南寧寶韻音響

由兩個或三個元音結(jié)合而成的韻母叫復(fù)韻母。這種復(fù)合元音并不是兩個元音或三個元音的簡單相加，而是一種新的固定的音組，在口、耳里與單元韻有同感，應(yīng)把它們作為一個個語音整體。

目錄

發(fā)音特點

前響復(fù)元音韻母

后響復(fù)元音韻母

中響復(fù)元音韻母

編輯本段發(fā)音特點

(1)發(fā)音時開口度、舌位、唇形有變化，這種舌位的移動過程叫“動程”，動程是一個滑動的漸變的過程，而不是跳動的。如二合元音ai，在a、?、 E 、 E、e、I、i 中間有一連串的過渡音，記錄時只記首尾兩個元音作為代表。三合元音由舌位曲折移動而成，中途改換一次滑動方向，記下首音、轉(zhuǎn)折音、尾音三個元音作代表，如：iao、uei。 (2)復(fù)元音韻母必須讀成一個整體，中間不能間斷。 (3)幾個元音有主有次，其中一個開口度大、響度大、發(fā)音較清晰的元音叫主元音，又叫“韻腹”。主元音前后的元音發(fā)音輕、短、模糊，分別叫“韻頭”、“韻尾”。根據(jù)主元音的位置可分為前響復(fù)合元音韻母、中響復(fù)合元音韻母、后響復(fù)合元音韻母三種。 普通話有十三個復(fù)韻母， 9個二合元音： ai、ei、ao、ou、ia、ie、ua、uo、üe，4個三合元音：iao、iou、uai、uei。二合元音分前響復(fù)韻母、后響復(fù)韻母兩類，三合元音是中響復(fù)韻母。

編輯本段前響復(fù)元音韻母

ai、ei、ao、ou 4個。發(fā)音時，口腔肌肉放松，韻腹 a、o、e 發(fā)得清晰、響亮、音值稍長，后面的i、u(o)是韻尾，發(fā)得輕、短、模糊，只表示舌位滑動的方向。每個元音必須讀成一個整體。尾音 i和u(o) 實際上不到位，是松元音 [I] 和[ U ]。如： ai[ai]：白菜、愛戴、彩排、災(zāi)害，曬臺 ei[ei]：肥美、配備、蓓蕾、飛賊、黑煤 《漢語拼音方案》把前元音 [ε]、[е]、中元音[ ? ]、后元音[γ]4個音用一個字母“e”標示。[ei]中的“e”實際上接近央元音[ ? ]。 ao[au]、[a U ]：草包、高潮、號召、報告、拋錨 韻尾也不到位，到 u、o之間的[ U ]，《方案》用ao、iao表示[au、iau]。1956年出版的字典上是au、iau。因為an、au手寫體容易相混，o書寫清晰，又增加o的使用頻率，所以把[αu]寫作αo，[iαu] 寫作iαo 。 ou[ou][ ? -1 U 〕：守候、口頭、漏斗、走狗、丑陋 前一個國際音標是寬式標音，后一個是嚴式標音。

編輯本段后響復(fù)元音韻母

ia、ie、ua、uo、üe。前一個元音i、u、ü是韻頭，讀得輕、短而緊張，后一個元音是韻腹，讀得清晰、響亮、時值較長。兩個元音必須讀成一個整體。 ia[i ￠ ]：加壓、加價、假牙、架下、家鴨 ie[i E ]：結(jié)業(yè)、貼切、乜斜、別謝、鐵鞋 ie應(yīng)寫作iê，為書寫和印刷方便，簡化成ie，實際讀音不變。 ua[u ￠ ]：瓜花、掛花、?；?、刷瓦、畫娃 uo[uo]：過錯、國貨、碩果、墮落、過活 üe[y E ]：月缺、雀躍、約略、缺血、決絕 üe應(yīng)寫作üê，為書寫和印刷方便，簡化成üe，實際讀音不變。

編輯本段中響復(fù)元音韻母

iao、iou、uai、uei。在前響二合元音之前，加上i、u的舌位動程，原來的前響元音仍然保持，便構(gòu)成中響復(fù)韻母。發(fā)音時，韻頭輕、短，韻尾含混、音值不固定，韻腹清晰、響亮、音值較長。 iao[iau][ia U ]：巧妙、笑料、渺小、苗條、窈窕 iou[iou][i ?U ]：悠久、繡球、優(yōu)秀、久留、舊友 uai[uai][uaI]：摔壞，怪乖、懷揣、外塊 、派賣（注意：當uai自成音節(jié)時，不要把[u]發(fā)成唇齒音[v]。） uei[uei][ueI]:摧毀、追隨、水位、歸隊、魁偉 《漢語拼音方案》規(guī)定： iou、uei、uen 前加輔音聲母時寫成iu、ui、un。iu、ui 的聲調(diào)符號標在后一個元音上，un標在u上。

三字經(jīng)。 《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱“三百千”。 王應(yīng)麟（1223—1296），南宋官員、經(jīng)史學(xué)者。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。慶元府鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區(qū)）人，祖籍河南開封。

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步韻，又稱為“次韻”，是和詩的一種方式，不僅使用被和詩作的韻，還必須用被和詩作韻腳上的那幾個字，并且韻字的先后次序都要和被和詩作一樣，這就是步韻，是步步跟隨之意。步韻詩因為要步原韻韻腳，所以寫來難度很大。吳喬《答萬季野詩問》說：“步韻最困人，如相歐（毆）而自縶手足也。蓋心思為韻所束，于命意布局，最難照顧。今人不及古人，大率以此。