南音演奏樂器

分別由第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴負責。

而鋼琴五重奏則是弦樂四重奏在加一架鋼琴。

其實舒伯特的《鱒魚》嚴格來講并不是鋼琴五重奏，他用低音提琴代替了第二小提琴。

童話間奏用的是鋼琴

各種樂器都可以演奏樂曲。

哀絲豪竹 絲：指弦樂器；竹：指管樂器；豪竹：粗大的竹管制成的樂器。形容管弦樂聲的悲壯動人。

出處：唐·杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩：“酒肉如山又一時，初筵哀絲動豪竹?！?

八音迭奏 八音：古代對樂器的統(tǒng)稱；迭：交互，輪流。八類樂器輪番演奏。表示器樂齊全，演奏場面盛大。

出處：《晉書·樂志下》：“八音迭奏，雅樂并作?！?

八音遏密 遏：阻止；密：寂靜。各種樂器停止演奏，樂聲寂靜。舊指皇帝死后停樂舉哀。后也用以形容國家元首之死。

出處：《尚書·舜曲》：“三載，四海遏密八音?！?

伯塤仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；塤：陶土燒制的樂器；篪：竹制的樂器。塤篪合奏，樂音和諧。舊時贊美兄弟和睦。

出處：《詩經·小雅·何人斯》：“伯氏吹塤，仲氏吹篪?！?

楚管蠻弦 泛指南方的管弦樂器。

出處：唐·李商隱《燕臺·冬》詩：“楚管蠻弦愁一概，空城舞罷腰支在?！?

吹吹打打 指各種樂器的合奏。也用以形容故意渲染某種言行或事物，吸引別人注意。

出處：明·天然智叟《石頭點·郭挺之榜前認子》：“忙忙與女兒說知，叫老媽央人相幫打點。早鼓樂吹吹打打，迎人村來了?！?

吹大法螺 法螺：做佛事時用的樂器。原比喻佛之說法廣被大眾。后借以諷刺吹牛皮，說大話。

出處：《妙法蓮花經·序品》：“今佛世尊欲說大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義?！?/p> 2. 樂器的四字成語

哀絲豪竹 絲：指弦樂器；竹：指管樂器；豪竹：粗大的竹管制成的樂器。

形容管弦樂聲的悲壯動人。 出處：唐·杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩：“酒肉如山又一時，初筵哀絲動豪竹?！?/p>

八音迭奏 八音：古代對樂器的統(tǒng)稱；迭：交互，輪流。八類樂器輪番演奏。

表示器樂齊全，演奏場面盛大。 出處：《晉書·樂志下》：“八音迭奏，雅樂并作?！?/p>

八音遏密 遏：阻止；密：寂靜。各種樂器停止演奏，樂聲寂靜。

舊指皇帝死后停樂舉哀。后也用以形容國家元首之死。

出處：《尚書·舜曲》：“三載，四海遏密八音。” 伯塤仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；塤：陶土燒制的樂器；篪：竹制的樂器。

塤篪合奏，樂音和諧。舊時贊美兄弟和睦。

出處：《詩經·小雅·何人斯》：“伯氏吹塤，仲氏吹篪?！?楚管蠻弦 泛指南方的管弦樂器。

出處：唐·李商隱《燕臺·冬》詩：“楚管蠻弦愁一概，空城舞罷腰支在?！?吹吹打打 指各種樂器的合奏。

也用以形容故意渲染某種言行或事物，吸引別人注意。 出處：明·天然智叟《石頭點·郭挺之榜前認子》：“忙忙與女兒說知，叫老媽央人相幫打點。

早鼓樂吹吹打打，迎人村來了?！?吹大法螺 法螺：做佛事時用的樂器。

原比喻佛之說法廣被大眾。后借以諷刺吹牛皮，說大話。

出處：《妙法蓮花經·序品》：“今佛世尊欲說大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義。”。

【金石絲竹】金：指金屬制的樂器；石：指石制的磬；絲：指弦類樂器；竹：指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。

【鏗鏹頓挫】鏗鏹：有節(jié)奏而響亮的聲音。形容音律和諧有力、動聽。

【敲金擊石】金、石：指鐘磬一類的樂器。演奏鐘磬等樂器。也形容聲音鏗鏘。

【如泣如訴】好象在哭泣，又象在訴說。形容聲音悲切。

【宛轉悠揚】委宛曲折，也指聲音悠揚動聽。

此外，還有鶯聲燕語，繞梁三日，綿言細語，繪聲繪色，黃鶯出谷，余音饒梁，沉魚出聽，余音裊裊等成語都形容聲音。

八音遏密 八音：古代對樂器的統(tǒng)稱；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音樂。

各種樂器停止演奏。指國家元首去世 不同凡響 凡響：平凡的音樂。

形容事物不平凡，很出色。 不知肉味 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。

后形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。

吹彈歌舞 演奏管弦樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。

斷章取義 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用與原意不符。 顧曲周郎 原指周瑜業(yè)于音樂。

