主角在動漫的小說

就是那個“小國寡民”有的版本是“小邦寡民”，除此無改動。就兩個，應(yīng)該是的。

　　[編輯本段]【簡介】

　　哪吒，明代古典小說《西游記》，《封神演義》中人物,一個頂天立地的神話英雄，一個躍然于書本上的民間傳說。 哪吒又作那吒。源于元代《三教搜神大全》。 相傳哪吒是托塔天王李靖的第三子，也是如來佛祖的弟子之一，在天宮任三壇海會大神。哪吒出生時，左手掌有個“哪”字，右手掌有個“吒”字，所以起名哪吒。他三歲就下海，闖下大禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍抽筋刮鱗。托塔天王怕他長大再惹大禍，想殺哪吒以絕后患，誰知哪吒憤怒，拿刀在手，割肉還母，剔骨還父，一縷靈魂到西天告佛，如來取荷藕做他的骨骼，荷葉做他的肌肉，使哪吒起死回生。后來哪吒要殺天王，報那剔骨之仇，多虧如來從中說和，賜給天王寶塔一座，讓哪吒以佛為父，才消釋了父子冤仇。哪吒年少但法力廣大，可以變化為三頭六臂，足蹬風(fēng)火輪，手使一柄金槍，項戴乾坤圈，又有斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒等六件法寶，變化多端。每逢托塔天王掛帥出征，哪吒必然前往，有時當先鋒，有時為大將，先后降服九十六個妖魔，是天上人間公認的少年小英雄。

　　[編輯本段]【神話傳說】

　　《西游記》與《封神演義》 《西游記》講的是扥塔天王李靖的第三子。形似少年，但神通廣大。曾參與討伐孫悟空，大敗而歸。《封神演義》說:一日哪吒去東海九灣河沐浴，因?qū)⑻艺嫒怂n寶物「乾坤圈」置水中玩耍，東海龍宮動搖不已。龍王急忙差巡海夜叉察看，惹惱哪吒被打死。后龍王三太子敖丙調(diào)集龍兵與之大戰(zhàn)，被哪吒打死。龍王準奏玉帝，捉拿其父母。哪吒又在天宮門前痛毆之。后為表示自己的作為與父母無關(guān)，便拆肉還母，拆骨還父。死后，其師太乙真人把哪吒的魂魄借蓮花為之而復(fù)活。又賜火尖槍，腳踏風(fēng)火輪。后助姜子牙興周滅紂，戰(zhàn)功顯赫。 哪吒鬧海 陳塘關(guān)總兵李靖的夫人懷胎三年零六個月后，生下一個肉球。忽然光芒四射，從中跳出一個男孩。李靖悶悶不 樂，一位名叫太乙真人的道長卻來賀喜，為孩兒取名哪吒，收為徒弟，當場贈他兩件寶物：乾坤圈和渾天綾。 哪吒七歲，天旱地裂，東海龍王滴水不降，還命夜叉去海邊強搶童男童女 。哪吒見義勇為，用乾坤圈打死夜叉 ，又殺了前來增援的龍王之子敖丙。 龍王去天宮告狀，途中又被哪吒打得半死。于是，東海龍王請來三位兄弟 ，共商報復(fù)之計。 第二天，四海龍王 帶領(lǐng)水兵水將興風(fēng)作浪，水淹陳塘關(guān) ，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想 要反擊，遭到李靖的阻攔，并收去哪 吒的兩件法寶。哪吒為了全城百姓的安危，挺身而出，悲憤自刎。事后， 太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀，使哪吒還魂再世。復(fù)生后的哪吒手持火尖槍、腳踏風(fēng)火輪，大鬧龍宮，戰(zhàn)敗龍王，為民除害。

　　[編輯本段]【道教中的哪吒】

　　道教中說他是神兵神將的統(tǒng)帥，稱"中壇元帥"、"威靈顯赫大將軍"。玉帝命池永鎮(zhèn)天門。 供奉哪吒的要點為： 1．哪吒為神祗之一，如亦有供奉菩薩的話，應(yīng)以菩薩為中，哪吒在左右。 2．供奉哪吒就不可再一同供奉托塔天王，因相傳父子不和，亦不可一同供奉龍王，亦因相傳兩者不和，哪吒鬧東海與龍王已成世仇。

　　[編輯本段]【佛教中的哪吒】

　　在佛經(jīng)中哪吒是梵文 Nalakuvara 的音譯之略。相傳是四大天王中之北方多聞天王毗沙門之子，是佛教護法神之一。毗沙門天王有五子（一說四大天王各有九十一子），除了三太子哪吒之外，二太子獨健也是神通廣大，母親是吉祥天女，姊妹也是天女，屬佛門中之豪門之家。

