有聲小說穿越之逃妾

嚴(yán)武是唐代的西川節(jié)度使。他年輕的時(shí)候，仗著氣盛曾做過一些俠義的事。

嚴(yán)武在京城居住的時(shí)候，有一位當(dāng)軍使的鄰居。這位軍使有個(gè)女兒，容貌俊美。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，嚴(yán)武看見了她，心中十分愛慕，便用金錢賄賂了她身邊的人，把她誘騙到自己家里。一個(gè)月以后，嚴(yán)武又偷偷地帶著她逃跑了。他們出了東門，想跑到淮河、泗水間躲避起來。

軍使突然不見了女兒，焦急萬分，便嚴(yán)厲詢問女兒身邊的人。那個(gè)接受嚴(yán)武賄賂的人自知隱瞞不住，便向軍使交待了誘騙他女兒的經(jīng)過。軍使聽了大怒：光天化日之下，竟然有人敢拐騙良家婦女！于是便報(bào)告給了官府，而且上奏給皇帝?；实巯略t，命萬年縣捕賊官親自去捕捉。捕賊官接到詔令，一刻不敢耽誤，立刻便開始行動(dòng)，每天都查訪好幾個(gè)驛站。幾天工夫便有了眉目，查到了嚴(yán)武的行蹤。

嚴(yán)武帶著軍使的女兒逃出京城以后，慌慌張張地來到鞏縣，想從那里坐船跑掉?？墒莿偟巧闲〈吐犝f捕賊官要到了。他擔(dān)心逃不掉，竟用酒把軍使的女兒灌醉，半夜的時(shí)候，解開琵琶弦，用琴弦把軍使的女兒勒死了，隨后又把尸體沉到了河底。第二天捕賊官果然來了，他們把嚴(yán)武乘坐的小船里里外外搜了個(gè)遍，也沒有見到什么可懷疑的東西。

后來，嚴(yán)武做了劍南節(jié)度使。他生性強(qiáng)悍，更不相信什么鬼神巫祝之類。如有人和他談這類事，他就要將這個(gè)人判罪。嚴(yán)武身患重病的時(shí)候，他的部下曾有人勸他祈禱鬼神消災(zāi)彌禍，他大怒，竟將那人推出去罰打了40大板?？墒怯幸惶熘形?，突然有個(gè)道士來到了嚴(yán)武的官署。道士進(jìn)了嚴(yán)武的官署后，剛上臺(tái)階，就大聲呵斥起來，好像在跟人辯論，很久才停下來。他來到嚴(yán)武的病床前，寒暄之后，道士對(duì)嚴(yán)武說：“你有病，已經(jīng)命在旦夕。你的冤家就在身邊，為什么還不懺悔，上香祭祀來道歉呢？你怎么這樣固執(zhí)？”嚴(yán)武大怒，還沒等他說什么反對(duì)的話，道士就又說：“你想一想，有沒有做過負(fù)心殺害人的事情？”嚴(yán)武想了想，說：“沒有。”道士說：“那我剛才邁上臺(tái)階的時(shí)候，為什么會(huì)有個(gè)冤死鬼向我控訴呢？開始我還以為是什么山精鬼魅在你身上作祟，就呵斥責(zé)罵她，可是她還是不離開。她告訴我說：‘我是被嚴(yán)武冤殺才死的?，F(xiàn)在上帝有旨意，讓他和我一起去，為我申冤。’”嚴(yán)武惟恐有詐，就問道士：“那個(gè)冤死鬼長得什么樣？”道士說：“是個(gè)十六七歲的女子，脖子上系著一條像樂器弦一樣的東西?！眹?yán)武聽了，恍然大悟，忙從床上爬起，給道士叩頭道：“您真是個(gè)圣明的人，我是冤殺過這樣一個(gè)人。您說我現(xiàn)在該怎么辦呢？”道士說：“她想見你一面，你可以當(dāng)面求求她?！庇谑菄?yán)武忙派人打掃廳堂，撤去種種沒用的東西，點(diǎn)上了香。道士讓人把嚴(yán)武抬到廳堂門里，沐浴更衣，手拿笏板，這一切都安排好之后，道士坐在廳堂外面，開始作法。只見他口里含著清水，連著噴了幾口，便站起來用柳枝掃地，然后又回到座位上瞑目叩齒。過一會(huì)兒，就聽東邊的小屋里傳出了嘆息聲。道士說：“娘子可以出來了?！痹捯魟偮?，就見一個(gè)女子掀開門簾走出來，她披散著頭發(fā)，脖子上套著琵琶弦，來到廳堂門口。嚴(yán)武嚇得渾身發(fā)抖，連連叩頭，表示悔恨，請(qǐng)求女子寬恕。并且表示愿意終生誦經(jīng)為她祈禱超度，厚贈(zèng)紙錢來作為她冥間的費(fèi)用。道士也懇切地替嚴(yán)武向那個(gè)女子求情，可是那女子一口拒絕了。道士見到這種情形，便也告辭而去。嚴(yán)武知道死期臨近了，忙著安排后事。到了第二天黃昏，果然，他就一命嗚呼了。

