南音和交響樂(lè)巧妙融合

在這能說(shuō)清楚嗎？

“會(huì)說(shuō)話”有幾個(gè)下個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

　　言之有物——有知識(shí)、有思想、有內(nèi)容；這是根本。

　　言之有序——有邏輯性；

　　言之有理——有道理；

　　言之有禮——有禮節(jié)；

　　言之有文——有文采；

　　言之有情——有情感；

　　言之有趣——有幽默。幽默是語(yǔ)言的一種境界。　　當(dāng)然了，“會(huì)說(shuō)話”≠“能說(shuō)會(huì)道”。

　　古人云：口者，心之門(mén)戶也?！皶?huì)說(shuō)話”，反映的是你內(nèi)心的東西?！　　‖F(xiàn)在，讓我們開(kāi)始重新思考、重新發(fā)現(xiàn)：

　　從小孩子開(kāi)始到大人，無(wú)論在學(xué)習(xí)、游戲、工作中，不愛(ài)說(shuō)話、不會(huì)說(shuō)話的人都被愛(ài)說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話的領(lǐng)導(dǎo)；

　　人才不一定會(huì)說(shuō)話，但是會(huì)說(shuō)話的人一定是人才；

　　會(huì)說(shuō)話的背后是一個(gè)人的思想、思維、邏輯、知識(shí)、智慧、聰明、自信；

　　有口才，不一定能成功；沒(méi)有口才，肯定不能成功!

　　而且，很多中國(guó)人在熱衷于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，他們還不會(huì)說(shuō)中國(guó)話；

　　我們還發(fā)現(xiàn)……

　

從現(xiàn)在開(kāi)始思考：我會(huì)說(shuō)話嗎？馬上行動(dòng)！讓自己“會(huì)說(shuō)話”！　1. 如何巧妙地說(shuō)服別人

　　當(dāng)你說(shuō)一些有利于自己的事情時(shí)，人們通常會(huì)懷疑你和你所說(shuō)的話，這是人的本能的一種表現(xiàn)。當(dāng)你以另一種方式說(shuō)有利于自己的事情時(shí)，卻可以大大消除這種懷疑。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，那種更好的方式就是：不要直接闡述，而是引用他人的話，讓別人來(lái)替你說(shuō)話，即使那些人并不在現(xiàn)場(chǎng)。

　

　　舉例：如果有人問(wèn)你，這種產(chǎn)品是否耐用，你可以這樣回答他：“我的鄰居已經(jīng)用了4年了，仍然好好的。”

　

　　事實(shí)上，是你的鄰居為你有效地回答了這個(gè)問(wèn)題，盡管你的鄰居并不在旁邊。

　

　　舉例：如果你正在申請(qǐng)一個(gè)職位，未來(lái)的老板正猶豫你能否勝任這個(gè)工作，你可以談一談你以前的老板對(duì)你的工作是多么滿意。

　

　　舉例：如果你正在說(shuō)服一個(gè)人租用你的住宅，而他對(duì)周?chē)h(huán)境是否安靜表示擔(dān)心，你可以提及上一位租戶對(duì)安靜的環(huán)境大加贊賞。

　

　　在所有這些例子里，你不必回答問(wèn)題。你的鄰居，你過(guò)去的老板，你過(guò)去的租戶會(huì)為你回答問(wèn)題。跟你談話的人將會(huì)得到比你直接回答更加深刻的印象。這是一種奇怪的現(xiàn)象，人們通常很少懷疑你間接描述的真實(shí)性。然而，當(dāng)你直接說(shuō)出來(lái)時(shí)，他們就會(huì)深表懷疑。因此，要通過(guò)第三者的嘴去講話。引述別人，運(yùn)用成功的故事，引用事實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)?！?. 如何巧妙地影響別人

　　促使人們按照你的意愿去做事情的第一步，是找出促使他們這樣做的原因（即他們想要什么）。當(dāng)你知道什么會(huì)使他們感動(dòng)時(shí)，你就知道該怎樣去感動(dòng)他們。每一個(gè)人都是獨(dú)特的，我們的喜好不同，我們對(duì)事物有不同的看法。千萬(wàn)別誤認(rèn)為，你喜歡什么別人也喜歡什么，你追求什么別人也追求什么。尋找他們所喜歡、他們所追求的東西。和別人說(shuō)他們想聽(tīng)的東西，他們就會(huì)感動(dòng)。你只需簡(jiǎn)單地向他們說(shuō)明，只要做了你要求他們做的事情之后，他們便可以獲得他們想要的東西。這是個(gè)影響他人的巨大訣竅。這意味著用你的話去擊中目標(biāo)。當(dāng)然，你必須知道目標(biāo)在哪里。

　

