高二英語選修1文章概要

艾青詩選每一章的概括
1個(gè)回答2024-02-14 05:09
第一悔余章:1938年4月,艾青從戰(zhàn)火蔓延的北方回到武漢不久,以激越而豐厚的情感創(chuàng)作了長詩《向太陽》
作者通過對自己的乳母的回憶與追思,抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情,從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情,對這“不公道的世界”的碧悄滾強(qiáng)烈仇恨。
以“假如”領(lǐng)起,用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉,接著續(xù)寫出歌唱的運(yùn)螞內(nèi)容,并由生前的歌唱,轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地,最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人的自身形象,直抒胸臆,托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心。
《艾青詩選》收集了艾青從上世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品,共41篇。
艾青詩選每一章的概括
1個(gè)回答2024-02-12 19:02
第一章:1938年4月,艾青從戰(zhàn)火蔓延的北方回到武漢不久,以激越而豐厚的情感創(chuàng)作了長詩《向太陽》
作者通過對自己的乳母的回憶與追思,抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情,從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情,對這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。
以“假如”領(lǐng)起,用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉,接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容,并由生前的歌唱,轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地,最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人的自身形象,直抒胸臆,托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心。
《艾青詩選》收集了艾青從上世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品,共41篇。
艾青詩選每章主要內(nèi)容概括
1個(gè)回答2024-02-18 23:39

《艾青詩選》收集了艾青從上世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品,共41篇。

1、艾青早期的詩歌,注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象,形成了早期詩歌藝術(shù)最顯著的特征之一。以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運(yùn),同時(shí)詩篇又激勵(lì)著千千萬萬不愿做奴隸的人們,為神圣的國土而英勇斗爭。

2、詩歌風(fēng)格上看:解放前,艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗,謳歌光明;建國后,又一如既往地歌頌人民,禮贊光明,思考人生。

3、艾青的作品一般為描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物,表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。艾青從對農(nóng)村勞動人民的熱愛和接近他們的要求出發(fā),十多年來,一直向他們呈獻(xiàn)著自己最真切的詩情。?

相關(guān)內(nèi)容解釋:

艾青的詩歌以緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的、富于戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)繼承了“五四”新文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新詩發(fā)展的重要收獲。在詩歌中,飽滿的進(jìn)取精神和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)帶來鮮明。艾青的詩歌具有鮮明深刻的形象,隨著詩歌結(jié)束,形象也就完成。形象,不僅指人,也包括物,以及思想等的形象化。

艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛,很少注意詩句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一,但是又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓,造成一種變化中的統(tǒng)一。

艾青詩選每一章的主要內(nèi)容概括
1個(gè)回答2023-12-05 20:19

艾青詩選每一章的主要內(nèi)容概括:

1、《陽光在遠(yuǎn)處)

這首詩寫于異國他鄉(xiāng),詩人巧妙地運(yùn)用了對比,表達(dá)了心中的愁苦與向往。

2、《大堰河--我的保姆》

詩人通過對自己的乳母的回憶和追思,抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情,從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情,和對“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。

3、《蘆笛一紀(jì)念故詩人阿波里內(nèi)爾》

作者在上海監(jiān)牢的不眠之夜,借鐵柵外的燈光,寫下了這首悲壯的、叛逆的詩篇《蘆笛),他控訴了這個(gè)沒有自由的罪惡世界。

4、《他起來了》

這首詩所蘊(yùn)含的歷史內(nèi)容和藝術(shù)審美力量是博大的,是一首充滿了激情和熱血的詩,它為歷史塑造了一個(gè)準(zhǔn)備進(jìn)入生死搏斗的民族巨人形象。

5、《鐵窗里》

這首詩感情真摯而深沉,想象力豐富,寫出了詩人對美好生活的懷念,對自由的無限渴望。

6、《煤的對話》

這是一首以對話形式寫成的寓意深刻的詠物詩,寫于1937年那個(gè)關(guān)乎民族生死存亡的春天?!懊骸钡拇鹪捳潜藭r(shí)彼刻中華民族的心聲。

7、《生命》

這首詩是詩人直接抒發(fā)自己對生命思考的一首詩。這首詩不長,卻有實(shí)有虛,極其深刻地描繪出了生命的價(jià)值、生命的偉大,具有震撼人心的力量。

8、《黎明》

這首詩通過“我”來寫“我”與黎明的關(guān)系,以“我”對黎明的感情來謳歌黎明。整首詩明麗瀟酒,娓娓動聽,反映了當(dāng)時(shí)處于黑暗之中的民眾對于黎明的一種渴望

9、《雪落在中國的土地上》

全詩通過描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象,表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難,展現(xiàn)了舊中國的圖景,表達(dá)了詩人深厚的愛國熱情,表現(xiàn)了詩人深沉的憂患意識與赤子之心。

