主角姓鐘的小說的玄幻

鐘 姓的來源 鐘姓 來源
1個回答2024-03-05 14:55
一、姓氏來源
鐘姓來源有二:
1、出自子姓,為商湯的后代,以邑為氏。據(jù)《名賢氏族言行類稿
》以及《新唐書宰相世系表》等所載,相傳上古帝的妃子中有一個叫
簡狄的,因揀到一只燕子蛋,簡狄吃了以后生下了契。后來契輔助大
禹治水有功,被封于商。傳至商紂王時,有一庶兄名啟,被封于微,
見商朝管理不好,尚書商王,商王又不聽,于是出走。周武王滅商后
,微子投奔周武王,后來他被封為宋,稱宋桓公,他的兒子敖在晉國
任職,敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的兒
子州犁逃到楚國,任楚太宰,食采鐘離,他的后人于是以地名為氏或
單稱鐘氏。代代相傳。
2、出自嬴姓,為鐘離氏改鐘氏。周代伯益的后人封鐘離國,春秋
時被楚國吞并,國人稱鐘離氏。是為安徽鐘氏。


二、郡望堂號
郡望:
1、穎川郡:秦王政十七年置郡。以穎水得名,治所在今河南禹縣
。相當于今河南登封、寶封以東,尉氏以西,密縣以南,葉縣、武縣
以北的地區(qū)。
2、竟陵郡:秦置郡,治所在今湖北潛江西北,西晉時封江夏郡置
,治所在石城。南朝宋時相當于今湖北鐘祥、天門、京山、潛江、沔
陽等地。
堂號:
1、四德堂:春秋楚、鄭交戰(zhàn)的時候,楚國鐘儀被鄭國俘虜,獻給
了晉國。晉國公在軍府見到了他,晉國公問:“那個被綁著、戴著楚
國帽子的人是誰?”鐘儀說:“楚國的俘虜?!本肮謫枺骸澳阈丈?
?”鐘儀說:“我父親是楚國的大臣?!本肮钍窒碌娜怂山壛绥?
離,給他琴叫他彈,他彈了一首楚國的音樂。景公又問:“楚王是一
個怎樣的人?”鐘儀說:“王作太子的時候,有太師教導他,太監(jiān)伺
候他。清早起來以后,象小孩子一樣玩耍;晚上睡覺。其他的我不知
道?!狈段淖訉肮f:“這個楚國俘虜真是了不起的君子呀。他不
說姓名二說他父親,這是不忘本;彈琴只彈楚國的音樂,這是不忘舊
;問他君王的情況,他只說楚王小時侯的事,這是無私;只說父親是
楚臣,這是表示對楚王的尊重。不忘本是仁、不忘舊是信,無私是忠
,尊君是敬。他有這四德,給他的大任務必定能辦得很好?!庇谑菚x
景公以對外國使臣的禮侍他,叫他回楚國談判和平。
我姓鐘什么鐘怎么說?
1個回答2022-12-25 00:07

我姓鐘,什么鐘,金中鐘,類似姓氏歌如下:

1、我姓鐘,什么鄭,關耳鄭。

2、我姓鐘,什么劉,文刀劉。

3、我姓鐘,什么陳,耳東陳。

4、我姓鐘,什么鄧,又耳鄧。

5、我姓鐘,什么林,雙木林。

6、我姓鐘,什么雷,雨田雷。

7、我姓鐘,什么楊,木易楊。

8、我姓鐘,什么孫,子小孫。

9、我姓鐘,什么許,言午許。

10、我姓鐘,什么姜,羊女姜。

鐘姓的由來是什么?
1個回答2022-12-05 18:07
出自嬴姓,為鐘離氏改鐘氏。周代伯益的后人封鐘離國,春秋時被楚國吞并,國人稱鐘離氏。是為安徽鐘氏。
鐘姓的古代神話人物都有誰?
1個回答2024-02-18 21:11
1、冬瘟鐘仕貴。
五瘟使者又稱瘟神,是漢族民間信奉的司瘟疫之神。分別為春瘟張元伯,夏瘟劉元達,秋瘟趙公明,冬瘟鐘仕貴。

2、鐘馗
鐘馗,姓鐘名馗字正南,中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災。是中國傳統(tǒng)文化中的行頃“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”。

