山河智能相聲

智者不入愛河，是說的，聰明人很少踏足愛河，這里可以用不踏足來表示，說明更絕對。

所以這句話詩說，聰明人不會踏足愛河，不會喜歡人，而愚蠢的人才會自甘墮落，喜歡別人，陷入愛河。遇到了你，就很難做一個聰明人，心甘情愿的淪為一個愚蠢的人。

這里表示的一種愛意，是一種對于自己遇到的人，很欣賞，非常喜歡，愿意放棄自己的思考而陷入對對方的喜歡中。因為對方的存在，所以自己寧愿不做智者，愿意做一個心甘情愿的愚笨的人。這是一種追求別人，表達(dá)愛意的話語。

智者不入愛河的意思是：聰明人很少踏足愛河，這里可以用不踏足來表示，說明更絕對。

所以這句話詩說，聰明人不會踏足愛河，不會喜歡人，而愚蠢的人才會自甘墮落，喜歡別人，陷入愛河。遇到了你，就很難做一個聰明人，心甘情愿的淪為一個愚蠢的人。

這里表示的一種愛意，是一種對于自己遇到的人，很欣賞，非常喜歡，愿意放棄自己的思考而陷入對對方的喜歡中。因為對方的存在，所以自己寧愿不做智者，愿意做一個心甘情愿的愚笨的人。這是一種追求別人，表達(dá)愛意的話語。

出處簡介

“愛河”是佛教用語，指塵世間的情欲之流。佛家認(rèn)為，人的身體由精、血、津、液、骨、髓、脈等組成，精、血、津、液、骨、髓等為陰，肉體為陽。陰陽二者的關(guān)系為互根互用。人的身體健康長壽，全賴陰陽平衡；人的情欲之念，也是陰陽之間互根互用的結(jié)果。如果只有陰而無陽，就會產(chǎn)生疾病，甚至死亡。因此，佛門中人把世間情欲之流比喻為“愛河”。

佛門中人認(rèn)為，只有超脫塵世的愛欲，才能修成正果，達(dá)到彼岸。所以，佛教把修行者引入“空門”，也就是要他們斷絕塵念，熄滅愛欲之火，使心靈和肉體都得到凈化，最終修成正果，成為智慧的化身。

意思是愛情中是沒有特別理智的，如果太理智是不容易獲得真感情的。愛情是一個非常細(xì)膩的東西，在談戀愛的人，內(nèi)心肯定都是會有一些變化的。高歷最大的變化，或許就是內(nèi)心變得比以前要更加的感性。

愛的世界里，沒有理智的容身之處，在愛情里，假如一個男子需求女性理智，他絕對沒有錯，只不過闡明，他并非愛你多深罷了。網(wǎng)絡(luò)搭訕開場白發(fā)現(xiàn)不管是男子也罷，女性也罷，哪怕被愛傷過，哪怕不再敢去期盼愛情，戚派搜但是卻依然會在心中憧憬愛情，信任愛情。

尤其是女人，因為女人是感性的動物，最容易沉溺于感情，失去理性和方向。我見過太多本來理智聰明的女人，一旦談起戀愛就變得不管不顧，不會思考了，不想努力了，不知道自己該干什么了，隨波逐流地走下去。

有感情的人，遇到的問題總會羨掘特別多。因為感情會讓一點小事，放大許多許多倍。只要有感情的牽扯，女人就會多想，男人就會多變。在愛情之下，沒有人可以理智地去思考。所以，也不需要相互埋怨。有時候，愛情就像戰(zhàn)爭，沒有輸贏，只有傷心。

談戀愛會感性的表現(xiàn)

1、會比以前更加在乎他人的感受

在談戀愛前，或許是沒有那么在乎他人的感受的，幾乎都是在按照自己的想法去做事情，但是談了戀愛以后，會開始去估計另一半的感受，希望他能開心，能在乎自己。就這樣，不知不覺對待身邊的其他朋友我們也會去在乎他們的感受，內(nèi)心會變得比以往更加細(xì)膩，更加感性。

2、變得比以前更加容易難過

在談戀愛前，或許內(nèi)心都是比較堅強(qiáng)的，對待很多讓自己內(nèi)心不滿的事情，都是可以笑著面對的。但是在談了戀愛以后，變得更加感性了，所以對待很多的事情，都很容易觸到我們的淚點，從而難過、流淚，這也是談了戀愛以后一個非常明顯的特征。