山東琴書楊廣賢

楊賢江的思想有對青年的理想、修 養(yǎng)、健康、求學(xué)、擇友、社交、 婚戀等方面提供了全方位指導(dǎo)。

育由經(jīng)濟(jì)、政治決定，也受到經(jīng)濟(jì)、政治的制約，同時(shí)教育也促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展，甚至教育有率先領(lǐng)導(dǎo)革命和促進(jìn)革命的作用。

楊賢江在揭示了教育的本質(zhì)屬性后，對當(dāng)時(shí)教育界流行著“教育萬能”“教育救國”“先教育后革命”等論點(diǎn)進(jìn)行了批判，楊賢江認(rèn)為這些觀點(diǎn)把教育的功能作了不恰當(dāng)?shù)目浯?，迷惑了人，頗為有害，有必要澄清。當(dāng)時(shí)還有一些曲解教育涵義的見解，主要為“教育神圣”“教育清高”“教育中正”和“教育獨(dú)立”。

楊賢江教育的本質(zhì)：

運(yùn)用歷史唯物主義闡明教育的本質(zhì)，是楊賢江教育思想的重要內(nèi)容，也是他對當(dāng)代教育理論的一大貢獻(xiàn)。他對教育本質(zhì)的演變做了具體分析：在原始社會(huì)，教育起源于實(shí)際生活的需要，教育是“社會(huì)所需要的勞動(dòng)領(lǐng)域之一。在私有制社會(huì)，教育成為“社會(huì)的上層建筑之一” ，也成為“觀念形態(tài)的勞動(dòng)領(lǐng)域之一”。

在未來的社會(huì)主義社會(huì)，教育是“社會(huì)所需要的勞動(dòng)領(lǐng)域之一”。隨著私有制的消滅、階級的消亡，教育會(huì)與勞動(dòng)真正結(jié)合產(chǎn)生真正平等的教育。

管仲是我國古代有名的治國賢才，齊桓公不避前嫌重用管仲，把齊國治理得強(qiáng)盛起來，管仲還輔佐齊桓公成就了一代霸業(yè)。這一切，使得齊桓公十分關(guān)注有才干的人，他深知人才對于一個(gè)國家、一個(gè)國君來說是多么重要。他想團(tuán)棗，光有一個(gè)管仲還不行，還需要有更多的像管仲這樣的人才行。于是齊桓公決心廣納賢才，他命人在宮廷外面燃起火炬，照得宮廷內(nèi)悄或升外一片紅紅火火，一方面造成聲勢，一方面也便于日夜接待前來晉見的八方英才。然而，火炬燃了整整一年，人們經(jīng)過這里時(shí)，除了發(fā)些議論或看看熱鬧外，并無人進(jìn)宮求見。大臣們只是面面相覷，也不知是什么原因。

有一天，竟然來了一個(gè)鄉(xiāng)下人在宮門口請求進(jìn)去見齊桓公。

門官問鄉(xiāng)下人：“你有何才干求見大王？”

鄉(xiāng)下人回答說：“我能熟練地背誦算術(shù)口訣，我希望大王接見我?！?/p>

門官報(bào)告了齊桓公。齊桓公覺得十分好笑，背誦算術(shù)口訣算什么才能？于是讓門官回復(fù)鄉(xiāng)下人說：“念算術(shù)口訣的才能太淺陋了，怎么可以接受國君的召見呢？回去吧?！?/p>

鄉(xiāng)下人不卑不亢地說：“聽人們說，這里的火炬燃燒了整整一年了，卻一直沒有人前來求見，我想，這是因?yàn)榇笸跣鄄糯舐悦麚P(yáng)天下，各地賢才敬重大王希望為大王出力，又深恐自己的才干遠(yuǎn)不及大王而不被接納，因此不敢前來求見。今天我以念算術(shù)口訣的才能來求見大王，我這點(diǎn)本事的確算不了什么，可是如果大王能對我以禮相待，天下人知道了大王真心求才、禮賢下士的一片啟老誠意，何愁那些有真才實(shí)學(xué)的能人不來呢？泰山就是因?yàn)椴慌懦庖皇煌?，才有它的高大；江海也因?yàn)椴痪芙^涓涓細(xì)流、廣納百川，才有它的深邃。古代那些圣明的君王，也要經(jīng)常去向農(nóng)夫樵夫請教，集思廣益，才會(huì)使自己更加英明起來??！”

齊桓公聽了鄉(xiāng)下人的這一番話，被深深打動(dòng)，認(rèn)為鄉(xiāng)下人說得太有道理了，于是馬上以隆重的禮節(jié)接見了他。這件事很快傳開了，不到一個(gè)月時(shí)間，各地賢才紛紛前來，絡(luò)繹不絕。齊桓公大為高興。

一個(gè)統(tǒng)治者若真心求賢，就必須有誠意、禮賢下士，以寬廣的胸懷接納人才。

一、讀書需用心，一字值千金。

解釋：讀書須用心，能下苦工夫，才會(huì)文辭精妙，一字千金。

出處：《增廣賢文·上集》

選段：運(yùn)去金成鐵，時(shí)來鐵似金。讀書須用意，一字值千金。逢人且說三分話，未可全拋一片心。

譯文：運(yùn)氣差時(shí)金子可以變成鐵，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候鐵也會(huì)變成金子。讀書須用心，能下苦工夫，才會(huì)文辭精妙，一字千金。與人說話只能說三分，不能把內(nèi)心的想法全部吐露給別人。

二、莫問君行早，更有早行人。

解釋：別以為你走得早，還有比你走得更早的人。

出處：《增廣賢文·上集》

選段：先到為君，后到為臣斗饑。莫道君行早，更有早行人。

譯文：搶先一步就能當(dāng)上君王，后到一步只能稱作臣子。別以為你走得早，還有比你走得更早的人。

擴(kuò)展資料：

《增廣賢文》的內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面：

一是談人及人際關(guān)系；

二是談命運(yùn)；

三是談如何處世；

四是表達(dá)對讀書冊森的看法；

其中，《增廣賢文》強(qiáng)調(diào)了讀書的重要、孝義的可貴，這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精神。但也正是由于這種龐雜，不同州銷畝思想的人都可以從中看到自己認(rèn)可的格言，使之具有了廣泛的代表性。

增廣賢文里的名言名句如下：

1、人情似紙張張薄，世事如棋局局新。摘自《增廣賢文·上集》

解釋：世俗人的感情好比一張張紙，張張都是一樣??；人世間的事情好比一盤棋，一局更比一局新。

2、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。摘自《增廣賢文·上集》

解釋：枯萎了的樹木到了春天還能再次發(fā)芽，人生卻不會(huì)有兩次少年時(shí)光。

3、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。摘自《增廣賢文·上集》

解釋：人惡了普通的善民會(huì)懼怕，但是因果報(bào)應(yīng)總會(huì)跟他清算他的惡,惡定會(huì)有惡報(bào)。人善良了雖然可能有人會(huì)欺負(fù)，但是善有善報(bào),最終他會(huì)有好報(bào)的。

4、誰人背后無人說，哪個(gè)人前不說人？摘自《增廣賢文·上集》

解釋：誰的背后都會(huì)有人說，誰也都會(huì)在背后說別人。

5、是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。摘自《增廣賢文·上集》

解釋：禍從口出，多管閑事惹煩惱。

讀了這篇文章使我受益匪淺，廣納賢才有助于我們事業(yè)的成功，但是前提條件是要有容人的度量，識(shí)人善用的慧眼，否則賢才也沒有用處。