遼寧本溪高中英語單詞

遼寧省本溪市主要?dú)v史名人
朱蒙

　　兩千年前，北扶余王子朱蒙歷盡艱險，來到今桓仁地區(qū)，建立了中國東北邊疆的屬國政權(quán)，朱蒙成為高句麗第一代國王，被高句麗奉為始祖，桓仁則成為高句麗700年基業(yè)的肇興之地。
　　朱蒙，又稱東明、鄒華、眾解等，生于漢宣帝神爵三年（公元前59年），北夫余人，朱蒙本是北夫余的一位王子，其母叫柳花，傳說是河伯的女兒，后為夫余王的婢女。關(guān)于朱蒙降世，許多史料都有神話般的記述。一日，柳花“為夫余王閉于室中，為日所照，引身避之，日影又逐，既而有孕”，后生一卵，“大如五升，夫余王厭惡大卵，先后把它丟給狗和豬，狗豬不吃；又把它扔在路上，“牛馬避之”；拋在荒野，群鳥又以羽毛呵護(hù)。夫余王又用刀割，“不能破”。無奈，只好還給了柳花。柳花把它放在暖處，“有一男破殼而出”，這個男兒，便是朱蒙。這則似乎荒誕的神話，實(shí)際上反映了高句麗人對日神的崇拜。

陳先舟

　　光緒二十一年(1895年)春，在懷仁縣恒親保英英溝大牛山下有一對恩愛夫妻,生了個英俊的老兒子，取名土瀛，他就是后來著名的愛國人士陳先舟陳先舟在私塾念書時，就喜歡神話和幻想，從眼前的大牛山想象出《列子·湯問》中寫的五神山—瀛洲；在江上劃船時，能聯(lián)想到宋代歐陽修《蝶戀花》一首詞描繪的意境，他吟誦道：“水浸秋天風(fēng)皺浪，縹渺仙舟，只似新天上。”

李秋實(shí)

　　公元1999年12月29日，一個噩耗在本溪桓仁大地悄然傳開?？h衛(wèi)生局副局長兼縣人民醫(yī)院院長、人民的好醫(yī)生李秋實(shí)，因勞累過度驟發(fā)心臟病，倒在了縣醫(yī)院年終總結(jié)會議的會場上，不幸以身殉職。年僅52歲的她留給這個世界的最后一句話是：“我—們—要—講—奉—獻(xiàn)……”

　　奉獻(xiàn)，是李秋實(shí)一生的真實(shí)寫照。

遼寧省本溪市主要?dú)v史名人
朱蒙

　　兩千年前，北扶余王子朱蒙歷盡艱險，來到今桓仁地區(qū)，建立了中國東北邊疆的屬國政權(quán)，朱蒙成為高句麗第一代國王，被高句麗奉為始祖，桓仁則成為高句麗700年基業(yè)的肇興之地。
　　朱蒙，又稱東明、鄒華、眾解等，生于漢宣帝神爵三年（公元前59年），北夫余人，朱蒙本是北夫余的一位王子，其母叫柳花，傳說是河伯的女兒，后為夫余王的婢女。關(guān)于朱蒙降世，許多史料都有神話般的記述。一日，柳花“為夫余王閉于室中，為日所照，引身避之，日影又逐，既而有孕”，后生一卵，“大如五升，夫余王厭惡大卵，先后把它丟給狗和豬，狗豬不吃；又把它扔在路上，“牛馬避之”；拋在荒野，群鳥又以羽毛呵護(hù)。夫余王又用刀割，“不能破”。無奈，只好還給了柳花。柳花把它放在暖處，“有一男破殼而出”，這個男兒，便是朱蒙。這則似乎荒誕的神話，實(shí)際上反映了高句麗人對日神的崇拜。

陳先舟

　　光緒二十一年(1895年)春，在懷仁縣恒親保英英溝大牛山下有一對恩愛夫妻,生了個英俊的老兒子，取名土瀛，他就是后來著名的愛國人士陳先舟陳先舟在私塾念書時，就喜歡神話和幻想，從眼前的大牛山想象出《列子·湯問》中寫的五神山—瀛洲；在江上劃船時，能聯(lián)想到宋代歐陽修《蝶戀花》一首詞描繪的意境，他吟誦道：“水浸秋天風(fēng)皺浪，縹渺仙舟，只似新天上?！?br/>
李秋實(shí)

　　公元1999年12月29日，一個噩耗在本溪桓仁大地悄然傳開?？h衛(wèi)生局副局長兼縣人民醫(yī)院院長、人民的好醫(yī)生李秋實(shí)，因勞累過度驟發(fā)心臟病，倒在了縣醫(yī)院年終總結(jié)會議的會場上，不幸以身殉職。年僅52歲的她留給這個世界的最后一句話是：“我—們—要—講—奉—獻(xiàn)……”

　　奉獻(xiàn)，是李秋實(shí)一生的真實(shí)寫照。

遼寧省本溪市主要?dú)v史名人
朱蒙

　　兩千年前，北扶余王子朱蒙歷盡艱險，來到今桓仁地區(qū)，建立了中國東北邊疆的屬國政權(quán)，朱蒙成為高句麗第一代國王，被高句麗奉為始祖，桓仁則成為高句麗700年基業(yè)的肇興之地。
　　朱蒙，又稱東明、鄒華、眾解等，生于漢宣帝神爵三年（公元前59年），北夫余人，朱蒙本是北夫余的一位王子，其母叫柳花，傳說是河伯的女兒，后為夫余王的婢女。關(guān)于朱蒙降世，許多史料都有神話般的記述。一日，柳花“為夫余王閉于室中，為日所照，引身避之，日影又逐，既而有孕”，后生一卵，“大如五升，夫余王厭惡大卵，先后把它丟給狗和豬，狗豬不吃；又把它扔在路上，“牛馬避之”；拋在荒野，群鳥又以羽毛呵護(hù)。夫余王又用刀割，“不能破”。無奈，只好還給了柳花。柳花把它放在暖處，“有一男破殼而出”，這個男兒，便是朱蒙。這則似乎荒誕的神話，實(shí)際上反映了高句麗人對日神的崇拜。