艾青詩選每章主要內(nèi)容概括
2個(gè)回答2023-11-21 21:32

《艾青詩選》內(nèi)容概括:對理想和美好生活的向往與熱烈的追求。對黑暗的憎惡,對光明的謳歌和向往。對物質(zhì)貧困然而精神富有的依戀。歌頌人民,禮贊光明,思考人生。詩歌風(fēng)格上看:解放前,艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗,謳歌光明;建國后,又一如既往地歌頌人民,贊揚(yáng)光明,思考人生。他的“歸來”之歌,內(nèi)容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。

《艾青詩選》共分8輯,收入作者1932至1978年所寫詩和寓言90首(篇),他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運(yùn),同時(shí)他的詩篇又激勵(lì)著千千萬萬不愿做奴隸的人們,為神圣的國土而英勇斗爭。

艾青一生的代表作均收入此詩集中,如早期的《蘆笛》、《馬塞》、《大堰河,我的保姆》,抗戰(zhàn)時(shí)期的《雪落在中國的土地上》、《北方》、《吹號者》、《火把》、《向太陽》,新時(shí)期的《光的贊歌》、《在浪尖上》等。大部分詩作均反映出作者的“詩人必須講真話”、“詩只有通過形象思維的方法才能產(chǎn)生持久的魅力”的詩歌創(chuàng)作主張。

艾青詩選每一章的主要內(nèi)容概括
1個(gè)回答2024-01-13 23:18
艾青詩選每一章的主要內(nèi)容概括:
第一章:1938年4月,艾青從戰(zhàn)火蔓延的北方回到武漢不久,以激越而豐厚的情感創(chuàng)作了長詩《向太陽》。由于這首詩所顯示的扒喊前作者對人生和藝術(shù)不斷探求的精神,春清以及它達(dá)到的寬廣的審美境界,半個(gè)多世紀(jì)以來,我國現(xiàn)代文學(xué)史和文學(xué)評論家一致把它譽(yù)為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期重要的優(yōu)秀詩篇。
第二章:作者通過對自己的乳母的回憶與追思,抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情,從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情,對這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。
第三章:以“假如”領(lǐng)起,用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉,接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容,并由生前的歌唱,轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地,最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人的自身形象,直抒胸臆,托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心滲前。
請你讀一讀,曹文軒《火印》《根鳥》等作品,并從中選一篇文章概括主要內(nèi)容?
1個(gè)回答2024-03-06 13:59

《根鳥》成長在現(xiàn)實(shí)與夢幻之間,他決定以夢為馬,度過他的成長階段!

簡愛每章梗概 簡愛每章梗概31至38章
1個(gè)回答2024-03-18 14:27

1、三十一章:一座山村農(nóng)舍成了簡的家,她有二十名學(xué)生,其中能識字的只有三個(gè),能寫和算的一個(gè)也沒有。簡的責(zé)任就是要培育這種萌芽。黃昏時(shí),簡邊望著日落的景象,一邊自我安慰,這時(shí)候,圣約翰·里弗斯來了,詢問簡對第一天工作的感覺。

2、三十二章:簡愛全心全意忠實(shí)地做鄉(xiāng)村女教師的工作,漸漸成了那一帶鄉(xiāng)親們喜歡的人,那段日子,簡愛表面上很平靜,但常常在夢中遇到羅伯斯特先生,心里焦躁不安。

3、三十三章:圣約翰是個(gè)狂熱的教徒,準(zhǔn)備去印度傳教,臨行前向簡·愛求婚,但他坦率地告訴她,他要娶她并不是因?yàn)閻鬯?,而是他需要一個(gè)很有教養(yǎng)的助手。

4、三十四章:簡·愛覺得應(yīng)該報(bào)答他的恩情,但遲遲不肯答應(yīng)他。當(dāng)夜,圣約翰在荒原上等待簡·愛絕中的答復(fù),就在簡·愛要作旦宏悉出決定的時(shí)候,她仿佛聽到羅徹斯特在遙遠(yuǎn)的地方呼喊她的名字。

5、三十五章:圣約翰非常自信簡愛會追隨他,并不斷地做出各種努力幫助簡愛盡快下定決心與他結(jié)婚。簡愛在圣師的感召下差點(diǎn)模乎失去了抗?fàn)幍挠職?,在那一刻,簡愛又感受到?nèi)心有一種聲音在不斷地呼喚她,使簡愛無法抗拒,簡愛明白自己應(yīng)該如何選擇了。

6、三十六章:心靈有所感應(yīng)的簡愛趕回到桑菲爾德莊園,那座宅子已成廢墟,得知瘋女人放火后墜樓身亡,羅切斯特也受傷致殘,孤獨(dú)地生活在幾英里外的一個(gè)農(nóng)場里。