　　把這一原則運(yùn)用于實(shí)際生活中。假設(shè)你是一個(gè)老板，正想尋找一位工程師為你工作。你知道，已有幾家公司想聘請(qǐng)他了。運(yùn)用以上原則：“了解人們所想”，你首先應(yīng)該判斷這位工程師所渴望的職位和公司，并竭力地吸引他。如果你發(fā)現(xiàn)他需要一個(gè)較高職位，你就應(yīng)向他表示你能為他提供一個(gè)高職位。如果他尋求安定，那么就跟他講安定;如果他注重進(jìn)一步深造，就跟他講這個(gè)話題。歸根結(jié)底，你應(yīng)發(fā)現(xiàn)別人所想，然后告訴他們按你的意愿去做便可達(dá)到目的。

　

　　從相反的一面來(lái)運(yùn)用這一原則——假設(shè)你正在申請(qǐng)一份自己非?？释墓ぷ?，你首先應(yīng)了解做這項(xiàng)工作所需的能力、責(zé)任和義務(wù)，以便于向他們表示你可以勝任。如果 他們需要一個(gè)用電話聯(lián)絡(luò)客戶的人，你就必須表示你能夠用電話聯(lián)絡(luò)客戶。當(dāng)你知道了他們需要什么，便可以說(shuō)他們想聽(tīng)的話了。

　

　　“了解人們所想”的方法是：多詢問(wèn)，多觀察，多聆聽(tīng)，再加上自己的不懈努力。

如何巧妙地與另人交談; 當(dāng)你與別人交談時(shí)，請(qǐng)選擇他們最感興趣的話題。那么他們最感興趣的話題是什么呢？是他們自己！ 當(dāng)你與人們談?wù)撍麄冏约簳r(shí)，他們就會(huì)興致勃勃，激情昂揚(yáng)，而且會(huì)全著迷，他們對(duì)你的好感也就沒(méi)然而生了。 當(dāng)你與人們談?wù)撍麄冏约簳r(shí)，你是順應(yīng)人性的，而當(dāng)你與人們談?wù)撃阕约簳r(shí)，你是在違背人性。

《三傻大鬧寶萊塢》通過(guò)當(dāng)前故事的走向產(chǎn)生回憶，完善整個(gè)故事，一氣呵成，設(shè)置巧妙，現(xiàn)實(shí)與回憶互相結(jié)合推進(jìn)，一氣呵成，設(shè)置巧妙。

? ? ? ? 孔融十歲的時(shí)候，隨父親到洛陽(yáng)，想要拜訪當(dāng)時(shí)很有名望的李元禮。這么有名氣的人，哪是隨便什么人拜訪的呢？拜訪他的人要么是才俊，要么是親戚，孔融什么也不是，但是，他對(duì)門(mén)衛(wèi)說(shuō)，自己是李俯的親戚。

? ? ? ? 門(mén)衛(wèi)放他進(jìn)去后，李元禮看著他面生，問(wèn)他跟自己是什么親戚關(guān)系。孔融回答：“我的先輩孔子，和你的先輩老子是師生關(guān)系?！甭?tīng)聞此言，李元禮和在坐賓客都感到震驚，這么小的孩子竟然有這么大的智慧呀！

? ? ? ? 當(dāng)時(shí)的大夫陳韙遲來(lái)了一會(huì)兒，聽(tīng)說(shuō)了這件事后，露出鄙夷不屑的神情說(shuō)：“小時(shí)了了，大未必佳?！保ㄒ馑际切r(shí)候聰明，長(zhǎng)大了未必聰慧）孔融懟他說(shuō)：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！标愴t一時(shí)滿臉的尷尬。

? ? ? ? 這個(gè)故事將孔融的聰明機(jī)智表現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)，也警示我們：小時(shí)候聰明的孩子，那是先天條件好，一定要重視后天的勤奮，不然，有可能真的“小時(shí)了了，大未必佳。”

這兩個(gè)詞語(yǔ)是近義詞。意思相近，但各有側(cè)重。
首先語(yǔ)意不同。巧妙，落在巧字意思上，靈活的處理問(wèn)題。奧妙的奧字，是內(nèi)在的規(guī)律的意思。
而且，詞義范圍不同。巧妙一般用在生活的小事中，奧妙用于真理啊，規(guī)律啊的大一點(diǎn)的事兒上。

巧妙_詞語(yǔ)解釋
【拼音】：qiǎo miào
【解釋】：1.精巧美妙；靈巧高妙。
【例句】：我們對(duì)每一件產(chǎn)品的設(shè)計(jì)都經(jīng)過(guò)深思熟慮，力求每一件產(chǎn)品詮釋得更加巧妙絕倫。

