大門口擺放大鼓石像

抱鼓石屬于傳統(tǒng)石雕類型。抱鼓石是圖像藝術(shù)的一種，石鼓上的紋樣內(nèi)容如仙人道士、仙花芝草、珍禽瑞獸、寓言、幾何紋飾等，大多數(shù)來(lái)源于傳統(tǒng)民間故事和神話故事，承載了惠安民眾對(duì)石雕寄予吉祥如意、祈福納瑞的美好愿望。石雕抱鼓石是建筑門墩(包括抱石鼓、門枕)的重要組成部分，屬于建筑裝飾石雕構(gòu)件。

門墩石置于大門的底軸，是用來(lái)承托大門轉(zhuǎn)軸的構(gòu)件。將門枕向外申延并將其做成鼓形，稱為抱鼓石。石雕抱鼓石是傳統(tǒng)建筑大門不可缺少的組成部分和裝飾部件。

相傳古代打仗凱旋的將領(lǐng)為了顯耀其赫赫戰(zhàn)功，就將戰(zhàn)鼓放置在自家門口。后來(lái)，就慢慢地演變成以抱鼓石來(lái)代替戰(zhàn)鼓的做法。抱鼓石有擊鼓、升堂、聽政之意，一般只有衙門或宦官之宅門方可放置，還有就是寺廟。現(xiàn)代很多別墅門口也會(huì)擺放抱鼓石用于裝飾，別具一番風(fēng)格。

石鼓文是我國(guó)現(xiàn)存世最早的石刻文字，石鼓共有10只，分別為:車工鼓、田車鼓、鑾車鼓、開沔鼓、靈雨鼓、作原鼓，吳人鼓、吾水鼓、而師鼓、馬薦鼓，分別刻有大篆四言詩(shī)一首 ，共十首，計(jì)七百一十八字。每只高約2尺，直經(jīng)一尺多，上狹下大，頂部微圓，實(shí)為碣狀，又因其銘文內(nèi)容多為歌頌田獵、宮室美好的四言韻文，意在“刻石表功”，“托物傳運(yùn)”，故又稱之為“獵碣”。

石鼓（Shi-ku，Stone Drum）又稱陳倉(cāng)石鼓，中國(guó)九大鎮(zhèn)國(guó)之寶之一，大秦帝國(guó)的“東方紅”。被康有為譽(yù)為“中華第一古物”。公元627年，發(fā)現(xiàn)喚野坦于鳳翔府陳和桐倉(cāng)境內(nèi)的陳倉(cāng)山（今陜西省寶雞市石鼓山）。共十脊頌只，高二尺，直徑一尺多，形象鼓而上細(xì)下粗頂微圓（實(shí)為碣狀），十個(gè)花崗巖材質(zhì)的石鼓每個(gè)重約一噸，在每個(gè)石鼓上面都鐫刻 “石鼓文”（大篆），因銘文中多言漁獵之事，故又稱它為 《獵碣》 。石鼓文記述了秦始皇統(tǒng)一前一段為后人所不知的歷史，是中國(guó)最早的石刻詩(shī)文，乃篆書之祖。自明清以來(lái)，一字抵萬(wàn)金，創(chuàng)下中國(guó)文物史上的奇跡。韓愈著有《石鼓歌》。其真品藏于北京故宮博物院石鼓館。而石鼓發(fā)現(xiàn)地寶雞有中華石鼓園、石鼓閣。

高州市石鼓中學(xué)創(chuàng)辦于1941年10月，原名（文海中學(xué)），1950年改名茂名市第十中學(xué)，后定名高州市石鼓中學(xué)。石鼓中學(xué)是高州市辦學(xué)質(zhì)量較高、規(guī)模較大的一所農(nóng)村獨(dú)立性普通中學(xué)，是高州市首批廣東省示范性普通高中的創(chuàng)建單位，現(xiàn)有60個(gè)教學(xué)班，在校學(xué)生4079人，在編教師職工300多人。校園環(huán)境優(yōu)美，1999年被評(píng)為茂名市首批美麗校園。2008年評(píng)為廣東省一級(jí)學(xué)校

關(guān)于石鼓山山名的出處，按照民間傳說(shuō)，出自莽漢之爭(zhēng)。說(shuō)是西漢末光武帝劉秀被王莽的追兵攆到此地，前無(wú)生路后有追兵，情勢(shì)萬(wàn)分緊迫，便匆忙逃上山頂。見山頂有一大石，形狀像石鼓，斬木為棰，不禁悲從中來(lái)，捏五根樹枝為香對(duì)天默禱盟誓：“他日我若能得天下，請(qǐng)讓此石鼓發(fā)聲！”言罷，掄棰猛擊，石鼓竟轟然作響，其聲之迅猛，好似驚雷一般，王莽的追兵聞之，潰敗而退。劉秀鼓足了勇氣繼續(xù)逃命，最后終于熬過(guò)了逆境坐上了龍位。從此這山便命石鼓山。