陳先舟

　　光緒二十一年(1895年)春，在懷仁縣恒親保英英溝大牛山下有一對恩愛夫妻,生了個英俊的老兒子，取名土瀛，他就是后來著名的愛國人士陳先舟陳先舟在私塾念書時，就喜歡神話和幻想，從眼前的大牛山想象出《列子·湯問》中寫的五神山—瀛洲；在江上劃船時，能聯(lián)想到宋代歐陽修《蝶戀花》一首詞描繪的意境，他吟誦道：“水浸秋天風(fēng)皺浪，縹渺仙舟，只似新天上?！?br/>
李秋實(shí)

　　公元1999年12月29日，一個噩耗在本溪桓仁大地悄然傳開?？h衛(wèi)生局副局長兼縣人民醫(yī)院院長、人民的好醫(yī)生李秋實(shí)，因勞累過度驟發(fā)心臟病，倒在了縣醫(yī)院年終總結(jié)會議的會場上，不幸以身殉職。年僅52歲的她留給這個世界的最后一句話是：“我—們—要—講—奉—獻(xiàn)……”

　　奉獻(xiàn)，是李秋實(shí)一生的真實(shí)寫照。

遼寧省本溪市主要?dú)v史名人
朱蒙

　　兩千年前，北扶余王子朱蒙歷盡艱險，來到今桓仁地區(qū)，建立了中國東北邊疆的屬國政權(quán)，朱蒙成為高句麗第一代國王，被高句麗奉為始祖，桓仁則成為高句麗700年基業(yè)的肇興之地。
　　朱蒙，又稱東明、鄒華、眾解等，生于漢宣帝神爵三年（公元前59年），北夫余人，朱蒙本是北夫余的一位王子，其母叫柳花，傳說是河伯的女兒，后為夫余王的婢女。關(guān)于朱蒙降世，許多史料都有神話般的記述。一日，柳花“為夫余王閉于室中，為日所照，引身避之，日影又逐，既而有孕”，后生一卵，“大如五升，夫余王厭惡大卵，先后把它丟給狗和豬，狗豬不吃；又把它扔在路上，“牛馬避之”；拋在荒野，群鳥又以羽毛呵護(hù)。夫余王又用刀割，“不能破”。無奈，只好還給了柳花。柳花把它放在暖處，“有一男破殼而出”，這個男兒，便是朱蒙。這則似乎荒誕的神話，實(shí)際上反映了高句麗人對日神的崇拜。

陳先舟

　　光緒二十一年(1895年)春，在懷仁縣恒親保英英溝大牛山下有一對恩愛夫妻,生了個英俊的老兒子，取名土瀛，他就是后來著名的愛國人士陳先舟陳先舟在私塾念書時，就喜歡神話和幻想，從眼前的大牛山想象出《列子·湯問》中寫的五神山—瀛洲；在江上劃船時，能聯(lián)想到宋代歐陽修《蝶戀花》一首詞描繪的意境，他吟誦道：“水浸秋天風(fēng)皺浪，縹渺仙舟，只似新天上?！?br/>
李秋實(shí)

　　公元1999年12月29日，一個噩耗在本溪桓仁大地悄然傳開?？h衛(wèi)生局副局長兼縣人民醫(yī)院院長、人民的好醫(yī)生李秋實(shí)，因勞累過度驟發(fā)心臟病，倒在了縣醫(yī)院年終總結(jié)會議的會場上，不幸以身殉職。年僅52歲的她留給這個世界的最后一句話是：“我—們—要—講—奉—獻(xiàn)……”

　　奉獻(xiàn)，是李秋實(shí)一生的真實(shí)寫照。

我是本溪市的，我們七月十二號下成績，七月十八號下分?jǐn)?shù)線

三江幼兒園你打聽一下吧。博藝銘童 這個還真不了解，三江那個據(jù)說還可以。多打聽幾家，說不定有更好的呢。

本溪市面積：8435平方千米，人口155萬人（2004年）。
　平山區(qū)　　　 面積177平方千米，人口35萬。
　溪湖區(qū)　　　 面積320平方千米，人口22萬。
　明山區(qū)　　　 面積410平方千米，人口30萬?！　?br/>南芬區(qū)　　　 面積619平方千米，人口 8萬。　　
本溪滿族自治縣　　面積3362平方千米，人口30萬?！　?br/>桓仁滿族自治縣　　面積3547平方千米，人口30萬
本溪市包括四個區(qū)兩個縣，即平山區(qū)、明山區(qū)、溪湖區(qū)、南芬區(qū)，本溪滿族自治縣，桓仁滿族自治縣。人口加在一起據(jù)不完全統(tǒng)計不包括兩個滿族自治縣，大約99萬人口。
面積大主要是本溪滿族自治縣和桓仁滿族自治縣，兩縣約占全市面積的1/2。

著名景點(diǎn)
本溪水洞、五女山、關(guān)門山、老禿頂、大雅河、溫泉寺、鐵剎山等

遼寧省本溪市明山區(qū)華程路36號