青島市初二即墨區(qū)英語

孫仁鑒



金代，即墨人，即墨歷史上的第一個進(jìn)士。

科舉制度的完善始于隋代，隋代歷史雖然短暫，但是專家和學(xué)者基本上認(rèn)為隋代和歷史上的秦代相似，在許多典章、法規(guī)、制度健全方面較有建樹，這些方面也被它后邊的朝代遵循和使用。秦代統(tǒng)一度量衡，隋代建立并逐漸完善科舉制度。

隋代至金代近七百年，即墨歷史上在金代才產(chǎn)生出經(jīng)過科舉出來的優(yōu)秀人才——進(jìn)士。說明到金代時，即墨當(dāng)時已經(jīng)具有良好的教育基礎(chǔ)和良好的教育環(huán)境，在那段時間內(nèi)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化是穩(wěn)定、發(fā)展、繁榮地，近幾年出土大量文物可以佐證和支持這些觀點(diǎn)，如即墨博物館現(xiàn)在存有金代的石棺，其質(zhì)地為大廟山石材，制作工藝精湛，已經(jīng)成為即墨博物館較重要的文物；1976年在大信鎮(zhèn)司家疃出土了金代青銅犁和銅權(quán)。

當(dāng)然這時有能力的即墨原住民大多已經(jīng)遷往淮河以南，原有的居民和隨女真人南下的那部份人，構(gòu)建了當(dāng)時即墨主要的人口成分。

金代是生活于現(xiàn)在東北地區(qū)，主要有女真人建立的帶有少數(shù)民族特色的封建王朝，興盛于11世紀(jì)早期，后來這個民族消滅了長期統(tǒng)治他們的“遼”，然后又消滅了“北宋”，其統(tǒng)治的地域，南到淮河，西至今河南省西部，北至蒙古，東至現(xiàn)在的黑龍江省，山東處于金國的中心地帶，加之后來金國的首都遷到現(xiàn)在的北京，山東的位置更顯重要，“山東”這個名字也是金朝才開始出現(xiàn)的。

即墨市大信村《孫氏族譜》的序言中記載，他們這支孫氏是即墨歷史上最早的原住民，在漢代就在即墨繁衍、生存、發(fā)展，這支孫氏后人現(xiàn)在分布于即墨的孫家官莊、樓子疃、大信村。

至于生活于金代的孫仁鑒和孫仁杰是不是這支即墨孫氏，還無從查起，目前最缺乏的就是讓人信服的史料證據(jù)！如果史料清晰，則最早于漢代，在即墨大信村生活的這支孫姓，就可以確認(rèn)和孫仁鑒、孫仁杰是一宗。即墨現(xiàn)在的好多孫姓，大多于明朝初年由外地遷往即墨，如現(xiàn)在居住于莊頭村這支孫氏，他們由濟(jì)南歷城歷山頂前來。即墨其他的孫氏大多也是明朝初年或明朝中期遷徙而來。

即墨史料上，關(guān)于孫仁鑒的記載較為簡單，首先同治版《即墨縣志》。冢墓篇：金，太守孫仁鑒墓，縣西北二里，弟尚書仁杰并葬，碑器存。其次同治版《即墨縣志》。進(jìn)士篇：金，孫仁鑒，有傳。第三：同治版《即墨縣志》勛績篇： “孫仁鑒，詞賦，經(jīng)義，兩選魁首。守濱州，廉而不酷，歷而有容，政聲四播，稱賢太守?！保ǜ魑蛔⒁猓@里介紹的最詳細(xì)，也不過區(qū)區(qū)三十個字）

上邊這段，就是現(xiàn)在能夠找到的對這位先賢的記載，當(dāng)然限于資料的缺乏，可能有些資料還沒有尋找到。生活于金代的這位即墨先賢資料太匱乏，讓現(xiàn)代人沒地可以“抄錄”，也只有按照即墨縣志記載的給予分析研究。

