午門故事簡短兒童

端午節(jié)的來歷可以簡短歸結(jié)為屈原跳江說、伍子胥投江說等。

1、屈原跳江說

屈原是戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。

楚國郢都被秦軍攻破后，在極度苦悶、完全絕望的心情下，屈原于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡，時年六十二歲左右。隋唐一統(tǒng)后，端午節(jié)紀念屈原的習俗從荊楚地區(qū)變?yōu)槿珖缘墓?jié)日風俗，一直流傳至今。

2、伍子胥投江說

伍子胥，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽。

吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。

端午節(jié)的傳承發(fā)展：

2007年12月7日，第198次常務會議通過了《國務院關于修改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》，正式將端午節(jié)列為國家法定假日，規(guī)定農(nóng)歷端午當日放假1天。2009年5月，中國已啟動端午節(jié)申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)程序，申報的遺產(chǎn)名稱為“中國端午節(jié)”。

2009年9月30日，在聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個項目，中國“端午節(jié)”名列其中。這是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。

關于端午節(jié)的真正來歷如下：

端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。端午祭龍禮俗與原始信仰、祭祀文化、干支歷法以及蒼龍七宿正處南中的天象有關。中國古代的星象文化源遠流長、博大精深，古人寬團很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。

據(jù)《春秋命歷序》：“天地開辟，萬物渾渾，無知無識；陰陽所憑，天體始于北極之野…日月五緯一輪轉(zhuǎn)；天皇出焉…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度”。

端午節(jié)的傳承發(fā)展：

2007年12月7日國務院第198次常務會議通過了《國務院關于修改〈全國年節(jié)及紀念純察日放假辦法〉的決定》，正式將端午節(jié)列為國家法定假日，規(guī)定農(nóng)歷端午當日放假1天。2009年5月，中國已啟動端午節(jié)申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)程序，申報的遺產(chǎn)名稱為“做巧茄中國端午節(jié)”。

2009年9月30日在聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個項目，中國“端午節(jié)”名列其中。這是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。

關于端午節(jié)的故事：

屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。

公元前278年，秦國上將白起帶兵南下，攻破了楚國國都。屈原在這一年農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡。在此之前，他被楚王貶出政治中心。

楚國人在汨羅江上泛著竹筏，四處尋找屈原的下落無果，卻形成了賽龍舟的習俗。此外，為了不讓江中魚蟹吃掉屈原的尸身，百姓就向江中投了許多糯米食品，這被認為是粽子的來源，也形成了端午節(jié)。

一年級端午節(jié)的來歷簡短：

偉大的詩人屈原，在五月五日跳入汨羅江，人們怕他被江里的魚蝦吃掉，就做了許多的飯團丟進了江里，用飯團去喂魚蝦，聽說魚蝦吃飽了，就不會吃屈原了。

后來，人們?yōu)榱思o念屈原，每年的五月五日，都會做許多的飯團，也就是現(xiàn)在的粽子，還會舉行龍舟賽等活動。這就是端午節(jié)的由來。

端午節(jié)的習俗：

扒龍舟活動在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外后深受各國人民喜愛并形成了國際比賽。端午食粽之習俗，自古以來在中國各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習俗之一。

端午節(jié)期間通過傳統(tǒng)民俗活動展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。端午文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了中華文化源遠流長、博大精深。

午睡

午睡,是我最討厭的一件事,可是每到夏天都要做,這讓我不禁想到了,折江衛(wèi)視"我是大評委'上的歌曲"我的那個蒼天呀

今天中午12多，我和往常一樣躺在床上看電視，看到正有勁的時候，最害怕的一句話最終還是縈繞到我的耳畔：“雄呀！睡覺覺了！”我立馬回了句：“等一下?！眿寢岊D時變了臉色：“快一點！”我沒有辦法反對媽媽，只好乖乖地當了“俘虜”。

我來到床上，“四海翻騰”著，忽然我看到了一根“救命草”故事會，我望著熟睡的媽媽，心生一計，反正也睡不著，干脆看書吧！說完我便小心翼翼地拿起書，偷偷地看起了書，不料在翻第二面時，不小心驚動了媽媽，媽媽看到后，不慌不忙的使出絕招“無影腳”我連忙放開書，翻身倒下裝睡。等媽媽睡著后，我便繼續(xù)看我的故事會。忽然聽得一串的電話聲，我的睡覺生涯結(jié)束了。

啊！午睡你是我最討厭的事。

我想你了，卻不能對你說，就像開滿梨花的樹上，永遠不可能結(jié)出蘋果。我想你了，卻不能對你說就像高掛天邊的彩虹，永遠無人能夠觸摸。我想你了卻不能對你說，就像火車的軌道，永遠不會有輪船駛過。我想你了，卻不能對你說，怕只怕，說了，對你也是一種折磨.

端午節(jié)粽子的簡短故事如下：

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常猜脊碰，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，野游在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。

為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這也是我國最早的粽子筒粽的由來。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木穗談灰水浸泡黍米，包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

歷史淵源：

古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關。根據(jù)現(xiàn)代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老節(jié)日多數(shù)形成于古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。

早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內(nèi)涵。節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。

古時南北風俗各異，先秦時代端午節(jié)的節(jié)俗活動鮮見于中原文獻記載，就現(xiàn)存文獻沒法直接考證其源流。關于端午節(jié)的相關文字記載，“端午”二字，最早出現(xiàn)在晉代的《風土記》中，但端午的習俗卻早已有之，如龍舟競渡祭祀之俗，早已存在。

1.午睡 小朋友，要午睡，脫下鞋子和外衣，端端正正放整齊，閉上眼睛手放好，一覺醒來精神好。

2.午睡 小被子，已鋪好，大家快來睡午覺，不說話，不吵鬧，眼睛一閉睡著了。天天午睡身體好。