《石鼓歌》是唐代文學(xué)家韓愈的詩(shī)作。此詩(shī)從石鼓的起源到論述它的價(jià)值，其創(chuàng)作目的是呼吁朝廷予以重視與保護(hù)。開頭四句是總起，自謙沒(méi)有李杜之才，不敢作歌?！爸芫V”十二句是追敘石鼓來(lái)歷久遠(yuǎn)?！肮珡摹笔涫菙⑹牡奈淖趾妥煮w及其保留的價(jià)值?！奥濉绷涫菙岩伞对?shī)經(jīng)》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。

《石鼓歌》是唐代文學(xué)家韓愈的詩(shī)作。此詩(shī)從石鼓的起源到論述它的價(jià)值，其創(chuàng)作目的是呼吁朝廷予以重視與保護(hù)。開頭四句是總起，自謙沒(méi)有李杜之才，不敢作歌。“周綱”十二句是追敘石鼓來(lái)歷久遠(yuǎn)。“公從”十句是敘石鼓的文字和字體及其保留的價(jià)值?！奥濉绷涫菙岩伞对?shī)經(jīng)》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。

　　石鼓鎮(zhèn)景點(diǎn)介紹

　　長(zhǎng)江第一灣

　　長(zhǎng)江第一灣山縈水繞，景色如畫。這里江流開闊平緩，江邊柳林如帶，四周有層巒疊嶂的云嶺山脈綿延環(huán)抱，層層梯田盤繞山坡，與平疇沃野、村落瓦舍相連，享有“小江南”的美譽(yù)。

　　石鼓

　　石鼓鎮(zhèn)名為石鼓，因鎮(zhèn)上有一個(gè)鼓狀石碑而得名，此碑為漢白玉雕成，相傳石鼓是諸葛亮平定南中后，用來(lái)鎮(zhèn)吐蕃的，石碑上原來(lái)沒(méi)有字，后來(lái)麗江土司木高在此大破吐蕃軍后，在石碑的鼓面上刻文銘記。

　　鐵虹橋

　　石鼓鎮(zhèn)上還有一座索吊橋叫鐵虹橋，橋頭各有一座很有建筑特色的門樓，年代久遠(yuǎn)，古色古香。在夏天，兩岸垂柳依依，村童都愛在橋上跳水嬉戲，變得很有鄉(xiāng)土氣息。

　　紅軍渡江紀(jì)念碑

　　石鼓鎮(zhèn)建在一個(gè)山坡上，傍山臨江，鎮(zhèn)東、鎮(zhèn)西各有一條南北向的主街道，鎮(zhèn)東這條街臨江，地勢(shì)低，是通維西、巨甸的公路干道;鎮(zhèn)西那條街傍山，地勢(shì)高，是老街，也是主要商業(yè)區(qū)，街上鎮(zhèn)百貨公司對(duì)面，有一古戲臺(tái)，古戲臺(tái)側(cè)是一個(gè)公園，“紅二方面軍長(zhǎng)征渡江紀(jì)念碑”和“紅軍長(zhǎng)征文物陳列室”便在公園內(nèi)。

　　巨津古渡

　　從石鼓沿江北上70公里，就到巨甸。這是納西族一個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)，曾是元以前納西族文明中心，元時(shí)稱為巨津，意思是大渡口，當(dāng)時(shí)它不僅是維西通內(nèi)地的必經(jīng)要道，也是大理和吐蕃交往的必渡口。

　　明代的麗江土司木高曾有“花馬古國(guó)巨津州”的詩(shī)名，言明巨甸和花馬古國(guó)的緊密關(guān)系。

　　麗江馬

　　在巨甸集市上，你可留意看趕集馬幫的馬。

　　它有幾個(gè)特點(diǎn)：一是體格不大，二是 性情溫順，三是從其重重的馱架還可看出它特別能負(fù)重，偶過(guò)小溝小橋，又見它特別機(jī)敏靈巧，如果和趕馬人聊熟后，他還會(huì)把馬蹄翻起來(lái)向你炫耀，蹄質(zhì)非常堅(jiān)韌。

　　這就是“麗江三寶”之一的麗江馬，它還有一個(gè)非常神氣的別稱叫“玉龍駒”。麗江馬在明清時(shí)屢為貢物，文獻(xiàn)屢次提及，因它適應(yīng)山地運(yùn)輸，所以在滇藏川地區(qū)深受歡迎。茶馬古道的輝煌，可以說(shuō)是麗江馬馱出來(lái)的輝煌 。

　　在茶馬古驛道上趕馬的馬幫頭人，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“馬鍋頭”，從他們口中聽?zhēng)锥?翻山越江、餐風(fēng)露宿的馬鍋頭故事，會(huì)使你對(duì)麗江馬和麗江馬踏出茶馬古道有一種特別的認(rèn)識(shí)。

　　以上僅供參考