人民日?qǐng)?bào)夜讀每天6分鐘

《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》與《梁山伯與祝英臺(tái)》。我一直覺(jué)得4個(gè)太少了，所以這里再根據(jù)故事的經(jīng)典性和知名度增加6個(gè)，即《天仙配》、《八仙過(guò)海》、《嫦娥奔月》、《孔雀東南飛》、《柳毅傳書(shū)》、《歌仙劉三姐》，成為中國(guó)古代十大民間傳說(shuō)故事

　最早的一個(gè)滴水鐘表是由薩克遜人設(shè)計(jì)的（薩克遜人：在15世紀(jì)占領(lǐng)英格蘭的日爾曼人）。這個(gè)薩克遜鐘表是一個(gè)底部有一個(gè)孔洞的銅碗，它設(shè)計(jì)得可以讓水按照一個(gè)固定的節(jié)奏滴到一個(gè)水池中。這個(gè)碗的水滴的時(shí)間長(zhǎng)度成為薩克遜的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間單位。?
　　在羅馬帝國(guó)時(shí)期，埃及人制作了一個(gè)非常精巧的流水鐘表，就象上圖顯示的一樣。這個(gè)獨(dú)特的水鐘表是在埃及的亞歷山大制造的。它能夠測(cè)量每天的24小時(shí)和每年的365天。當(dāng)水流入到室中和指標(biāo)棒升起時(shí)，圓柱體上就顯示是什么時(shí)間了，在一天結(jié)束時(shí)，也將顯示一年中已經(jīng)過(guò)了多少時(shí)間。
　　后來(lái)，在中世紀(jì)早期快結(jié)束時(shí)，中國(guó)人開(kāi)始用水輪鐘表計(jì)時(shí)。最著名的中國(guó)水輪鐘表是由一個(gè)叫蘇松（注：音譯）的人設(shè)計(jì)的。它有40英尺高。中國(guó)人相信時(shí)間就象流水一樣，是沒(méi)有開(kāi)頭也沒(méi)有結(jié)尾的。蘇松水輪鐘的輪子形狀就反映了這種信念。這個(gè)鐘表能夠標(biāo)記小時(shí)和刻鐘。其他文名古國(guó)也使用滴水鐘表。例如，羅馬人就是用陶壺，一個(gè)懸掛在另一個(gè)上邊，以此來(lái)記錄流逝的時(shí)間。并且他們想出一種方式，來(lái)使水在從上面的容器流入到下面的容器時(shí)能夠保持一個(gè)相當(dāng)一致和可靠的速度。當(dāng)陶壺的開(kāi)口處被侵蝕而使水流加快時(shí)，他們就在陶壺開(kāi)口處用金子或珠寶鑲成線狀，以便使開(kāi)口能夠保持與原來(lái)同樣的尺寸大小。（這種設(shè)計(jì)創(chuàng)新已經(jīng)被延用到今天，鉆石被安放到手表中需要承擔(dān)大量摩損的地方）。
　　但是水鐘表還存在一些缺點(diǎn)。有時(shí)在干旱期，沒(méi)有可供利用的水。而且，更多的時(shí)間里，這種鐘表并不可靠，因?yàn)樗臏囟冉?jīng)常發(fā)生變化，使得水流得更快或者更慢。到了中世紀(jì)末期，正是由于這些缺陷促使得歐洲人發(fā)明了不再依靠水的鐘表。

1916年1月22日，以討袁為主旨的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》在上海創(chuàng)刊。籌辦人陳其美，葉楚傖任總編輯，邵力子任經(jīng)理和副刊編輯。以擁護(hù)共和，發(fā)揚(yáng)民治，喚起國(guó)民奮斗精神為宗旨，積極參加護(hù)法運(yùn)動(dòng)和隨后的反對(duì)北洋軍閥的斗爭(zhēng)。 該報(bào)除刊載全國(guó)各地討袁斗爭(zhēng)的消息外，還設(shè)有“來(lái)電”、“專(zhuān)論”、“要電”、“時(shí)評(píng)”、“快風(fēng)”等專(zhuān)欄。后該報(bào)成為國(guó)民黨 中央機(jī)關(guān)報(bào)。

1929年9月創(chuàng)刊于南京。先后出南京、重慶、成都、上海、北平（今北京）等版，有八個(gè)日、晚刊?？箲?zhàn)勝利后，總管理處設(shè)于南京，羅承烈任總主筆，趙超構(gòu)任副總主筆。因主張和平民主，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，1948年年中，被迫?？＝▏?guó)后，上?！缎旅駡?bào)晚刊》繼續(xù)出版，1958年起改名《新民晚報(bào)》。