相聲全本八扇屏

八扇屏，傳統(tǒng)相聲經(jīng)典作品。運(yùn)用“貫口”的手法，由甲簡明扼要地介紹畫屏上某些歷史人物的主要事跡后，揶揄乙無法與古人相比，而找出笑料。

“八扇屏”，是八扇屏風(fēng)的簡稱。屏風(fēng)是清代官宦人家放在大廳里擋風(fēng)或是作為屏障的家具，一般都是硬木框兒絹裱的芯兒，一共八扇兒，每一扇兒都畫有歷史人物故事，或?qū)懼娫~歌賦。這部作品，即因此得名。

八扇屏中不止八個人物，據(jù)統(tǒng)計共有22個人物，而如今八扇屏在表演時大多只說其中的幾個人物，很少有全本的八扇屏出現(xiàn)，因為“八扇屏”中的“八”代表數(shù)目多，從而只是說其中幾個人物的也叫八扇屏。

劇情簡介：

《八扇屏》運(yùn)用“貫口”的手法，由甲簡明扼要地介紹畫屏上某些歷史人物的主要事跡后，揶揄乙無法與古人相比，而找出笑料。每段貫口中有褒有貶，如稱楚霸王項羽，是有勇無謀的“渾人”；稱后漢三國時的張飛是“莽撞人”；稱三國時的東吳大夫魯肅是“忠厚人”。

稱宋代開國皇帝趙匡胤的軍師苗廣義是“江湖人”；稱三國時年少有為的周瑜、孔融和宋代的司馬光、文彥博是“好小孩子”；稱唐代的開國大將尉遲恭是“粗魯人”；稱輔佐周朝的姜子牙是“漁人”。

稱宋代岳飛的幕僚王佐是“苦人兒”。這些人物都來自膾炙人口的古典小說，也是評書藝人津津樂道的形象。二十世紀(jì)四十年代以來，相聲演員表演《八扇屏》時，由于時間限制，一般只能從“渾人”、“莽撞人”、“苦人兒”、“小孩子”、“江湖人”、“粗魯人”這六種故事中，選擇三種來演。

主要演員：

擅長此節(jié)目的演員有張杰堯與緒德貴、陳子貞與廣闊泉、趙振鐸并趙世忠及高玉峰、劉寶瑞、趙春田等，中央人民廣播電臺存有劉寶瑞與郭全寶及趙振鐸與趙世忠的演出實(shí)況錄音，此曲本收入1957年上海文化出版社出版的相聲集《歪批三國》中。

　　國畫一詞起源于漢代，漢朝人認(rèn)為中國是居天地之中者，所以稱為中國，將中國的繪畫稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國畫是漢族的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛磨爛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人羨沒物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)瞎派漏作上，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識。

傳統(tǒng)相聲貫口八扇屏屬于大貫兒?！　　?br/>

傳統(tǒng)相聲，傳統(tǒng)相聲是在一個漫長的歷史階段，吸收了各種藝術(shù)和生活的營養(yǎng)逐漸形成的。同所有的民間文學(xué)一樣，傳統(tǒng)相聲有它的集體性、口頭性、變異性和傳承性的特點(diǎn)，一般沒有專業(yè)作者，也沒有固定的文學(xué)底本，往往經(jīng)過了無數(shù)藝人的實(shí)踐，經(jīng)過了觀眾的選擇、比較，最后才成為臻于成熟的作品。

傳統(tǒng)相聲，做以下細(xì)分：

一貫口（連續(xù)大段臺詞的表述）活。例如《菜單子》、《地理圖》、《洋藥方》等。

二倒口（摹仿各地方言）活。例如《學(xué)四相》、《找堂會》、《怯拉車》等。

三柳活（指學(xué)唱類的段子）。例如《八大改行》、《京評越》、《學(xué)大鼓》等。

四 由笑話或玩笑小戲改編的段子。例如《三近視》、《扒馬褂》、《連升三級》等。

五 評書改編的段子，多為單口。例如“八大棍兒”（《月明樓》等八段）、《山東斗法》、《張廣泰回家》等。

六 由民間故事改編的段子。例如《飛筆點(diǎn)太原》、《黃半仙》等。

七 由戲法說口改編的段子。例如《俏皮話》、《反正話》等。

八 由練把式改編的段子。例如《大保鏢》、《論拳》等。

九 由太平歌詞改編的段子。例如《韓信算卦》、《勸人方》等。

十 文字游戲式的段子。例如《天王廟》、《八大吉祥》、《找五子》等。

十一 爭辯型的段子，多為子母哏。例如《鈴鐺譜》、《五紅圖》等。

十二 歪批類的段子。例如《批三國》、《批三字經(jīng)》等。

貫口，對口相聲中常見的表現(xiàn)形式，也叫“背口”。“貫口”的“貫”字，是一氣呵成，一貫到底的意思。貫口分為大貫兒和小貫兒兩種。

大貫兒一般上百句，例如《報菜名》、《地理圖》（并稱“兩大貫兒”）。

小貫兒一般十幾句到幾十句不等，例如《白事會》中就有一些小貫兒。

八扇屏，傳統(tǒng)相聲經(jīng)典作品。運(yùn)用“貫口”的手法，由甲簡明扼要地介紹畫屏上某些歷史人物的主要事跡后，揶揄乙無法與古人相比，而找出笑料。