3、鐘離權姓鐘離
東漢、魏晉時期人物,中國檔棚陸民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師,名權,字云房,一字寂道,號正陽子,又號和谷子,漢咸和陸陽人。
姓鐘的男孩的名字起什么好?
1個回答2022-12-19 07:55
鐘涵宇,鐘文斌(彬)
鐘姓的古代神話人物都有誰?
1個回答2024-03-09 20:58

1、冬瘟鐘仕貴。

五瘟使者又稱瘟神,是漢族民間信奉的司瘟疫之神。分別為春瘟張元伯,夏瘟劉元達,秋瘟趙公明,冬瘟鐘仕貴。

2、鐘馗

鐘馗,姓鐘名馗字正南,中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災。是中國傳統(tǒng)文化中的“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”。

3、鐘離權姓鐘離

東漢、魏晉時期人物,中國民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師,名權,字云房,一字寂道,號正陽子,又號和谷子,漢咸陽人。

三國時期姓鐘的名將?
1個回答2024-03-16 03:25

鐘會(225年-264年1月),字士季,潁川長社(今河南長葛東)人。三國時期魏國名將、書法家。太傅鐘繇之幼子,青州刺史鐘毓之弟。自幼才華橫溢,上至皇帝、下至群臣都對他非常賞識。在征討毌丘儉、諸葛誕期間,鐘會屢出奇謀。被人比作西漢謀士張良,又曾為司馬昭獻策阻止了曹髦的奪權企圖,鐘會得以成為司馬氏的親信。名士嵇康被殺,便是他的主意。

景元年間,鐘會獨力支持司馬昭的伐蜀計劃,從而被任命為鎮(zhèn)西將軍,假節(jié)都督關中諸軍事。主持發(fā)動伐蜀之戰(zhàn)。

公元263年,他與鄧艾分兵攻打蜀漢,導致蜀漢滅亡。此后鐘會欲據(jù)蜀自立,與蜀漢降將姜維共謀其事,卻因部下的反叛而失敗,自己也死于部將兵變,時年40歲。

古時候有哪些姓鐘的有名詩人?
1個回答2024-03-14 03:25
鐘 嶸:(公元468~518年),字仲偉,潁川長社人(今河南長葛東部)。南朝著名后梁文學家、文學評論家。

鐘嶸在齊代官至司徒行參軍。入梁后,歷任中軍臨川王行參軍、西中郎將晉安王記室。

《詩品》是他的詩歌評論專著,以五言詩為主,將自漢至梁有成就的詩歌作家,區(qū)別等第,分為上中下三品,故稱為《詩品》。

鐘嶸在對歷代作家的藝術特點、風格進行品評的同時,還在序言中對詩歌創(chuàng)作中的一些理論性問題,以及當時詩壇所存在的帶有普遍性的流弊,提出了自己的看法。他反對當時論詩“隨其嗜欲”、“準的無依”的風尚,提出了一個系統(tǒng)的品評準的。

鐘嶸對當時詩歌發(fā)展中所存在的堆垛典故和由于四聲八病之說盛行而帶來的刻意追求聲律的兩種弊病,提出了尖銳的批評。他的批評比劉勰在《文心雕龍》中的批評更為前進了一步。

鐘嶸為五言詩的出現(xiàn)從理論上作了說明,為詩歌形式的歷史發(fā)展,從理論上開辟了前進的道路。為了倡導五言詩,鐘嶸還對五言詩的起源及歷史發(fā)展作了探討,其中雖有不確之處,但論述中不乏精到的見解。

鐘嶸對詩歌創(chuàng)作中的一些重要問題正面提出了自己的見解:繼《文賦》及《文心雕龍》之后更明確地提出了詩的“滋味”問題。

在關于“真美”的原則上,鐘嶸強調詩歌創(chuàng)作要“真美”。“真美”就是要求詩歌創(chuàng)作要有真摯強烈的感情,而非虛假的無病呻吟。又說:“自然英旨,罕值其人”,可見“真美”和藝術表現(xiàn)上的自然是密切相聯(lián)系著的。

鐘嶸提出詩歌創(chuàng)作應該“指事造形,窮情寫物”,要求“窮情”和“寫物”很好地結合起來,這一見解和《文心雕龍》中的觀點是一致的。

此外,他論述詩歌題材的觀點,也比他的前人大大前進了一步。鐘嶸關于作家的藝術流派及品評,主要從作家和作品的風格特點著眼,很重視歷代詩人之間的繼承和發(fā)展關系,及不同藝術流派之間的區(qū)分,并提出了比較系統(tǒng)的看法。他不僅為風格流變的研究開創(chuàng)了一個新途徑,而且對具體作家、作品也有一些言簡意賅、頗有見地的評論。如評阮籍詩的特點是:“言在耳目之內,情寄八荒之表”,“自致遠大,頗多感慨之詞,厥旨淵放,歸趣難求”等等。

