孔祥瑞相聲

瑞祥:表明思想了一頓。
羅丹～一陣后皺著眉頭。

【白魚赤烏】：為祥瑞之兆.
【璧合珠連】：①指日月如合璧,五星如連珠.古人認(rèn)為是一種顯示祥瑞的天象.②比喻眾美畢集,相得益彰.
【河清三日】：為升平祥瑞的預(yù)兆.
【河清社鳴】：為太平祥瑞的象征.
【河清云慶】：黃河水清,云呈五彩.古人以為太平祥瑞的象征.
【黃河水清】：黃河之水常年混濁,如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆.也比喻罕見的、難得的事情.
【吉祥如意】：祥：祥瑞.如意稱心.多用祝頌他人美滿稱心.
【景星慶云】：比喻吉祥的征兆.慶云,五色云,祥瑞之云.
【鸞飛鳳舞】：形容祥瑞和平的環(huán)境.
【麥穗兩岐】：①一麥兩穗.舊時(shí)以為祥瑞,以兆豐年.亦用以稱頌吏治成績(jī)卓著.②比喻相像的兩樣事物.
【瑞氣祥云】：瑞：祥瑞.天上云氣呈現(xiàn)吉兆.舊因以為喜事降臨的征兆.
【五星連珠】：五星：金、木、水、火、土星.五顆行星出現(xiàn)在同一方向,被認(rèn)為是祥瑞兆頭.
【五星聯(lián)珠】：五星：金、木、水、火、土星.五顆行星出現(xiàn)在同一方向,被認(rèn)為是祥瑞兆頭.

【白魚赤烏】:為祥瑞之兆。
【璧合珠連】:①指日月如合璧，五星如連珠。古人認(rèn)為是一種顯示祥瑞的天象。②比喻眾美畢集，相得益彰。
【河清三日】:為升平祥瑞的預(yù)兆。
【河清社鳴】:為太平祥瑞的象征。
【河清云慶】:黃河水清，云呈五彩。古人以為太平祥瑞的象征。
【黃河水清】:黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見的、難得的事情。
【吉祥如意】:祥:祥瑞。如意稱心。多用祝頌他人美滿稱心。
【景星慶云】:比喻吉祥的征兆。慶云，五色云，祥瑞之云。
【鸞飛鳳舞】:形容祥瑞和平的環(huán)境。
【麥穗兩岐】:①一麥兩穗。舊時(shí)以為祥瑞，以兆豐年。亦用以稱頌吏治成績(jī)卓著。②比喻相像的兩樣事物。
【瑞氣祥云】:瑞:祥瑞。天上云氣呈現(xiàn)吉兆。舊因以為喜事降臨的征兆。
【五星連珠】:五星:金、木、水、火、土星。五顆行星出現(xiàn)在同一方向，被認(rèn)為是祥瑞兆頭。
【五星聯(lián)珠】:五星:金、木、水、火、土星。五顆行星出現(xiàn)在同一方向，被認(rèn)為是祥瑞兆頭。

祥云瑞彩、河清三日、白魚赤烏、祥麟瑞鳳、瑞氣祥云。

一、祥云瑞彩

白話釋義：舊時(shí)認(rèn)為天上彩蘆碼慎色的云氣象征吉兆。

朝代：明

作者：無名氏

出處：·《魚籃記》第四折：“你看俺佛門現(xiàn)萬道金光，滿天現(xiàn)祥云瑞彩也。”

翻譯：你看我們佛教顯現(xiàn)出萬道金光，滿天祥云瑞彩的現(xiàn)象

二、河清三日

白話釋義：為升平祥瑞的預(yù)兆。

朝代：明

作者：模碼張居正

出處：·《承天大志紀(jì)贊·龍飛紀(jì)》:“吾圣主始生，此河清者三日。黃河清，圣人出，今果然矣?！?br/>
翻譯：我圣明的君主才生，這是升平祥瑞的預(yù)兆。黃河水清，圣人頻頻出，今天來看果然是這樣的

三、白魚赤烏

白話釋義：為祥瑞之兆。

朝代：西漢

作者：司馬遷

出處：《史記·周本紀(jì)》：“武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復(fù)于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云?！?br/>
翻譯：武王渡過黃河，中心，白魚躍入舟中王，武王低頭拿來祭祀陪敬。想渡過，有火從上到下恢復(fù)，至于王屋，流為烏，其色赤，他的聲音魄說

