桃源山村小神農(nóng)

村頭的桃源鄭氏支祠，是1928年4月間中共長樂第一黨支部成立大會會址，1995年3月定為長樂市愛國主義教育基地之一。
村尾有座九使廟，占地面積100平方米，原為土木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)已修葺一新，香火鼎盛。

農(nóng)村遠程教育是發(fā)展的大方向，替代了原始的電視普及農(nóng)科知識，同時為農(nóng)民兄弟提供了科技致富的平臺。

大家在農(nóng)村生活，一定參加過一些紅白事，對于一些紅白事的講究也都有所了解，但同時也對一些風(fēng)俗感到奇怪。

就比如說在有些喪事之后，會有唱戲之類的關(guān)節(jié)，這種風(fēng)俗就讓現(xiàn)在的年輕人很奇怪，明明是喪事，為什么要辦的這喚搏液么熱鬧呢？這種風(fēng)俗源自哪里？寓意又是什么？

其實，并非所有的喪事都是有唱戲這樣的環(huán)節(jié)的，一般這種“熱鬧”的環(huán)節(jié)，多是出現(xiàn)在一些喜喪之上。而且在最開始的時候，也并不是唱戲，而是請響器班子，也就是吹嗩吶之類的樂器。

所謂喜喪指的是福滿的老人壽終正寢，沒有受苦的離開這個世界。比起其它的逝世方式，這種方式的確是要好上很多的。

不過即便說是“喜”，但對是逝者的子女來說也不是一件值得慶賀的事情，所以子女才會用響器來表達情感。而且響器也不是以“熱鬧”著稱，而是為了表達子女對逝者的悼念，以及為靈堂增加意思悲傷和銀告莊重。

只不過隨著社會的發(fā)展，響器也慢慢的變成了戲班子，甚至到現(xiàn)在的流行歌曲，原來莊重肅穆的氛圍也消失不見，徹底變成了熱鬧甚至是胡鬧。

這種原本和物寄托哀思、悼念的文化也慢慢的演變成為了一種陋習(xí)。