英國(guó)著名的戲劇家蕭伯納，以譏誚、諷刺與幽默聞名于世。他有著機(jī)智的應(yīng)變、詼諧的言辭和爽朗的性格。這些秉性特點(diǎn)使他的話語(yǔ)具有一種獨(dú)特的魅力，贏得了民眾的歡迎。更為重要的是蕭伯納極富正義感和同情心，他蔑視權(quán)貴，憎惡貪婪、卑劣和偽善，對(duì)態(tài)度倨傲的人或想借機(jī)羞辱別人的人，他會(huì)巧妙地還以顏色……這些特點(diǎn)使他的諷刺有了思想基礎(chǔ)和信念支持，在詼諧言詞中閃耀出高尚的人性光芒，這也正是蕭伯納被稱為一流的諷刺家的原因。有許多這樣的趣事流傳至今。



有一次，瘦削的蕭伯納遇到一位大腹便便的商人。商人想借機(jī)奚落他，便說(shuō)：“人們看見(jiàn)你，就知道世界上現(xiàn)在正在鬧饑荒?！笔挷{不慌不忙地予以回?fù)?，說(shuō)：“人們看見(jiàn)你，就知道鬧饑荒的原因了?！彪m然他只是在別人的原話里加上幾個(gè)字，但經(jīng)過(guò)這樣的改動(dòng)之后，誰(shuí)都能讀出話中對(duì)商人惟利是圖、為富不仁、奸詐狡猾的無(wú)情揭露與針砭意味。這樣的“妙答”真是大快人心。



又有一次，有一個(gè)資本家想在眾人面前羞辱蕭伯納。他大聲宣告說(shuō)：“人們說(shuō)，偉大的戲劇家都是白癡?！笔挷{笑著說(shuō)道：“先生，我看此時(shí)此刻你就是最偉大的戲劇家?！毕胄呷鑴e人反而自取其辱，這個(gè)人臉都?xì)饩G了。

薛登是宰相的兒子，自幼聰明伶俐。當(dāng)時(shí)有個(gè)奸臣金盛，總想陷害薛登的父親，但苦于無(wú)從下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛見(jiàn)薛登正與一群孩子玩耍，于是眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，忙喊道：“薛登，你像個(gè)老鼠一樣膽小，不敢把皇門(mén)邊的桶砸掉一只？”
　　薛登不知是計(jì)，一口氣跑到皇門(mén)邊上，把立在那里的雙桶砸掉了一只。金盛一看，洋洋得意，立即飛報(bào)皇上?；噬洗笈?，立傳薛登父子問(wèn)罪。
　　薛登父子跪在堂下，但薛登卻若無(wú)其事地嘻嘻笑著，皇上怒喝道：“大膽薛登，為什么砸掉皇門(mén)之桶？”
　　薛登毫無(wú)懼色，抬起頭反問(wèn)道：“皇上，你說(shuō)是一桶（統(tǒng)）天下好，還是兩桶（統(tǒng)）天下好？”
　　“當(dāng)然是一統(tǒng)天下好?！被噬险f(shuō)。
　　薛登高興得拍起手來(lái)：“皇上說(shuō)得對(duì)！一統(tǒng)天下好，所以，我把多余的那只‘桶’給砸了?！?br/>　　皇上聽(tīng)了轉(zhuǎn)怒為喜，稱贊道：“好個(gè)聰明的孩子！”又對(duì)宰相說(shuō)：“愛(ài)卿教子有方，請(qǐng)起請(qǐng)起?！?br/>　　金盛一計(jì)未成，又生一計(jì)，下堂后把薛登拉到背后，假裝稱贊他說(shuō)：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那只也砸了嗎？”
　　薛登瞪了他一眼，說(shuō)了聲“砸就砸”，便頭也不回，奔向皇門(mén)邊，把剩下的那只木桶也給砸了。
　　金盛又飛報(bào)皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“頑童！這又作如何解釋？”
　　薛登不慌不忙地問(wèn)皇上：“皇上，您說(shuō)是木桶江山好，還是鐵桶江山好？”
　　“當(dāng)然是鐵桶江山好?！被噬洗鸬?。
　　薛登又拍手笑道：“皇上說(shuō)得對(duì)。既然鐵桶江山好，還要這木桶江山干什么？皇上快鑄一個(gè)又堅(jiān)又硬的鐵桶吧！愿吾皇江山堅(jiān)如鐵桶?！?br/>　　皇上轉(zhuǎn)嗔為喜，下旨封薛登為“神童”，但薛登聽(tīng)后并沒(méi)有馬上謝恩，卻放聲大哭起來(lái)，邊哭邊說(shuō)：“金盛兩次要我砸皇桶，意在害我父子；而皇上封我神童，他豈肯罷休？與其我薛家父子死在奸賊之手，倒不如請(qǐng)皇上現(xiàn)在就下旨治我死罪為好！”
　　皇上聽(tīng)了，頓時(shí)醒悟，立即將金盛斬首示眾。
　　小元方妙語(yǔ)
　　《陳太丘與友期》記：太丘長(zhǎng)陳寔和朋友相約出行，約定在正中午。中午已過(guò)，朋友沒(méi)來(lái)，陳太丘就一個(gè)人走了，陳太丘走后朋友才到了。陳元方當(dāng)時(shí)剛七歲，在門(mén)外玩兒。朋友問(wèn)元方：“你父親在家嗎？”元方回答：“等您很長(zhǎng)時(shí)間，您不來(lái)，父親已經(jīng)走了。”聽(tīng)了這話，父親的朋友很生氣：“真不是人，與人約好一起走，卻丟下我先走了?！痹竭@時(shí)回答說(shuō)：“您和我父親約好中午見(jiàn)面，中午您沒(méi)到，這就是不講信用；當(dāng)著孩子的面罵他父親就是無(wú)禮。”父親的朋友很慚愧，下車(chē)想拉元方的手。元方走進(jìn)門(mén)，都沒(méi)有回頭看他。
　　年僅七歲的陳元方，面對(duì)父親朋友的無(wú)禮，以理應(yīng)對(duì)，不能如約而至就是不講信用，當(dāng)著孩子的面罵他的父親就是無(wú)禮，出語(yǔ)驚人，使友人很是慚愧。小元方說(shuō)得父親的友人啞口無(wú)言，小元方的明理與有禮，讓堂堂的成年人面紅耳赤，無(wú)地自容。
　　《互不為師》記：陳元方十一歲時(shí)拜訪袁公。袁公問(wèn)他：“你父親在太丘，遠(yuǎn)近聞名，是怎么做的？”陳元方回答說(shuō)：“我父親在太丘縣，強(qiáng)大的人用德行安撫，弱小的人用仁厚安撫，任憑他們過(guò)安定的日子，時(shí)間久了越發(fā)受尊敬?！痹凸室舛核f(shuō)：“我從前做鄴地縣令時(shí)，正是這么做的，不知是你父親學(xué)我，還是我學(xué)你父親？”陳元方回答說(shuō)：“周公和孔子并不是同時(shí)代出生的，但他們的做法一樣。周公沒(méi)效法孔子，孔子也沒(méi)效法周公?！?br/>　　十一歲的元方回答袁公的二難問(wèn)題，顯現(xiàn)出超過(guò)常人的機(jī)智。袁公稱自己在鄴地的做法與元方父的做法一樣，到底是誰(shuí)效法誰(shuí)呢？若一般思維要么自己的父親超過(guò)外人，要么外人超過(guò)自己的父親，可前者就顯得不謙遜，不容人，而后者又顯得太沒(méi)有臉面。在這種情況下，元方避實(shí)就虛，說(shuō)周公與圣人孔子在不同的時(shí)代出生，處事游刃有余，天下太平，周公不以孔子為師，孔子也不以周公為師。在這里有虛有實(shí)，靈活應(yīng)對(duì)是元方回答的高妙之處。

