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據(jù)記載，孝子鄭興，自幼很有志向，終日勤勞耕作，侍奉父母，但家境貧寒。父親去世后，鄭興守孝3年。母親久病不愈，鄭興服侍床前，從不解衣，不離母親半步。母親想吃肉丸湯，鄭興因無(wú)錢買肉，于是割下自己的肉煮湯奉母。此事傳開(kāi)后，人人都為鄭興的孝道所感動(dòng)?！案罟煞钣H，乃世乏奇事！”。
在清乾隆《孝義縣志》中有這樣的記載：“因邑人鄭興孝行聞?dòng)诔?，遂改名孝義。事見(jiàn)唐李吉甫《元和郡國(guó)志》?！?br/>又一記載 ：“今之孝義，唐初為永安縣。時(shí)永安堡村民鄭興，耕作奉母。母久病，鄭興乃割股為羹以進(jìn)母，母病始愈。貞觀元年（公元627年）知縣報(bào)于朝，唐太宗李世民詔政永安為孝義。銘曰：鄭興立本，割股奉親。明君重德，孝詔古今。富民強(qiáng)市，羽翼乾坤”。

《新唐書·卷一百九十三·列傳一百一十八·忠義下 張興傳》
張興者，束鹿人。長(zhǎng)七尺，一飯至斗米，肉十斤。悍趫而辯，為饒陽(yáng)裨將。祿山反，攻饒陽(yáng)。興開(kāi)張禍福，譬曉敵人，而嬰垮彌年，眾心遂固。滄、趙已隱，史思明引眾傳城，興擐甲持陌刀重十五斤乘城。賊將入，興一舉刀，輒數(shù)人死，賊皆氣懾。城破，思明縛之馬前，好謂曰：“將軍壯士，能屈節(jié)，當(dāng)受高爵?！睂?duì)曰：“昔嚴(yán)顏一巴郡將，猶不降張飛。我大郡將，安能委身逆虜？今日幸得死，然愿以一言為誡?！彼济髟唬骸霸坪?？”興曰：“天子遇祿山如父子，今乃反。大丈夫不能為國(guó)掃除，反為其下，何哉？”思明曰：“將軍不觀天道邪？吾上起兵二十萬(wàn)，直趣洛陽(yáng)，天下大定。以偏師叩函谷，守將面縛，唐亡固矣?！迸d曰：“桀、紂、秦、隋窮人力，舉四海與為怨，故商、周、漢、唐因得代之而有神器。皇帝無(wú)違德，祿山非數(shù)帝賢，是茍延歲月，終即禽耳。”思明怒，鋸解之。且死，罵曰：“吾能裒強(qiáng)死兵敗賊眾！”軍中凜然為改容。