四、祥麟瑞鳳

白話釋義：后比喻非常難得的人才。

朝代：元

作者：·許有壬

出處：《摸魚子》詞：祥麟瑞鳳

翻譯：非常祥麟瑞鳳的征兆。形容非常難得的人才。

五、瑞氣祥云

白話釋義：瑞：祥瑞。天上云氣呈現(xiàn)吉兆。舊因以為喜事降臨的征兆。

朝代：明

作者：無名氏

出處：·《度黃龍》第一折：“今到此山之中，觀見瑞氣祥云，氤氳于九霄之上?！?br/>
翻譯：今天到這座山的中，看到瑞氣祥云，氤氳于九霄云彩之上

1. 帶【祥】的4字成語

威鳳祥麟 〖解釋〗麒麟和鳳凰，古代傳說是吉祥的象征，只有在太平盛世才能見到。后比喻非常難得的人才。

遵友亮厭兆祥 謂遵循預(yù)兆行事。

遇難成祥 碰到災(zāi)難也能化為吉祥。

祥云瑞氣 舊時(shí)認(rèn)為天上彩色的云氣為吉祥的征兆，故稱祥云瑞氣。亦作“祥云瑞彩”。

祥風(fēng)時(shí)雨 形容風(fēng)調(diào)雨順。多比喻恩德。

王祥臥冰 王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。

遇難呈祥 碰到災(zāi)難也能化為吉祥。

作善降祥 舊指平日行善，可獲吉祥。

祥麟威鳳 麒麟和鳳凰，古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。后比喻非常難得的人才。

威風(fēng)祥麟 麒麟和鳳凰，古代傳說是吉祥的好猜寬禽獸，只有在太平盛世才能見到。后比喻非常難得的人才。

龍鳳呈祥 指吉慶之事。

麟趾呈祥 舊時(shí)用于賀人生子。

吉祥止止 第一個(gè)止字是留止的意思兆數(shù)，第二個(gè)止字是助詞。指喜慶。

吉祥如意 祥：祥瑞。如意稱心。多用祝頌他人美滿稱心。

和氣致祥 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

不祥之兆 兆：預(yù)兆。不吉利的預(yù)兆。

佳兵不祥 指再好的用兵都是不吉利的

龍,鳳，麒麟，獅，虎，鶴，鹿，羊，四神（青龍、白虎、朱雀、玄武）



龍的形象是集中了許多動(dòng)物的特點(diǎn)：鹿的角、牛的頭、蟒的身，魚的鱗、鷹的爪。口角旁有須髯，頷下有珠，他能巨能細(xì)，能幽能明，能興云作雨，降伏妖魔，是英勇、權(quán)威和尊貴的象征。

為此又被歷代皇室所御用，帝王自稱為“真龍?zhí)熳印保匀〉贸济竦男欧?。但現(xiàn)在中國民間仍把龍看作是神圣、吉祥、吉慶之物。龍以它英勇、尊貴、威武的象征，存在于中華民族的傳統(tǒng)意識(shí)中。



鳳是鳳凰的簡(jiǎn)稱。

在遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代被視為神鳥而予崇拜。它是原始社會(huì)人們想像中的保護(hù)神，經(jīng)過形象的逐漸完美演化而來。它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首，象征美好與和平。曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表，與帝王的象征－－龍相配。

鳳又是傳說中能給人民帶來和平、幸福的瑞鳥，因此作為吉祥、喜慶的象征，它那美麗的形象一直在民間廣泛流傳應(yīng)用。



麒麟是我國古代傳說中的神奇動(dòng) 物，它全身鱗甲，牛尾，狼蹄，龍頭，獨(dú)角。它武而不為害，不 踐生靈，不折生草，是人們心目中極為喜愛的祥瑞之物。因此在 神話和民間傳說中，它總是仁慈和吉祥的象征。



獅有威嚴(yán)的外貌，在我國古代被視為法的擁護(hù)者。在佛教中它又是寺院這些神經(jīng)建筑的守護(hù)者，是釋迦左臂侍文殊菩薩乘坐的神獸。



虎神能驅(qū)妖鎮(zhèn)宅，祛邪避災(zāi)，因此古時(shí)常以虎的獸面形裝飾在青銅器、鋪首、瓦當(dāng)?shù)绕魑锷?，民是尤愛把虎看作兒童的保護(hù)神，讓孩子穿虎頭娃，戴虎頭帽，睡虎頭枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可愛，變是希望孩子們能長(zhǎng)得虎頭虎腦，健壯活潑。



古代神話傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故古傳說鶴是仙禽，神人駕鶴升天。又有“鶴壽千年”之說。它是鳥類中吉祥長(zhǎng)壽的代表。因此在帝王時(shí)代，鶴被作為一品鳥而應(yīng)用于有相當(dāng)品級(jí)官的各種裝飾中。



鹿乃長(zhǎng)壽之仙獸。鹿經(jīng)常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草。鹿字又與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音，因此它在有些圖案組織中亦常用來表示長(zhǎng)壽和繁榮昌盛。



羊在中國的傳統(tǒng)裝飾中應(yīng)用亦很多。古人把羊與祥通用，大吉羊即為大吉祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義



中國古代神話傳說：青龍、白虎、朱雀、玄武為天之四靈以鎮(zhèn)四方，亦稱四方（東西南北）之神。以后為道教所信奉，作“衛(wèi)護(hù)神”，以壯威儀。

青龍為東方之神、白虎為西方之神、朱雀為南方之神、玄武（龜蛇合體）為北方之神。

【祥云瑞氣】舊時(shí)認(rèn)為天上彩色的云氣為吉祥的征兆，故稱祥云瑞氣。亦作“祥云瑞彩”?！鞠樵迫鸩省客跋樵迫饸狻?/div>