金朝建立以后，民族大融合加速，各民族生活在一起還算融洽，這些方面要優(yōu)于后來的元代，金朝在科舉方面繼續(xù)遵循北宋的做法，以詞賦、經(jīng)義取士，孫仁鑒在這兩科的考試中拔得頭籌，故“兩選魁首”，可以認(rèn)為這位即墨先賢在當(dāng)時確實(shí)是“時代精英”，他在出任濱州刺史（刺史正五品，俗稱太守）的時候，居官清廉，為人剛正但不嚴(yán)酷，工作、生活講求作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對下屬、群眾包容有度，深得民心，受到濱州廣大人民的尊重和愛戴，其政聲和人品受到廣泛的贊譽(yù)，故“政聲四播，稱賢太守”。

孫仁鑒 金代，即墨人，即墨歷史上的第一個進(jìn)士。 科舉制度的完善始于隋代，隋代歷史雖然短暫，但是專家和學(xué)者基本上認(rèn)為隋代和歷史上的秦代相似，在許多典章、法規(guī)、制度健全方面較有建樹，這些方面也被它后邊的朝代遵循和使用。秦代統(tǒng)一度量衡，隋代建立并逐漸完善科舉制度。 隋代至金代近七百年，即墨歷史上在金代才產(chǎn)生出經(jīng)過科舉出來的優(yōu)秀人才——進(jìn)士。說明到金代時，即墨當(dāng)時已經(jīng)具有良好的教育基礎(chǔ)和良好的教育環(huán)境，在那段時間內(nèi)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化是穩(wěn)定、發(fā)展、繁榮地，近幾年出土大量文物可以佐證和支持這些觀點(diǎn)，如即墨博物館現(xiàn)在存有金代的石棺，其質(zhì)地為大廟山石材，制作工藝精湛，已經(jīng)成為即墨博物館較重要的文物；1976年在大信鎮(zhèn)司家疃出土了金代青銅犁和銅權(quán)。 當(dāng)然這時有能力的即墨原住民大多已經(jīng)遷往淮河以南，原有的居民和隨女真人南下的那部份人，構(gòu)建了當(dāng)時即墨主要的人口成分。 金代是生活于現(xiàn)在東北地區(qū)，主要有女真人建立的帶有少數(shù)民族特色的封建王朝，興盛于11世紀(jì)早期，后來這個民族消滅了長期統(tǒng)治他們的“遼”，然后又消滅了“北宋”，其統(tǒng)治的地域，南到淮河，西至今河南省西部，北至蒙古，東至現(xiàn)在的黑龍江省，山東處于金國的中心地帶，加之后來金國的首都遷到現(xiàn)在的北京，山東的位置更顯重要，“山東”這個名字也是金朝才開始出現(xiàn)的。 即墨市大信村《孫氏族譜》的序言中記載，他們這支孫氏是即墨歷史上最早的原住民，在漢代就在即墨繁衍、生存、發(fā)展，這支孫氏后人現(xiàn)在分布于即墨的孫家官莊、樓子疃、大信村。 至于生活于金代的孫仁鑒和孫仁杰是不是這支即墨孫氏，還無從查起，目前最缺乏的就是讓人信服的史料證據(jù)！如果史料清晰，則最早于漢代，在即墨大信村生活的這支孫姓，就可以確認(rèn)和孫仁鑒、孫仁杰是一宗。即墨現(xiàn)在的好多孫姓，大多于明朝初年由外地遷往即墨，如現(xiàn)在居住于莊頭村這支孫氏，他們由濟(jì)南歷城歷山頂前來。即墨其他的孫氏大多也是明朝初年或明朝中期遷徙而來。 即墨史料上，關(guān)于孫仁鑒的記載較為簡單，首先同治版《即墨縣志》。冢墓篇：金，太守孫仁鑒墓，縣西北二里，弟尚書仁杰并葬，碑器存。其次同治版《即墨縣志》。進(jìn)士篇：金，孫仁鑒，有傳。第三：同治版《即墨縣志》勛績篇： “孫仁鑒，詞賦，經(jīng)義，兩選魁首。守濱州，廉而不酷，歷而有容，政聲四播，稱賢太守?！保ǜ魑蛔⒁?，這里介紹的最詳細(xì)，也不過區(qū)區(qū)三十個字） 上邊這段，就是現(xiàn)在能夠找到的對這位先賢的記載，當(dāng)然限于資料的缺乏，可能有些資料還沒有尋找到。生活于金代的這位即墨先賢資料太匱乏，讓現(xiàn)代人沒地可以“抄錄”，也只有按照即墨縣志記載的給予分析研究。 金朝建立以后，民族大融合加速，各民族生活在一起還算融洽，這些方面要優(yōu)于后來的元代，金朝在科舉方面繼續(xù)遵循北宋的做法，以詞賦、經(jīng)義取士，孫仁鑒在這兩科的考試中拔得頭籌，故“兩選魁首”，可以認(rèn)為這位即墨先賢在當(dāng)時確實(shí)是“時代精英”，他在出任濱州刺史（刺史正五品，俗稱太守）的時候，居官清廉，為人剛正但不嚴(yán)酷，工作、生活講求作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對下屬、群眾包容有度，深得民心，受到濱州廣大人民的尊重和愛戴，其政聲和人品受到廣泛的贊譽(yù)，故“政聲四播，稱賢太守”。