7、三十七章:簡愛終于找到了羅伯斯特先生并大受震動,和他結(jié)了婚,得到了自己理想的幸福生活。

8、三十八章:兩年之后,羅切斯特治好了一只眼睛,他看到了簡愛為他生的第一個(gè)孩子。

小王子每一章的大概內(nèi)容是什么
1個(gè)回答2024-03-06 14:54
內(nèi)容概括:"我”在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了一個(gè)古怪奇特而又天真純潔的小王子——他來自—顆遙遠(yuǎn)的小星球。他曾在太空中分別拜訪了國王的、愛虛榮人的、酒鬼的、商人的、地球?qū)W家的星球,最后來到地球。
小王子是個(gè)孩子。這個(gè)孩子特別有天份,他憑直覺行事,感覺靈敏,他能夠透過事物的表面發(fā)現(xiàn)其實(shí)質(zhì)。他能看到飛行員給他畫的裝在木箱里的綿羊和被蟒蛇吞到肚子里的大象。與小王子的巧遇,使“我”發(fā)現(xiàn),他已經(jīng)在多大程度上失去了孩子氣,他已經(jīng)多么嚴(yán)重地被大人那騙人的世界所征服:他已經(jīng)不能像小王子那樣透過木箱看見里面的綿羊了。因此,他嘆息說: “我可能有點(diǎn)象那些大人了,想必我是老了?!?
小王子離開他的小行星,訪問了那些只住著一個(gè)居民的星球之后,發(fā)現(xiàn)那些大人都極端孤獨(dú)地生活在凄涼的寂寞中。那么,這些以為他們的小天地就是全部宇宙的大人們究竟缺少什么呢?他們?nèi)鄙倏梢允顾麄兓ハ嘟Y(jié)合起來的東西,缺少愛、缺少狐貍用“征服我吧”所表達(dá)的思想。小王子也得學(xué)習(xí)那個(gè)“征服我吧”。而向他講授的正是狐貍。狐貍說,一個(gè)生物,哪怕一個(gè)普普通通的小生物,如果它征服了你,或曰“你被他征服了”,它在你的眼里就是獨(dú)一無二的了。小王子全部生活的中心是他的那枝花兒,他以一種狂熱的贊美心情注視著她的開放。當(dāng)他第一次看見她露面的時(shí)候,完全沉浸在她那美的光彩里,不禁脫口贊嘆說:“你真美呀!”可是不久,他對這個(gè)如此討人愛的小東西就看透了。她有缺點(diǎn):愛虛榮、驕傲、疑心重還有點(diǎn)說謊。由于對花兒完全失望,小王子離開了他的星球。這里,富于想象的藝術(shù)家用簡單而又強(qiáng)烈的手法,向我們揭示的正是理想與現(xiàn)實(shí)之間的尖銳矛盾、美好的思想與這種思想在不完善的物質(zhì)世界中努力體現(xiàn)之間的尖銳矛盾。小王子承認(rèn)了他的錯(cuò)誤,但是太晚了。一天他對他的朋友掏真心地說: “我本來不該聽她的,永遠(yuǎn)不該聽那些花兒的話。只應(yīng)該聞聞她們、觀賞她們?!碑?dāng)小王子在地球上發(fā)現(xiàn)五千株與他的花兒一?!獦拥拿倒鍟r(shí),他感到十分失望。但是,他的狐貍朋友安慰他說,不管怎么說他的花兒是獨(dú)一無二的,因?yàn)樗Z服過她。狐貍還向他泄露了它的秘密,這秘密如同一切偉大思想一樣,是通俗的:“本質(zhì)用眼睛是看不見的,只有用心才能看清楚。”應(yīng)該用心靈去追求真理,而他正是靠心靈才發(fā)現(xiàn)了以沙漠中的水井為象征的生命之泉的。
《小王子》是法國當(dāng)代一部有名的童話——法國作家圣一??诵跖謇铩盀榇笕藗儗懙耐捁适隆?。但也受到小讀者的喜愛。作者在獻(xiàn)辭里寫道:“獻(xiàn)給萊昂·韋爾特 請孩子們原諒,我把這本書獻(xiàn)給了一個(gè)大人。我這樣做有三個(gè)重要的理由,其一是:這個(gè)大人是我在人世間最要好的朋友;其二是:這個(gè)大人什么都能明白,就連那些給孩子們寫的書都能看懂;其三是:這個(gè)大人居住在法國,在那里他饑寒交迫,急需得到安慰。如果所有這些理由仍嫌不足的話,那么我愿把這本書獻(xiàn)給長成了大人的從前那個(gè)孩子。所有的大人原先都是孩子(但他們中只有少數(shù)人記得這一點(diǎn))。所以,我把我的獻(xiàn)詞改為:獻(xiàn)給童年時(shí)代的萊昂·韋爾特”。
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