黑氏系列的小說

袁個毛,自己有不姓袁.

不過我知道袁紹,袁術(shù),袁安……

——原文————————　　?????? 齊田氏祖（出行前祭祀路神的儀式）于庭，食客千人。中坐有獻(xiàn)魚雁者，田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！?　　殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之如響。?　　鮑氏之子年二十，預(yù)于次，進曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？人取可食者而食之，其天本為人生之，且蚊蚋（讀音rui四聲，吸血昆蟲）噆（讀音zan三聲，叮咬）膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？” ?——翻譯————————　　翻譯：齊國姓田的（權(quán)臣）出行前在廳堂設(shè)宴祭祀路神，（一起吃飯的）幕僚有上千人。宴席上有敬獻(xiàn)魚和大雁的，姓田的看了，于是感嘆道：“老天對民眾很厚道??！生長五谷，孕育魚和鳥，用來享用?！彼惺晨透呗暩胶?。鮑家男子年齡二十歲，在幕僚中排列在次等的位置，進言道：“不是您說的那樣。天地萬物和我們?nèi)祟惒⒋?，種類不同而已。種類沒有什么貴賤之分，只是因為大小、智力不同而互相制約，互相成為食物，并不是為了給誰吃而生存的。人類獲取可以吃的東西吃，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬（人的）皮膚，虎狼吃肉，豈不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎？” 　　???????? 祖：古代祭祀的名稱。原指出行時祭祀路神，在這里只是祭祀（天地鬼神）之義。?　　和：應(yīng)和。表示同意。?　　想：回響，回聲。?　　坐：通“座”，坐席，座位?　　響：回聲?　　徒：只?　　類：種類；物類?????? ?本文主題思想?　　本文通過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話，批判了那種認(rèn)為萬物由上天制造出來的唯心主義，贊揚了鮑氏之子的唯物論思想。??????? 鮑氏子的性格?　　不畏權(quán)貴、吥阿諛奉承、敢于表達(dá)自己的見解

曾氏族譜
--------元、本、維、仲、吉、席、承、秀、明、法、興、輝。
共計12輩余下只能到泰興清明會一個會首處，去會、會首代上去的人
中午伙食費、那里有專人接待
1998年2月初8日河屯鎮(zhèn)一大隊家門四伯曾本富親口述

言情小說吧應(yīng)該有吧。

曾姓有沒朝開太字輩的

伍惠民的父親伍尚志

探花郎 聶氏聶大 聶滄溟(聶大),譚碔砆
妾心璇璣 聶氏聶三 聶封澐(聶三),秦璇璣
戲潮女 聶氏聶五 聶泱雍,樊隨玉
唯心而已 聶氏聶七 聶問淵(聶七),苗余恩
鳳求凰 聶氏聶八 聶淵玄(聶八),君練央
聶十郎 聶氏聶十 聶拾兒(洵美),西門庭(挺之)
追月 聶氏相關(guān) 殷戒,魚半月

只知道這些~

我湖南邵陽，祖籍好像江西，我敬字輩，敬字輩后面是敬紹方明月，上面是永典禮時開。

廣西桂平市垌心鄉(xiāng)督的村陳氏字輩排列:思國天友以，三元連捷上，富貴永裕光，百世恒昌茂，千年福祿長。共廿五輩。始祖思泉公從廣東英德縣板埔村遷來，初期先到象縣百丈長安村，后才遷到督的村三夾水住。