英國(guó)著名的戲劇家蕭伯納，以譏誚、諷刺與幽默聞名于世。他有著機(jī)智的應(yīng)變、詼諧的言辭和爽朗的性格。這些秉性特點(diǎn)使他的話語(yǔ)具有一種獨(dú)特的魅力，贏得了民眾的歡迎。更為重要的是蕭伯納極富正義感和同情心，他蔑視權(quán)貴，憎惡貪婪、卑劣和偽善，對(duì)態(tài)度倨傲的人或想借機(jī)羞辱別人的人，他會(huì)巧妙地還以顏色……這些特點(diǎn)使他的諷刺有了思想基礎(chǔ)和信念支持，在詼諧言詞中閃耀出高尚的人性光芒，這也正是蕭伯納被稱為一流的諷刺家的原因。有許多這樣的趣事流傳至今。



有一次，瘦削的蕭伯納遇到一位大腹便便的商人。商人想借機(jī)奚落他，便說(shuō):“人們看見(jiàn)你，就知道世界上現(xiàn)在正在鬧饑荒?！笔挷{不慌不忙地予以回?fù)?，說(shuō):“人們看見(jiàn)你，就知道鬧饑荒的原因了?！彪m然他只是在別人的原話里加上幾個(gè)字，但經(jīng)過(guò)這樣的改動(dòng)之后，誰(shuí)都能讀出話中對(duì)商人惟利是圖、為富不仁、奸詐狡猾的無(wú)情揭露與針砭意味。這樣的“妙答”真是大快人心。



又有一次，有一個(gè)資本家想在眾人面前羞辱蕭伯納。他大聲宣告說(shuō):“人們說(shuō)，偉大的戲劇家都是白癡。”蕭伯納笑著說(shuō)道:“先生，我看此時(shí)此刻你就是最偉大的戲劇家?！毕胄呷鑴e人反而自取其辱，這個(gè)人臉都?xì)饩G了。