迫他在田里做最艱苦的工作。



母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學到了許多有關(guān)鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來，伊索被牧羊人賣了，從此以后伊索就變成一個奴隸。



有一天，伊索夢見了幸運之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他以外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說話了。



大家都喜歡伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機智救朋友和主人的急難;憑機智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。



伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主:有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴，揭露其殘暴、肆的一面;有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內(nèi)容雋永深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。

農(nóng)夫與狼
農(nóng)夫替牛解下犁套,牽著它去喝水.這時,有只窮兇極惡的餓狼正出來覓食,看見那
犁,開始僅僅只舔舔那牛的犁套,覺得有牛肉味,便不知不覺地將脖子慢慢地伸了進去,結(jié)
果再無法拔出來,只好拉著犁在田里耕起田來.那農(nóng)夫回來后,看見了它,便說：“啊,可
惡的東西!但愿你從今棄惡從善,回來種田吧.”
這故事是說,盡管有些惡人做了一點善事,但這并非他的本意,而是出于無奈.