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你是二中的吧？

1.黃昏了,太陽正落下地平線,遼闊的沙漠被染成一片血色的紅.這時鼓聲響了
起來,它的聲音響得很沉郁,很單調(diào),傳得很遠(yuǎn),如果不是事先知道是婚禮,這種
神秘的節(jié)奏實在有些恐怖.我一面穿毛衣一面往罕地家走去,同時幻想著,我正跑
進(jìn)天方夜譚的美麗故事中去.
動靜結(jié)合,用沙漠的色彩和鼓聲襯出作者當(dāng)時的心情
2.“我不要,先給家,再來裝修我,沙漠里用不著衣服.”
他仍穿鞋底有洞的皮鞋上班.
一句話寫出荷西樸實顧家的性格,同時也寫出了當(dāng)時生活的艱苦.
3.太陽像溶化的鐵漿一樣灑下來,我被曬得看見天地都在慢慢的旋轉(zhuǎn).
用當(dāng)時的天氣寫出荷西的辛苦.

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br>
賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。當(dāng)然時間也會公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，



惠則足以使人?！鬃?br>






賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。



——列寧

見解：愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br/>賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。 當(dāng)然時間也會公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。 至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩。 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，

惠則足以使人?！鬃?

賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。 名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——列寧
見解：愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

世上的事都是對應(yīng)著發(fā)展的，說過了興旺繁榮，還要說去粗取精。如今的人口多得計劃不住，大街上排隊，火車?yán)锍d，于是人事部就四下里忙著去挖掘人才。人才是天生的，是精英，卻是沙里的金子，要淘，要洗，要天工開物。今年是《美文》雜志辦刊的第十三年，十三在西方人眼里是不好的數(shù)字，在我看來卻吉祥，《美文》的一個編輯部就在一個樓的十三層，今年里諸事皆順，而且雜志的發(fā)行又有了大的進(jìn)步?！睹牢摹窂膭?chuàng)刊的第五個年頭起，開始出版精華的選本，最近幾年選本出得更多些，讀者的熱心反響讓我們心慰。到今年，有出版家更厚看《美文》，且是出版成套的叢書，叢書名字叫《當(dāng)代閱讀經(jīng)典》，這話言重了，《美文》是不敢妄稱經(jīng)典的，但換一個角度講，名字不僅僅是符號，還是一種愿望的傳達(dá)，小門小戶的人家給孩子取名字多是呼龍喚鳳的，我們敢擔(dān)下這樣的書名，也是我們有崇向經(jīng)典的心。
這一套書主要是從《美文》創(chuàng)刊十三年以來發(fā)表達(dá)的作品中編選的，為減少和其他的選本重復(fù)，在出版方的建議下，也收錄了之外的一些文章，謹(jǐn)在此向讀者說明。

大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居

你說什么東東

郭沫若苦學(xué)二三事



郭沫若是我國現(xiàn)代文化史上一位才學(xué)卓著的文豪。曾任中國科學(xué)院院長。他在文學(xué)藝術(shù)、歷史考古、古文



字學(xué)以及其他很多方面，都有重要建樹。與此同時，他勤奮苦學(xué)的精神也十分感人。



郭沫若在小學(xué)一年級讀書時，老師講歷史課－－《十六國春秋》，其中有許多胡人的名字，跟外國人的名



字一樣，非常難記，因而記人名便成為當(dāng)時歷史課的一只“攔路虎”。為了克服這個困難，一天，郭沫若約了



一位要好的同學(xué)躲進(jìn)一間陰暗的自修室里，兩人苦讀硬記，進(jìn)行比賽，直到把整本歷史課本一字一句背得滾瓜



爛熟才走出屋子。



在后來的日子里，即使在年假期間，郭沫若都手不釋卷，天天苦讀。有一年年假期間，他把太史公司馬遷



寫的《史記》，從頭到尾通讀了一遍，并一篇一篇地進(jìn)行分析、校訂和評價，在旁邊寫下批注，連《伯夷列傳



》里有一句被歷代注家解釋錯了的話，他都在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)并加以校正。對其中一些精辟言論和難得的資料



，郭沫若視為珍貴財寶，不惜時間和精力整篇整段地用毛筆把它抄錄下來，放在案頭，隨時翻閱學(xué)習(xí)。



郭沫若一生寫了不少詩詞和文章，論著宏富。但他從事著述有個習(xí)慣，就是從來不讓旁人代為抄寫，一律



都是自己動手。即使到了晚年，在他年近80高齡撰寫《李白與杜甫》這部研究性著作時，因視力減退，有人提



議讓別人代抄，可他仍然不同意。他的不少書都是前后幾次易稿，全都是他親自逐字逐句地反復(fù)進(jìn)行斟酌、錘



煉、修改和抄寫而成的。



顯然，郭沫若的這種勤奮苦學(xué)的精神，始終是值得我們學(xué)習(xí)的。