離新興路不遠(yuǎn)的安居小區(qū)，是集供暖

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產(chǎn)即墨老酒的地方

一個ACG游戲改編的動畫，好不好看要你自己判斷……不過有幾首音樂很好聽就是了……



故事的地點(diǎn)發(fā)生在這個整年都會不可思議地開著櫻花而出名的新月型島--初音島。

主人公--朝倉純一，在島上的風(fēng)見學(xué)園上學(xué)，他擁有在睡覺時能看到別人夢境的奇異能力,還能使用由魔法使老奶奶所教授的能變出點(diǎn)心的小魔法。

這次，純一又在夢里見到了童年時曾在一起的“妹妹”，可是卻怎么想不起她的名字了……

可惜，純一的美夢很快被妹妹音夢的惡作劇給打斷，可是，面對著這么可愛的妹妹純一卻氣不起來。 在上學(xué)前，純一卻執(zhí)意要幫妹妹量體溫……(那個測量方法蠻特別^^)

其實(shí)純一和音夢不是真正的兄妹關(guān)系，音夢很小的時候純一的家人收養(yǎng)了她。純一無微不至地照顧著音夢，給人的感覺她們好像是一對戀人。

到了學(xué)校，純一他們見到了學(xué)園的萬人迷偶像白河ことり，還有音夢好友美春。不過因為是開學(xué)第一天，學(xué)校來了個轉(zhuǎn)校生，她居然就是純一夢里見到的那個妹妹-芳乃さくら。芳乃さくら的出現(xiàn)，使純一開始驚慌起來，而音夢心里感到有些不自在。

純一的驚慌是對的，芳乃さくら說:“我是來實(shí)現(xiàn)和哥哥的約定的!”然而芳乃さくら似火的熱情卻讓純一只想逃……

事情還沒完，晚上，芳乃さくら居然又偷偷從窗戶爬進(jìn)了純一的房間。無奈的純一只好用魔法變點(diǎn)心來分散芳乃さくら的精力，可是，さくら還是乘他不注意時，KISS了純一……這一切又恰好被推門而入的音夢看見，音夢生氣地奪門而去……

----我自己寫的----主要故事就是:男主角和一群女孩子圍繞一棵擁有魔法的櫻花樹的愛情故事.現(xiàn)在初音島出了3部了哦...第一部 主線純一和音夢(沒有血緣的兄妹)的愛情...純一的妹妹芳乃櫻使櫻花樹魔力發(fā)揮,分開了純一和音夢,后來又是芳乃櫻讓櫻花樹枯萎,魔力停止..最終才他們倆還是在一起第二部 主線也是純一和音夢,不過最初音夢沒有登場而已,然后出現(xiàn)了一個魔法師(忘名了) 她的理想是讓每個人都獲得幸福... 喜歡純一的女孩多(后宮嘛```) 不能只讓音夢得到幸福.. 她使枯萎的櫻花樹再次開放.. 最終白河小鳥說服了她,終止了櫻花樹的魔法,純一和音夢攜手走進(jìn)了婚姻的殿堂...第三部(沒有擁有魔力的櫻花樹了),07年10月新翻的..是說的前面2部故事后50年的故事.. 也屬于后宮...男主角:(忘名字了),女主角:天枷美春(第一部那機(jī)器人MM,樣子變了.) 物設(shè)定有前面2部出現(xiàn)過的白河小鳥 櫻(是校長,模樣跟芳乃櫻一樣,名字也是櫻,估計是芳乃櫻的孫女吧?= =#) 還有男主角的青梅竹馬+戀人,及幾個同學(xué)