后泛指通音樂戲曲的人。 黃鐘大呂 黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。

大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。

黃鐘毀棄 黃鐘：黃銅鑄的鐘，我國古代音樂有十二律，陰陽各六，黃鐘為陽六律的第一律；毀：毀壞；棄：拋棄。比喻賢人遭受擯斥。

擊節(jié)嘆賞 節(jié)：節(jié)拍；賞：贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。

擊節(jié)稱賞 節(jié)：節(jié)拍；賞：贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。

鈞天廣樂 指天上的音樂，仙樂。后形容優(yōu)美雄壯的樂曲。

南風不競 南風：南方的音樂；不競：指樂音微弱。原指楚軍戰(zhàn)不能勝。

后比喻競賽的對手力量不強。 靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。

使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。

輕歌曼舞 音樂輕快，舞姿優(yōu)美。 絲竹管弦 絲：指弦樂器；竹：指管樂器。

琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。

亡國之音 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現(xiàn)為哀思的曲調，后多指頹靡 *** 的歌曲。 五音六律 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。

指古代音律。后也泛指音樂。

簫韶九成 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。

弦外之音 原指音樂的余音。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。

一唱三嘆 一個人領頭唱，三個人和著唱。原指音樂和歌唱簡單而質樸。

后轉用來形容詩婉轉而含義深刻。 一片宮商 宮、商：都是古代五音之一。

一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優(yōu)美、悅耳。

一板三眼 板、眼：戲曲音樂的節(jié)拍。比喻言語、行動有條理或合規(guī)矩。

有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。 余音裊裊 形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。

引商刻羽 商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。

鄭衛(wèi)之音 鄭衛(wèi)：指春秋時的鄭國和衛(wèi)國。指春秋戰(zhàn)國時鄭、衛(wèi)等國的民間音樂。

頓挫抑揚 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節(jié)奏。 周郎顧曲 原指周瑜業(yè)于音樂。

后泛指通音樂戲曲的人。 巴人下里 ①即下里巴人。

古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。

巴，古國 北鄙之聲 指殷紂時的音樂。后世視為亡國之聲。

北鄙之音 指殷紂時的音樂。后世視為亡國之聲。

亦作“北鄙之聲”。 吹篪乞食 吹著篪討吃的。

指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。

峨峨洋洋 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。

語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。

’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” 狗馬聲色 良犬、駿馬、音樂、女色。

借指窮奢極侈的享樂。 鼓吹喧闐 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。

龍言鳳語 喻輕松悠揚的音樂之聲。 窮極要妙 形容精妙到極點，多形容音樂。

亦作“窮極其妙”、“窮妙極巧”。 桑間之音 指 *** 的音樂。

駟馬仰秣 語出《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”楊倞注：“仰首而秣，聽其聲也?！?/p>

謂駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。

亡國之聲 指 *** 的音樂。 一倡三嘆 《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也?！?/p>

謂一人歌唱，三人相和。后多用以形容音樂、詩文優(yōu)美，富有余味，令人贊賞不己。

倡，亦作“唱”。 有板有眼 板、眼：民族音樂的節(jié)拍，每節(jié)中最強音叫板，其余叫眼。

比喻言語行動有條理、有步調。 朱弦三嘆 《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣。”

后因以“朱弦三嘆”指稱音樂的美妙。 彈絲品竹 〖解釋〗吹彈樂器，諳熟音樂。

金鼓喧闐 〖解釋〗金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。

形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰(zhàn)況激烈 裊裊余音 〖解釋〗裊裊：宛轉悠揚。

余音：不絕之音。形容音樂結束后悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊。

同“余音裊裊” 。 正聲雅音 〖解釋〗純正優(yōu)雅的音樂。

變徵之聲 徵：古代五音之一；變徵：指古代七聲音階中的第四音級。指悲涼的音樂。

帶琴的四字成語 ：

焚琴煮鶴、

對牛彈琴、

琴棋書畫、

琴心相挑、

琴瑟和諧、

劍膽琴心、

琴劍飄零、

琴斷朱弦、

琴瑟相調、

鳴琴而治、

古琴價高、

琴瑟合鳴、

破琴示絕、

一琴一鶴、

和如琴瑟、

坐上琴心、

琴歌酒賦、

牛聽彈琴、

琴瑟調和、

琴挑文君、

琴瑟和同、

瑟弄琴調、

琴瑟之好、

如鼓琴瑟、

破琴絕弦、

琴瑟失調、

人琴俱亡