真正的“三妻四妾”是不存在的。

中國古代長期實(shí)行“一夫一妻多妾”制度，娶兩個(gè)妻子都是違法的事情，“依《禮》，日見于甲，月見于庚，象夫婦之義，一與之齋，中饋斯重。故有妻而更娶者，合徒一年?！币簿褪钦f，娶兩個(gè)妻子就是重婚，是會(huì)被判流放的。

三妻四妾明顯屬于一夫多妻制，并不符合社會(huì)的合理發(fā)展，一夫一妻制當(dāng)然是最好的，但是古代又是講特權(quán)的，所以對(duì)于特權(quán)階級(jí)的男性，往往允許其一妻多妾。

《禮記·曲禮下》：“天子有后，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾?！薄肮钣蟹蛉耍惺缷D，有妻，有妾。”

之所以會(huì)產(chǎn)生一夫一妻多妾制度，跟中國古代的社會(huì)體制有著密切相關(guān)的聯(lián)系的，中國古代社會(huì)是建立在嚴(yán)格的等級(jí)制度之下，在婚姻關(guān)系當(dāng)中也是如此，即使都是丈夫的女人，也要分出高低貴賤，只有“辨上下，明貴賤”才能維護(hù)這個(gè)尊卑有序的社會(huì)體系，這才形成了嫡長子繼承制，如果不以血緣親疏來劃分等級(jí)的話，整個(gè)社會(huì)秩序都會(huì)坍塌。

另一方面，古代又看重繼承制度，尤其看重家族的延續(xù)，在古代妻子如果不能生育隨時(shí)可能面臨被逐出家門的風(fēng)險(xiǎn)，所謂“不孝有三無后為大”，不能生孩子就是不孝的表現(xiàn)，不孝的人也就違背了人倫，依然不為禮法所容。在這樣的前提下，通過妻子之外的女人為丈夫生子，也就在情理之中。

在宋代的法律《宋刑統(tǒng)》明確禁止有妻再娶妻，實(shí)行一夫一妻制：“諸有妻更娶妻者，徒一年，女家減一等。若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各離之?！?/p>

實(shí)際上，妾的地位也是有很多的，她們包括媵、妾、婢，在實(shí)際生活中和法律中的地位也是不同的。

媵是除了妻子以為級(jí)別最高的，但是不是每個(gè)人都可以擁有媵，在《宋刑統(tǒng)》中規(guī)定“依令，五品以上有媵，庶人以上有妾?！彼纬瘯r(shí)期著名的官員包拯就有媵。

一般的家庭是沒有媵的，除了妻子就是妾，妾的地位相對(duì)于媵來說較低，在宋代以及宋代之前，嫡庶觀念很強(qiáng)，小妾是沒有機(jī)會(huì)成為妻子的，即使是丈夫的妻子死了，或者是還沒有娶妻，小妾都永遠(yuǎn)是小妾，但是在明清時(shí)期，小妾在某種情況下也可以轉(zhuǎn)正，但是概率依然很小。

妾和妻的區(qū)別在于，一般小妾都是可以購買的，而妻子則是婚嫁而來。

當(dāng)然，妾不是家庭中女人中最低的，比妾還低的是婢，婢的地位低到，主人甚至可以隨意給人，宋代著名文人蘇東坡在赴任的路上因?yàn)榈缆诽D辛，因此將自己的婢跟別人換馬，這個(gè)婢的名字叫春娘，所以蘇軾還作了一首詩：“春娘此去太匆匆，不敢啼嘆懊恨中。只為山行多險(xiǎn)陰，故將紅粉換追風(fēng)?！?/p>

可見婢的身份之低下，但是宋代時(shí)期對(duì)婢所生子女的地位有了一定的提高，婢生的兒子也可以參與到分家產(chǎn)當(dāng)中。

這就是古代的一夫一妻多妾制度，不僅妻子的地位要高于妾室，即使是妾也要分個(gè)三六九等。