　　只要劇情介紹就可以？
　　故事的地點(diǎn)發(fā)生在這個整年都會不可思議地開著櫻花而出名的新月型島--初音島。
　　主人公--朝倉純一，在島上的風(fēng)見學(xué)園上學(xué)，他擁有在睡覺時能看到別人夢境的奇異能力,還能使用由魔法使老奶奶所教授的能變出點(diǎn)心的小魔法。
　　這次，純一又在夢里見到了童年時曾在一起的“妹妹”，可是卻怎么想不起她的名字了……
　　可惜，純一的美夢很快被妹妹音夢的惡作劇給打斷，可是，面對著這么可愛的妹妹純一卻氣不起來。 在上學(xué)前，純一卻執(zhí)意要幫妹妹量體溫……
　　其實(shí)純一和音夢不是真正的兄妹關(guān)系，音夢很小的時候純一的家人收養(yǎng)了她。純一無微不至地照顧著音夢，給人的感覺她們好像是一對戀人。
　　到了學(xué)校，純一他們見到了學(xué)園的萬人迷偶像白河ことり，還有音夢好友美春。不過因為是開學(xué)第一天，學(xué)校來了個轉(zhuǎn)校生，她居然就是純一夢里見到的那個妹妹—芳乃さくら。芳乃さくら的出現(xiàn)，使純一開始驚慌起來，而音夢心里感到有些不自在。
　　純一的驚慌是對的，芳乃さくら說：“我是來實(shí)現(xiàn)和哥哥的約定的！”然而芳乃さくら似火的熱情卻讓純一只想逃……
　　事情還沒完，晚上，芳乃さくら居然又偷偷從窗戶爬進(jìn)了純一的房間。無奈的純一只好用魔法變點(diǎn)心來分散芳乃さくら的精力，可是，さくら還是乘他不注意時，KISS了純一……這一切又恰好被推門而入的音夢看見，音夢生氣地奪門而去……

　　初音島還有游戲噢~

故事的地點(diǎn)發(fā)生在這個整年都會不可思議地開著櫻花而出名的新月型島--初音島。主人公--朝倉純一，在島上的風(fēng)見學(xué)園上學(xué)，他擁有在睡覺時能看到別人夢境的奇異能力,還能使用由魔法使老奶奶所教授的能變出點(diǎn)心的小魔法。這次，純一又在夢里見到了童年時曾在一起的“妹妹”，可是卻怎么想不起她的名字了……可惜，純一的美夢很快被妹妹音夢的惡作劇給打斷，可是，面對著這么可愛的妹妹純一卻氣不起來。 在上學(xué)前，純一卻執(zhí)意要幫妹妹量體溫……（那個測量方法蠻特別^^）其實(shí)純一和音夢不是真正的兄妹關(guān)系，音夢很小的時候純一的家人收養(yǎng)了她。純一無微不至地照顧著音夢，給人的感覺她們好象是一對戀人。到了學(xué)校，純一他們見到了學(xué)園的萬人迷偶像白河ことり，還有音夢好友美春。不過因為是開學(xué)第一天，學(xué)校來了個轉(zhuǎn)校生，她居然就是純一夢里見到的那個妹妹—芳乃さくら。芳乃さくら的出現(xiàn)，使純一開始驚慌起來，而音夢心里感到有些不自在。純一的驚慌是對的，芳乃さくら說：“我是來實(shí)現(xiàn)和哥哥的約定的！”然而芳乃さくら似火的熱情卻讓純一只想逃…… 事情還沒完，晚上，芳乃さくら居然又偷偷從窗戶爬進(jìn)了純一的房間。無奈的純一只好用魔法變點(diǎn)心來分散芳乃さくら的精力，可是，さくら還是乘他不注意時，KISS了純一……這一切又恰好被推門而入的音夢看見，音夢生氣地奪門而去……(劇情介紹都一樣啊，無語）

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