《詩品》是中國文學理論批評史上的一部重要而有影響的著作。
鐘姓的簡介
1個回答2024-03-18 19:29

鐘[鐘、銿,讀作zhōng(ㄓㄨㄥ)]
鐘姓是個擁有人口較多的姓氏,在宋版《百家姓》中排名第149位。
鐘氏的源流可追溯到春秋時代宋微子建立宋國,是商湯的子姓后裔。張澍《姓氏尋源》認為鐘氏“當是以官為氏”,其始祖曾食采于叫作鍾離(今安徽臨淮關一帶)的地方,所以子孫“以邑為氏”,開始以“鍾離”或“鍾”為姓。復姓“鍾離”及單姓“鍾”,實際上是血緣相同的一家人。
《名賢氏族言行類稿》:“鍾姓,宋微子之后,桓公曾孫伯宗仕晉,生州黎,仕楚,食采鍾離,因氏焉。子孫或單姓鍾氏,楚有鍾儀、鍾鍾,鍾子期與伯牙為友,項羽將鍾離昧,昧中子接,單姓鍾氏,始居潁川長社?!?另外,據(jù)《通志.氏族略.以邑為氏》所載,春秋時宋桓公之曾孫伯宗在晉國做官,逃奔楚國,于鍾離,后有鍾氏,鍾離氏。又,《姓氏急就篇》記載:楚漢之際,鍾離昧為項羽部將,其子接,居潁川長社,其后改氏鍾氏。
虞舜時,伯益負責馴養(yǎng)鳥獸,至大禹時又輔佐治水,因功而得以受賜嬴姓。此后,嬴姓部落又分為14個小部落,其中的一個部落就是鍾部落,這一部落的人后來也姓鍾。
潁川成為鍾氏之郡望則始自漢初,從漢代開始到以后的數(shù)百年間,潁川長社一直是鍾氏發(fā)展繁衍的中心。所以,許多姓書都說鍾氏發(fā)源于潁川。
北魏高祖時有羌人鍾豈內附,改姓鍾。(《魏書·第七卷上》)
畬族鍾氏,傳說是高辛氏的后裔,他們的始祖盤瓠生有三子一女,三子分別姓盤、藍、雷,一女名叫龍郎公主,當?shù)匾粋€叫鍾志深的人入贅,與龍郎公主結婚,民族成分由漢為畬,姓為鍾。
《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》:鍾吉氏,滿族、蒙古族共有姓氏,世居葉赫、撫順,以及烏魯特等地,后冠漢字姓鍾。
裕固族鍾鄂勒氏改單姓鍾。

鐘姓約占漢族人口的0.39%,在當今中國姓氏中居于第56位。今河北之尚義、山東之平邑滕州、山西之太原、江西之金溪、廣西之田林及平南、海南之保亭、貴州之從江、云南之景谷及瀘水、四川之合江等地均有分布。
萬人以上的縣市有:廣東五華、廣東紫金、興寧、梅州市梅縣區(qū)、新會,江西瑞金、于都,福建武平上杭,湖南醴陵、寧鄉(xiāng)等。據(jù)臺灣省文獻會的調查統(tǒng)計,鐘姓是臺灣第三十四大姓,子孫遍及全省各地,分布較多的縣市依次為:屏東縣、桃園縣、臺北市、臺北縣、苗粟縣,分布較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)市區(qū)依序為:商雄美濃、屏東內埔、桃園中壢、新竹市、桃源龍?zhí)丁?br/>鐘,本義是樂器。在金文中“鐘”有二形,一形“從金從童”,在這里,金表示材質,則表示鐘能發(fā)洪亮之音,也表示由強壯的少年正在敲鐘之勢,表示響器。另一形“從金從重”,重表示有重量,也表示鐘為中空之器,表示容器。古代從事制造鐘器和能運作鐘樂器的氏族,以鐘為氏族的原始圖騰,以鐘命氏族和族徽,鐘人所居住的地方稱鐘,建立的城堡稱為鐘邑,最終發(fā)展為國家,出現(xiàn)鐘姓。

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