　　[編輯本段]【哪吒的最早記載】

　　根據(jù)學(xué)者們考證，哪吒最早寫作那咤，更多出現(xiàn)在唐代及此后與毗沙門有關(guān)的佛經(jīng)中?！澳倪浮笔且粋€異國語音的名字，也就是說他并不是中國本土所產(chǎn)的。原來，哪吒的確是一個舶來的神名。他本是佛教中的一個神，在唐以前，我國尚無關(guān)于“哪吒”的任何記載。如此說來，“哪吒”的進口當屬唐代，經(jīng)以后歷代文人的演義，才形成如今天我們所知之形象。 唐代僧人大廣智不空翻譯的《北方毗沙門天王隨軍護法真言》稱哪吒為毗沙門天王的第三子。還有其它的唐代佛經(jīng)文獻中出現(xiàn)的關(guān)于哪吒的記載，如“爾時哪吒太子，手捧戟，以惡眼見四方”，“哪吒捧塔隨天王”……從這些佛經(jīng)不甚詳細的記載中，我們可以看出一些關(guān)于他的事情，如他的身世，他的角色。 由于唐代崇佛風(fēng)氣興盛，佛經(jīng)故事中的這位天王的第三子的事跡，便廣為傳播了，開始成為唐代筆記小說的人物。如唐玄宗朝《開元傳信記》里就記載了宣律和尚路遇哪吒的故事。這應(yīng)是除佛經(jīng)之外，唐人筆記小說中記載哪吒事跡最早的一個故事了，不過承襲之跡非常明顯。

　　[編輯本段]【法寶】

　　●乾坤圈——金色鐲子，會變化，可大可小。投擲攻擊，力量巨大，百發(fā)百中?？鼓p，硬度大，上千萬億億次撞擊都不壞。 ●混天綾——紅綾，七尺長，能自動捆綁敵人。即使剪斷了也能自動修復(fù)。 ●風(fēng)火輪——雙輪暗藏風(fēng)火之勢，可踏在腳下作為交通工具。上天入地，速度極快。 ●金磚——純金打造，磚形，投擲攻擊敵人。 ●火棗——棗子，使哪吒擁有最厲害、最強大、殺傷力極強的招術(shù)——三頭六臂。(原本是三頭八臂，但由于哪吒的這個招術(shù)不夠完全成熟，導(dǎo)致剩下兩只手臂無法使出，所以只有“三頭六臂”了。) ●陰陽劍——不同屬性的兩把寶劍。 ●九龍神火罩——太乙真人傳授。罩內(nèi)騰騰焰起，烈烈火生，有九條火龍盤繞。放出三昧真火。 (引用出自《封神演義》七十六回中：“……哪吒大喜，一手執(zhí)乾坤圈，一手執(zhí)混天綾，兩只手擎兩根火尖槍，一手執(zhí)金磚，還空三手；真人又將九龍神火罩，又取陰陽劍，共成八件兵器……”)

　　[編輯本段]【影視劇、動畫片及著作中出場】

　　●哪吒傳奇：52集大型動畫片，中央電視臺制作，2003年6月1日在CCTV少兒頻道首播。該片主要情節(jié)藍本出自《封神榜》，正面表現(xiàn)了哪吒機智、英勇卻也有些小孩子氣的形象。 ●寶蓮燈：內(nèi)地電視劇《寶蓮燈》，張盛超 飾哪吒，他協(xié)助沉香救母，也是正面形象。 ●寶蓮燈前傳：內(nèi)地電視劇，宋祖兒飾哪吒。 ●蓮花童子哪吒：新加坡電視連續(xù)劇，曹駿飾哪吒，其主要情節(jié)取材于《封神演義》。 ●西游記：小說《西游記》和電視劇《西游記》中，除了第一次大鬧天宮與孫悟空有過戰(zhàn)斗外，哪吒數(shù)次出現(xiàn)都是協(xié)助孫悟空降妖。 ●封神(封神榜、封神演義)：各種版本的封神榜和封神演義中都有哪吒的形象，是姜子牙手下的重要將領(lǐng)。一般來說，我們關(guān)于哪吒的傳說多源于封神榜。 ●西游記后傳：哪吒在該片中有重要作用，首個逃出“無天”的監(jiān)獄，并協(xié)助孫悟空打敗了無天，恢復(fù)了天庭秩序。

　　[編輯本段]【中國唯一的哪吒三太子祖廟 】

　　哪吒行宮坐落在宜賓翠屏山腰，重建于1991年，取自古典小說《封神榜》上的神話故事，即哪吒自刎后，托夢于其母殷夫人，在翠屏山修建哪吒行宮而建。哪吒行宮為混泥結(jié)構(gòu)仿古建筑，占地面積1000多平方米。行宮依山就勢修建。布局合理，造型古樸，斗拱雕梁、外廊回繞，飛檐翹角，寶頂凌霄。行宮主要有仙蹤跡牌坊、太子廟、哪吒盤腿式神像，造型生動，栩栩如生。洞門上方雕刻有燃燈道人贈與李靖的玲瓏寶塔浮雕。在行宮上面山頂還建有哪吒師傅太真人神殿，塑有太真人神像。通過海峽兩岸的共同考證，認定翠屏山的哪吒行宮為中國唯一的哪吒（三太子）祖廟，每年來此尋根祭祖的港澳臺同胞及東南亞僑胞絡(luò)繹不絕。1998年哪吒行宮應(yīng)邀赴臺訪問，三太于金身繞臺島半年，突出了祖廟地位。